Ури Бронфенбреннер - Два мира детства: дети в США и СССР

• Название: Два мира детства: дети в США и СССР
• Автор: Ури Бронфенбреннер
• Издательство: Прогресс
• Жанр: Психология
• Год: 1976

Автор книги — известный американский психолог, профессор Корнелльского университета У. Бронфенбреннер — построил свое исследование на сопоставлении двух систем воспитания детей — в Советском Союзе и Соединенных Штатах Америки. Его книга представляет тем больший интерес, что она написана не только на материале советских и американских работ, но также на основе личных наблюдений автора. У. Бронфенбреннер неоднократно бывал в нашей стране, изучал воспитательную деятельность дошкольных учреждений, школ, дворцов пионеров и т. п.

Книга «Два мира детства. Дети в США и СССР» переведена на многие языки мира.

При подготовке перевода книги на русский язык автор внес в текст небольшие изменения и уточнений.

---

Предыдущие примеры иллюстрируют, каким образом можно создать устойчивую ситуацию, в которой одновременно использовались бы и чисто педагогические приемы и социальные взаимосвязи. При этом эффективность воздействия моделирования и подкрепления возрастает за счет постоянных тесных контактов, принадлежности к одной группе, общего стремления к возвышенным целям.

Дальнейшее развитие этого принципа показывает, каким может быть потенциальный вклад школы в формирование каждого ребенка. Если подходить с формальной точки зрения, то школа как учреждение представляет собой социальную структуру, в которой и ребенок, и тот, кто заботится о его благополучии, являются «равноценными элементами».

В действительности же основное внимание школа должна уделять только ребенку и его интересам. Поэтому чрезвычайно важно, чтобы в воспитательном процессе принимало активное участие как можно больше лиц и групп. Старшеклассники, школьные организации, учителя, школьные администраторы, родительские ассоциации — все они должны оказывать публичную поддержку энтузиастам дела воспитания, ведь именно их усилия отличаются наибольшей энергией и настойчивостью. Тогда и эффект подкрепления возрастет в геометрической прогрессии. И наоборот, если педагогическая программа рассчитана лишь на один «специальный» школьный класс, в котором учатся «проблемные» дети, то эффективность подкрепляющих влияний сводится на нет. Более того, может возникнуть и такая ситуация, при которой ученики из других классов станут враждебно воспринимать представителей спецкласса («марионетки», «недоумки») и соответственно к ним относиться. В этом случае и моделирование, и подкрепление, и групповое влияние ведут лишь к снижению и без того низкой самооценки «проблемного» ребенка.

Но дело здесь не только в нуждах «проблемных» и обездоленных детей (именно этим обычно аргументируется необходимость перемен в американских школах). Не менее важно и другое. Если требуемые радикальные нововведения не будут реализованы, это нанесет ущерб общему культурному развитию всех детей. Ведь для своего всестороннего развития подрастающее поколение нуждается не только в приобретении фактических знаний, но и в приобщении к социальным нормам и типам поведения, необходимым для жизни в обществе, основанном на сотрудничестве. Как мы видели, в советской школе предпринимаются сознательные усилия — посредством соответствующих моделей, подкреплений и коллективного воздействия — для передачи ребенку социальных ценностей и типов поведения, соответствующих коммунистическим идеалам. В американских школах воспитание в духе социальной ответственности и человеческого достоинства относят в лучшем случае к разряду внешкольных мероприятий. Запоздалое признание нашего педагогического долга по отношению к детям нашей страны — и обеспеченным, и обездоленным — позволяет надеяться на то, что это упущение будет исправлено, и мы сможем не просто декларировать демократическое воспитание, но и осуществлять его на практике.

Семья

Точно так же, как цепь рвется в самом слабом звене, так и важнейшие проблемы общества приобретают наибольшую остроту среди тех социальных слоев, которые живут в стрессовых условиях. Не удивительно, что в американском обществе «срывы» процесса социализации наблюдаются прежде всего в семьях бедняков. Именно с учетом конкретного положения дел мы предприняли попытку разработать контрмеры, наметить пути оживления процесса социализации при помощи специальных программ, таких, например, как «Первый старт». Подобные программы ставят своей целью привлечь родителей и других лиц к активному участию в жизни детей. При этом следует учитывать необходимость создания соответствующей обстановки, которая будет способствовать развитию более конструктивного взаимодействия между взрослыми и детьми.

Анализируя новые пути вовлечения родителей в процесс социализации, автор в значительной степени опирался на опыт, полученный им в качестве члена комитета по планированию и профессиональному руководству программой «Первый старт». Поэтому большинство приведенных примеров относится к обездоленной семье, однако предложенные нами мероприятия вполне применимы и к среднему классу, о чем свидетельствует растущий Интерес к использованию таких программ со стороны состоятельных кругов.

Сегодняшние программы, как правило, декларируют полную приверженность принципу вовлечения семьи в воспитательные мероприятия, однако применение этого принципа на практике осуществляется в рамках двух ограниченных форм: первая из них — участие нескольких родителей в составе комитета по реализации данной программы; вторая — собрания родителей, на которых специалисты, ответственные за осуществление программы, разъясняют различные ее аспекты. И то и другое оборачивается пренебрежительным отношением к наиболее важной стороне дела — действительному участию семьи в социализации ребенка, что предполагает массовое привлечение родителей и подростков к разнообразным формам взаимодействия с детьми.

Первым существенным шагом в осуществлении таких обновленных форм взаимодействия является обеспечение более тесных контактов детей с родителями и другими членами семьи. Это может происходить и в местном дошкольном центре, и в домашних условиях. Основным методом работы с родителями должно быть демонстрирование; необходимо наглядно показывать, как практически осуществлять отдельные элементы программы дошкольного воспитания. В этом нет ничего сложного, все вполне доступно самим родителям в процессе общения с ребенком: игры, чтение книг, рассматривание картинок, беседы на заданные темы. Особенно полезными следует считать такие формы общения с ребенком, которые предполагают вовлечение уже не одного, а нескольких человек, не только, скажем, учителя или матери, но и других взрослых (отца, бабушки) или подростков (брата, сестры, соседских детей). Результативным приёмом является обращение к членам семьи с просьбой провести определенные занятия с ребенком. Важно при этом, чтобы занятия не выглядели как своего рода урок, во время которого ребенку надлежит непременно что-то усвоить, а не то его ждет наказание. Занятия должны быть просто естественной интересной деятельностью для ребенка, тогда и усвоение знаний становится как бы непроизвольным результатом приятного времяпрепровождения.

Чтобы облегчить привлечение родителей к участию в подобного рода воспитательной программе, выходящей за рамки школы, желательно, например, создавать библиотеки, где имелись бы не только книги, но также игрушки и настольные игры, требующие непосредственного участия родителей и подростков. Кроме того, должна быть обеспечена такая возможность, чтобы книги и игрушки можно было брать на дом на длительный срок.

Конечно, необходимость участия членов семьи в воспитательных мероприятиях ставит профессиональных педагогических работников перед сложной дилеммой. С одной стороны, надо обязательно продемонстрировать родителям и другим членам семьи новые методы взаимодействия с детьми. С другой стороны, это должно быть сделано весьма тактично, ибо задача состоит в том, чтобы усилить, а не ослабить власть и престиж этих лиц в глазах детей. Второе требование вытекает из того установленного факта (мы говорили о нем раньше), что действенность и подкрепляющая функция модели самым непосредственным образом зависят от ее статуса, права распоряжаться материальными ресурсами и от степени влияния на общественное мнение.

Убедительной демонстрацией того, каким образом можно решить эту дилемму, явилось проведение программы «Первый старт» в одном из сельских районов Юга США. В данном случае был предложен вариант программы, рассчитанный исключительно на негритянских детей. Поскольку администрация местных школ, в которых доминировали белые, отказалась от всякого участия в такой программе, инициативу взяли на себя негритянские церковные круги под руководством 86-летнего священника. За несколько дней до начала занятий он пригласил группу родителей и подростков на пикник, чтобы познакомиться друг с другом. Встреча началась со скромного завтрака в близлежащем лесу, который посадил сам священник много лет назад, получив бесплатно саженцы от Министерства сельского хозяйства США. После завтрака вся группа отправилась на прогулку в лес. Во время прогулки священник обратился к взрослым и подросткам с просьбой рассказать ему все, что они знают о животных и растениях, которые попадутся им в лесу. Он расспрашивал о цветах и птицах, о том, как растут деревья, чем кормятся звери; в свою очередь священник сам рассказал много интересного. В конце прогулки он обратился к группе со словами: «В субботу утром мы начинаем нашу программу «Первый старт», а по окончании уроков детям и учителям необходимо будет отдохнуть. Друзья, вы не могли бы после полудня привести детей сюда и рассказать им о лесе то, что вы знаете, и чего не знают они?»