Алексей Виноградов - Русская тайна. Откуда пришел князь Рюрик?

• Название: Русская тайна. Откуда пришел князь Рюрик?
• Автор: Алексей Виноградов
• Жанр: История
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-4438-0274-9

Когда-то все европейские народы были родственниками, происходившими от общего предка – загадочных ариев. Однако до сих пор ученые затрудняются однозначно определить, откуда появились эти древние племена: из восточных степей, из лесов Восточной Европы или со стороны северных морей.

После того как потомки индоевропейцев разделились, на историческую арену вышли славяне, охватив своим расселением половину Европы. Как это произошло? Что означает название «славяне», до сих пор дающее почву для предположений от самых лестных до самых обидных? Кто такие русы и кто их ближайшие родственники? Наконец, кем был князь Рюрик – легендарный основатель государства Российского? На столь непростые вопросы историки не могут ответить не одно столетие. Но трудности дают стимул для развития науки, и историческая правда постепенно выходит из тени веков. Хотя многие русские тайны еще остаются.

---

Возможно, что как и в Азии, там существовали самостоятельные очаги подобного антропологического типа. Но еще вероятнее, что он был пришлым. Исследователи Америки сейчас пересматривают старую теорию о заселении в древности Нового Света исключительно через Берингов пролив. В частности, известный археолог В.И. Гуляев полагает, что в сложении антропологического типа американоидов, помимо желтой расы, приняли участие европеоиды и даже негроиды. Близость – порой поразительная – археологических культур палеолита Запада Европы и Северной Америки также говорит в пользу этого предположения. О том, что сухопутный «мост» существовал некогда не только между Азией и Америкой (Берингия), но и между Америкой и Северной Европой, мы уже говорили. Поток населения, видимо, шел и в обратном направлении. Некоторые филологи в последнее время отстаивают новую теорию появления басков в Пиренеях: выявились связи языка этого таинственного народа с языками некоторых индейских племен (а не кавказцами, как считалось ранее). Антропологи говорят о появлении в бронзовом веке на севере Ирландии «эскимоидного» населения, явно пришедшего из Северной Америки. Это согласуется с легендами, изложенными в упомянутой «Книге завоеваний Ирландии» – в частности, с преданием о пришедших с запада фоморах, существах «жутких» и «уродливых» (подобные определения в легендах индоевропейцев обычно связаны с расовыми различиями – именно такое впечатление создалось у арийцев при виде «безносых» коренных обитателей Индии, именно так характеризовали римские источники «отвратительную» внешность гуннов).

По-видимому, «светлый» протоевропеоидный этнический тип сформировался в непокрытой льдами части Северной Европы где-то к концу палеолита.

Тогда представители этого типа и могли перейти в Америку по североатлантическому «мосту». Именно к этому времени относится появление протоевропеоидных кроманьонцев мехтоидной расы в Северной Африке. Вероятно, это был тот же светлый этнический тип, ибо еще греческие путешественники писали о «светлокожих ливийцах», а среди остатков этого коренного населения Северной Африки – гуанчей – встречались светловолосые и голубоглазые типы[33].

Вместе с тем отметим, что голубоглазость является так называемым рецессивным признаком, который подавляется доминантным – темноглазым типом. Иными словами, у потомства родителей с разным типом окраски глаз гораздо больше шансов иметь темную радужную оболочку. Стало быть, голубоглазый тип мог сформироваться лишь в условиях изоляции. Подобные условия, очевидно, существовали в конце последнего оледенения в той же Скандинавии, где мезолитические культуры охотников и рыболовов находились, как было сказано выше, почти в полном окружении снега и льда.

В пользу Севера Европы, как главного очага формирования относительно единой или группы близкородственных и.-е. рас, говорят и другие данные биологии, например, генетические. Согласно им, среди ушедших в Азию протоиранцев преобладала та же гаплогруппа Ria, которая была и у носителей европейской культуры шнуровой керамики и до сих пор есть, например, у большинства славян (см. Газета, ру., «Наука», 18.11.2008 и 13.05.2009).

Корни единого древа

Германцы

Первые надежные свидетельства о германцах цивилизованный мир получил сравнительно поздно, после 116 г. до н. э., когда гонимые наступлением моря, племена кимвров и тевтонов двинулись из Ютландии (где на память от кимвров осталась местность Himmerland) к границам Галлии. Подробно впервые описал германцев лишь Тацит в I в. н. э., когда они уже вовсю беспокоили Рим. Эти «варвары» к тому времени заполнили все пространство между Рейном и низовьями Дуная, однако нет сомнений в том, что на большинстве этих территорий германские племена были пришельцами.

Тезис Иордана о Скандинавии как «утробе», или «горниле» народов, безусловно, в первую очередь относился к германским племенам. Франки, согласно записанному в IX в.

одному преданию, происходили с острова Сканции (Скандинавии), согласно другому – «из племени датчан или норманнов» (Стриннгольм, 21). Согласно легендам Швейцарии, имя кантону Швиц, а затем и всей стране дали выходцы из Швеции, к которым присоединилась часть фризов (там же, с. 186–193). Бургунды, оставившие след в названии французской провинции Бургундия – выходцы из Южной Скандинавии и прилегающих островов (один из них – Борнхольм в средневековье назывался Бургандахольм). Из тех же краев вышли и готы, согласно «Гутасаге». Даны, по Иордану, вышли из той же Скандинавии (Свитьод).

Чтобы локализовать их прародину, приведем филолого-экологическую экспертизу. Происхождение ключевых северо-германских племен устанавливается по имени одного из них: «датчане – от Danmork, «еловый лес», как именовалась древними скандинавами восточная половина Скандинавского полуострова, откуда пришли в Зеландию и в Ютландию многие племена, и среди них одно сохранило название «даны»… Dansk tunga означает, вопреки общепринятому мнению, не «датский язык» (за таким переводом скрывается истинная этимология), а «язык обитателей еловых лесов», т. е. всех скандинавов древности и эпохи викингов» (Анохин Г.И. Системы личных…).

Еще одним определяющим признаком является германское название не только ельника, но леса вообще «forest». Это слово легко соотносится с названием на том же языке сосны и пихты – «fohre». Совершенно очевидно, что предки нынешних немцев (англосаксов и т. п.) называли лес по наиболее характерному виду деревьев. Удивительно, но такой же факт встречается в некоторых уральских языках, например удмуртском, где nules – лес происходит от nil-pu – пихта (см. Напольских, с. 129). Не следует, конечно, из этого, что предки немцев и удмуртов жили по соседству – тем более что названия одного и того же дерева звучат у них совершенно по-разному. Народ уральского корня можно смело привязать к европейскому Среднему и Северному Уралу (который В.В. Напольских считает западной границей прародины угро-финнов, локализуемой им в основном в Сибири). Пихта (Abies sibirica) там весьма распространенное дерево.

В Западной Европе сплошные пихтовые (Abies alba, Pinus abies) леса встречаются сейчас и встречались в последние несколько тысячелетий лишь в ее северной части – в основном в Скандинавии. Т. е. Abies alba, а тем более сосна (Pinus sylvestris) встречается и гораздо южнее, но все же там преобладают широколиственные леса – если бы они были родной средой для германцев, название леса бы звучало на их языке скорее производным от «дуба», «бука», «граба» и т. д.

Что касается точек соприкосновения германцев с народами уральского корня, то, впрочем, оно не ограничивалось общей любовью к хвойным лесам. По мнению ряда современных европейских ученых (Страде, К. Виик, А. Кюннап и пр.) германская ветвь индоевропейцев до того тесно общалась с финно-уграми, что восприняла некоторые фонетические особенности их наречий. А.Г. Кузьмин полагал, что германцы заимствовали у народов уральского корня и многие элементы антропонимики (например, ключевые форманты имен: Gunn, Ing, возможно, Hilde) и не только, отмечая, например, у фризов серьезную уральскую примесь. Вопрос: когда это произошло и при каких обстоятельствах? Некоторые считают, что еще в начале неолита, когда, дескать, северные идоевропейцы стали продвигаться в ареал своих соседей. Но для этого придется признать финно-угров автохтонами Северной Европы, для чего, как мы видели, мало оснований. Скорее, речь идет, наоборот, о периоде движения этих самых «автохтонов» со своей реальной уральско-сибирской прародины через Северную Россию в Фенноскандию, в периоде достаточно позднем, когда, с одной стороны, германские языки уже окончательно обособились от остального и.-е. массива, а с другой – появились археологические свидетельства[34] присутствия северо-западных финно-угров на местах их нынешнего обитания. Видимо, речь идет о контактах периода бронзового – начала железного века в том же регионе, где позже Иордан зафиксирует племена как германского, так и уральского корня – в Скандинавии.

Однако есть обстоятельства, указывающие на то, что германцы обитали в «горниле всех народов» еще до появления там уральских народов! Прежде всего, это очевидные следы тесных контактов первых с предками саамов, говорившими на специфическом северном языке нефинского, а возможно даже индоевропейского корня. Исследователь кольских диалектов Г.М. Керт насчитывает 63 заимствования в саамском из германского, произведенные до 700 г. до н. э. Так, саам, ros’s (лошадь) соответствует др. – герм, hrossa в том же значении, aks (топор) – oakse. И т. д. Напоследок – к вопросу об обитателях еловых и пихтовых лесов – добавим, что саамское murr (дерево) подозрительно похоже на готское название еще одного северного дерева – лиственницы – madra.

Возвращаясь к теме «следов на воде», нельзя не отметить и факт отсутствия в германских языках древнего названия моря. Основа mar, mer которая в большинстве других арийских наречиях имело значение «море» (реже «залив» или, в крайнем случае, «озеро»), в германских аналогах этой лексемы, приводимых М. Фасмером означает «болото». Это может означать, что «обитатели еловых лесов» жили где-то не на побережье, а в глубине северного полуострова.