Зегидур Слиман - Повседневная жизнь паломников в Мекке

• Название: Повседневная жизнь паломников в Мекке
• Автор: Зегидур Слиман
• Издательство: Молодая гвардия
• Жанр: Путешествия и география
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-235-03152-4

Хадж — это паломничество в Мекку к мечети аль-Харам, совершается в начале двенадцатого месяца мусульманского лунного календаря, вследствие чего этот месяц и получил название «зу-ль-хиджа». Согласно учению ислама, хадж должен совершить хотя бы один раз в жизни каждый мусульманин, который в состоянии это сделать. Если человек в силу уважительных причин не может сам совершить паломничество, он имеет право послать вместо себя другого человека, оплатив ему все необходимые расходы (но таким человеком может быть лишь тот, кто уже ранее совершал хадж).Духовное значение хаджа заключается в том, что, покидая на время свой дом и перенося тяготы путешествия, паломники тем самым совершают внешнее и внутреннее очищение, внося мир в свои души. Возвращаясь домой, паломник (хаджи) надевает зеленую чалму и длинную белую одежду (галабея), что символизирует совершение хаджа. Родные и близкие паломника устраивают ему торжественную встречу, которая сопровождается праздничным угощением. Многие мусульмане по возможности повторяют хадж и даже совершают его многократно.

---

10

10 Другим обозначением всех правоверных мусульман в суннитской традиции было «люди сунны и согласия» (араб, ахль-уль-сунна ва-ль-джамаа). Другие направления и расколы в исламе, прежде всего шииты, также признают Сунну (см.), но иначе толкуют ее.

11

11 Альфонс Мари Луи де Ламартин (1790–1869) — французский поэт-романтик, мыслитель и политический деятель.

12

12 Играя словами, автор слишком вольно толкует значения арабских корней, забывая, что два приводимых им понятия образованы от разных глагольных пород корня х-л-л. По правилам арабской грамматики, седьмая порода, образуемая при помощи префикса им, сильно меняет значение глагола, порой придавая ему оттенок возвратности.

13

13 Каносса — замок в Северной Италии, куда в 1077 году отправился вымаливать прощение у своего противника папы римского Григория VII отлученный от церкви и низложенный император Священной Римской империи Генрих IV. В переносном значении «идти в Каноссу» означает позорно капитулировать.

14

14 Ахмет Кенан Эврен — седьмой президент Турции в 1982–1989 годах, пришедший к власти в результате переворота 1980 года. Жестоко преследовал национальные меньшинства, в первую очередь курдов. Тургут Озал (1927–1993) — политический деятель последней четверти XX века, восьмой президент Турции в 1989–1993 годах.

15

15 Абдаллах ибн аз-Зубайр (уб. 892) — во время гражданской войны в халифате провозглашен в 683 году халифом в Мекке в противовес омейядскому халифу Муавии И. Его избрание сопровождалось резней сторонников династии Омейядов.

16

16 Абдель-Азиз ибн Сауд (1880–1953) — основатель и первый король Саудовской Аравии (1932) из династии Саудидов, последователь ваххабитов (см.).

17

17 Мухаммед ибн Абд аль-Ваххаб (1703/04–1787) — богослов из Аравии (Неджд), основатель течения ваххабитов, выступавших за очищение ислама от недопустимых новшеств и язычества. Подобно многим другим современным журналистам и политологам Слиман Зегидур путает имя этого знаменитого исламского реформатора, называя его по имени его отца.

18

18 Бахаиты — последователи синкретической религии, созданной в 1863 году Мирзой Хусейном Али Нури (1817–1892), который провозгласил себя последним мировым пророком (после Адама, Кришны, Зороастра, Будды, Моисея, Христа, Мухаммеда и Баба), и принял имя Баха Аллаха (араб, «блеск Божий»).

19

19 Друзы — ближневосточная этноконфессиональная община, отколовшаяся в начале XI века от исмаилитов, которые в свою очередь представляют ответвление шиитов. Живут в основном в Ливане, Западной Сирии, Израиле, Иордании.

20

20 Абд ар-Рахман аль-Кавакиби (1849(?)—1902) — первый идеолог движения за объединение арабов в единую мусульманскую нацию (панарабизма), выступавший за создание всеарабского государства со столицей в Мекке. Его взгляды изложены в выпущенной им в 1899 году книге «Мать городов» (Умм аль-кура).

21

21 Томас Эдвард Лоуренс (1888–1935) — английский разведчик, археолог-любитель, сыгравший немалую роль в организации восстания арабов Неджда против Османской империи в годы Первой мировой войны. Известен как полковник Лоуренс или Лоуренс Аравийский.

22

22 Характерной чертой международной политической жизни с XX века стали ежегодные встречи в верхах глав мусульманских стран, проводящиеся в Мекке. Здесь размещены штаб-квартиры разных международных исламских фондов и организаций.

23

23 Рухолла Мусави Хомейни (между 1898 и 1903–1989) — высший шиитский религиозный авторитет (аятолла), пришедший к власти в Иране с началом в стране в 1979 году исламской революции. Десять лет олицетворял высшую политическую и религиозную власть в революционном Иране, что было юридически закреплено конституцией декабря 1979 года.

24

24 Гералит Эфесский — древнегреческий философ VI века до н. э., автор дошедшего во фрагментах сочинения «О природе».

25

25 Vulgumpecus (лат.) — человеческое стадо. Автор перепутал латинское прилагательное «простонародный» vulgaris с существительным «чернь» vulgus.

26

26 Индуизм — совокупность религиозных верований народов Южной Азии, в первую очередь Индии. Отличается детально разработанной религиозной обрядностью, которая связывает исповедание индуизма с соблюдением 613 заповедей.

27

27 Французский востоковед XX века, чей перевод Корана (1980) использован в книге Зегидура. В настоящее время востоковеды предпочитают пользоваться переводом Жака Берка, законченном в 1995 году.

28

28 Numerus clausus (лат.) — зд. ограничение числа.

29

29 Журнал «Le message de l’islam». Тегеран, июль 1988.

30

30 Два антиколониальных восстания, поводом к которым послужили ущемление прав мусульман — восстание сипаев в британской Индии в 1857–1859 годах и восстание племен французского Алжира под руководством шейха Бу Амама в 1880–1881 годах.

31

31 Популярный чтец Корана из Марокко.

32

32 Абу-Хамид Мухаммед аль-Газали (1058–1111) — крупный мусульманский богослов, правовед, философ и мистик.

33

33 Кускус — национальное блюдо берберов Магриба из крупы с мясом и овощами.

34

34 Речь идет о кыбле — направлении на Мекку с Каабой, к которой должен обратить лицо правоверный во время молитвы.

35

35 Осман ибн аль-Аффан (уб. 656) — третий «праведный халиф», управлявший созданным после смерти пророка Мухаммеда Арабским халифатом (644–656). По его приказу был записан и установлен канонический текст Корана.

36

36 Хетты — индоевропейское население Малой Азии и Палестины II тыс. до н. э.

37

37 Калам — тростниковое перо, стиль письма.

38

38 Шамсуддин Абу Абдаллах Мухаммед аль-Макдиси (или аль-Му-каддаси) — знаменитый арабский географ X века, оставивший одно из первых дошедших до нас описаний Мекки.

39

39 Аббасиды (750–1258) — вторая династия правителей Арабского халифата, сменившая Омейядов и потерявшая власть после монгольского нашествия. Столицей их был Багдад.

40

40 Омейяды (661–750) — первая династия правителей Арабского халифата, воцарившаяся после окончания первой гражданской войны между мусульманами и гибели четвертого «праведного халифа» Али. Перенесли столицу государства из Медины в Дамаск.

41

41 Христиан Снук-Хюргронье (1857–1936) — знаменитый европейский исламовед, занимавшийся историей Мекки. Зегидур ошибается, называя его мусульманином. В действительности голландский ученый никогда не принимал ислам, хотя и посетил в 1884–1885 годах Джидду и Мекку под видом мусульманина Абд аль-Гаффара.

42

42 Renan E. Histoire du people d’Israel, le Sinai, en histoire et parole. Paris, 1984. P. 867.

43

43 Третья республика — государственный строй Франции 1870–1940 годов между Второй империей Наполеона III и немецкой оккупацией.

44

44 Завершив в 630 году покорение язычников Мекки, пророк Мухаммед остался в 631 году в Медине, назначив главой каравана паломников своего ближайшего сподижника Абу Бакра, избранного после смерти Мухаммеда первым халифом (632–634).

45

45 «Серые волки» (тур. Bozkurtlar) — националистическая молодежная организация в Турции второй половины XX века. Была запрещена после военного переворота 1980 года и перенесла свою деятельность за границу, после распада СССР в независимый Азербайджан. Активистов организации неоднократно обвиняли в совершении террористических актов, в том числе в покушении Али Агджи на жизнь папы римского Иоанна Павла II в 1981 году.

46

46 Муаммар Каддафи (род. между 1940 и 1944 гг.) — бессменный президент Ливии с 1969 года, создатель режима революционного народовластия (Ливийская джамахирия, с 1977 года), учение которого изложено в его «Зеленой книге». Во внешней политике времен «холодной войны» последовательно проводил курс на объединение стран Третьего мира против капиталистического Запада.

47

47 Ральф Уолдо Эмерсон (1803–1882) — американский писатель, поэт и философ, изложивший свое трансцендентальное жизненное кредо в эссе «Природа» (1846), которое цитирует в своей книге Слиман Зегидур.