Biblica - Библия. Новый русский перевод (Biblica)

• Название: Библия. Новый русский перевод (Biblica)
• Автор: Biblica
• Жанр: Религия

При подготовке "Нового русского перевода" были использованы лучшие доступные на сегодняшний день тексты на еврейском, арамейском и греческом языках. Перевод Нового Завета был завершен в 2000 году, а Ветхого Завета — в 2006 (однако, не остановлен). В процессе редактирования принимались во внимание как многочисленные ветхозаветные цитаты и ссылки, вошедшие в Новый Завет, так и стилистическое своеобразие Ветхого Завета. Основное внимание при переводе и редактировании уделялось передаче правильного смысла каждого отрывка.

При переводе Ветхого Завета был использован стандартный еврейский и арамейский текст (масоретский текст) в том виде, в каком он был опубликован в последнем издании Biblia Hebraica. Свитки Мёртвого моря (Кумранские рукописи) содержат раннюю версию еврейского ветхозаветного текста. Они прошли процесс сверки так же, как и Пятикнижие самарян и другие рукописи, принадлежащие древней рукописной традиции. Иногда при переводе предпочтение отдавалось варианту, данному в комментариях к масоретскому тексту, а не тексту оригинала. Такие случаи не выходили за рамки масоретской традиции работы с текстом и потому не отмечены сносками. Переводчики обращались к наиболее влиятельным ранним библейским источникам: Септуагинте; Аквиле, Симмаху и Феодосию; Вульгате; сирийской Пешитте; Таргумам; к Псалмам Juxta Hebraica Иеронима, когда смысл масоретского текста оставался непонятным. В таких случаях текст снабжён сносками.

Во время работы переводчиков объединяла вера в авторитет и непогрешимость библии как Божьего слова, дошедшего до нас в письменной форме. Они убеждены, что Писание содержит божественный ответ на самые сокровенные вопросы человечества, освещает вечным светом человеческий путь в тёмном мире греха и направляет нас к Богу.

Мы возвращаем этот перевод Библии в руки Того, для Чьей славы и во имя Кого он был сделан. Мы молимся о том, чтобы этот перевод привёл многих ищущих Бога людей к лучшему пониманию Священного Писания и более полному познанию Иисуса Христа — Слова, ставшего плотью, о Ком Писание свидетельствует верно и истинно.

Еще одно название перевода: Слово Жизни.

Данное издание является электронной версией перевода по состоянию на 2013 год. В данной электронной версии также устранены некоторые недочеты, имеющие место в официальном издании.

---

28 Надеющийся на богатства увянет c,

а праведный будет цвести, как зеленая ветка.

29 Наводящий беду на семью, унаследует только ветер,

и глупец будет прислуживать мудрому сердцем.

30 Плод праведника — дерево жизни,

и мудрец привлекает души d.

31 Если праведнику на земле воздается,

то нечестивцам и грешникам и подавно.

Примечания

a Притчи 11:14 Или: «войско».

b Притчи 11:16 Или: «а безжалостные мужчины скопят лишь богатства».

c Притчи 11:28 Возможный текст; букв: «упадет».

d Притчи 11:30 Возможный перевод; смысл этого места в еврейском тексте неясен.

Глава 12

1 Любящий наставление любит знание,

а ненавидящий нарекание — невежда.

2 Добрый получит от Господа расположение,

а коварного Он осудит.

3 Человеку не утвердить себя злом,

а корень праведных не поколеблется.

4 Хорошая жена — мужу венец,

а срамящая мужа — что гниль в кости.

5 Помышления праведных честны,

а советы нечестивых коварны.

6 Слова нечестивых — гибельная засада,

но речь праведных спасает их.

7 Нечестивца низвергнут — и нет его,

а дом праведных устоит.

8 Человека хвалят по мудрости,

а извращенный ум презирают.

9 Лучше быть никем, но иметь слугу a,

чем притворяться знатным, нуждаясь в хлебе.

10 Праведник и скотину свою жалеет,

а у нечестивых и жалость — жестока.

11 Возделывающий свою землю будет есть досыта,

а гоняющийся за пустыми мечтами — не разумен.

12 Неправедный жаждет твердыни b злодеев,

но корень праведных пустит свой росток.

13 Нечестивого ловят его же слова,

но праведник избежит беды.

14 От плода своих уст человек насыщается благом,

и кто трудится руками, тоже получит воздаяние.

15 Глупец считает, что путь его прям,

но мудрый прислушивается к советам.

16 Глупец обнаружит свой гнев немедля,

но разумный оставит оскорбление без внимания.

17 Честный свидетель расскажет правду,

а криводушный солжет.

18 Слова опрометчивых ранят, как меч,

а речь мудрых — исцеляет.

19 Правдивые уста пребудут вовеки,

а лживый язык — только мгновение.

20 В сердцах злоумышленников обман,

а радость — у миротворцев.

21 Не случится с праведником беды,

а жизнь нечестивых полна невзгод.

22 Господь гнушается лживыми устами,

но верные слову Ему угодны.

23 Умный человек скрывает знание,

а сердце глупца разглашает глупость.

24 Руки усердных будут править,

а ленивых приставят к труду подневольному.

25 Тревога в сердце гнетет человека,

а доброе слово веселит.

26 Праведник разборчив в своей дружбе c,

а путь нечестивых сбивает с толка.

27 Ленивый дичи своей не жарит d,

а усердный приобретет ценное добро e.

28 На пути праведности — жизнь;

ходя ее тропами, смерти не встретишь.

Примечания

a Притчи 12:9 Или: «Лучше быть в унижении, но работать на себя».

b Притчи 12:12 Или: «поимки».

c Притчи 12:26 Или: «Праведный направит ближнего»; или: «Праведный избежит зла».

d Притчи 12:27 Смысл этого места в еврейском тексте неясен.

e Притчи 12:27 Смысл этого места в еврейском тексте неясен.

Глава 13

1 Мудрый сын принимает наставление своего отца,

а глумливый упреков не слушает.

2 От плода своих уст человек вкушает благо,

а лживые тяготеют к жестокости.

3 Стерегущий уста хранит свою жизнь,

а говорящий опрометчиво себя погубит.

4 Лентяй желает и ничего не получает,

а желания усердного исполняются до конца.

5 Праведник ненавидит ложь,

а неправедные приносят срам и бесчестие.

6 Праведность хранит тех, чей путь прям,

а нечестие губит грешника.

7 Один притворяется богатым, но ничего не имеет;

другой притворяется бедным, будучи очень богат.

8 Богатством можно выкупить жизнь человека,

а бедняку и не угрожает никто.

9 Свет праведных светит весело,

а светильник нечестивых гаснет.

10 Высокомерие только рождает ссоры,

а мудрость у тех, кто внимает советам.

11 Тает богатство, что быстро нажито a,

а копящий мало-помалу накопит много.

12 Не сбывающаяся надежда томит сердце,

а сбывшееся желание — дерево жизни.

13 Презирающий наставление сам себя губит,

а чтущий заповедь будет вознагражден.

14 Учение мудрых — источник жизни,

отводящий от сетей смерти.

15 Здравый разум вызывает расположение,

а путь вероломных ведет к погибели b.

16 Всякий разумный поступает со знанием,

а глупец выказывает свою дурость.

17 Жди от плохого посла беды,

а от верного вестника — исцеления.

18 Бедность и стыд пренебрегающему наставлением,

а внимающего упреку почтят.

19 Сладко душе сбывшееся желание,

а глупцам противно от зла отвернуться.

20 Кто общается с мудрыми, сам станет мудр,

а спутник глупцов попадет в беду.

21 Несчастье преследует грешника,

а благополучие — награда для праведных.

22 Добрый человек оставит наследство детям своих детей,

а богатство грешных копится для праведных.

23 Много хлеба может дать и поле бедняка,

но несправедливость отнимает у него урожай.

24 Жалеющий розгу не любит своего сына,

а кто любит, прилежно его наказывает.

25 Праведник досыта будет есть,

а нечестивый — ходить голодным.

Примечания

a Притчи 13:11 Так в некоторых древних переводах; в еврейском тексте: «Богатство, что от суеты», или: «мошеннически нажито».

b Притчи 13:15 Ведет к погибели — или: «суров»; или: «жесток». Смысл еврейского текста здесь неясен.

Глава 14

1 Мудрая женщина дом свой устроит,

а глупая своими руками разрушит.

2 Идущий прямым путем боится Господа,

а тот, чьи пути кривы, Его презирает.

3 В устах глупца — плеть для его спины a,

а уста мудрецов хранят их.

4 Где нет быков, кормушка пуста;

но где сильные быки, там обильная жатва.

5 Правдивый свидетель не станет лгать,

а лживый свидетель дышит ложью.

6 Глумливый ищет мудрости, но не находит,

а разумному знание дается легко.

7 Держись от глупца подальше,

от него ты мудрости не дождешься.

8 Мудрость разумных — свой путь понимать,

а коварство — это глупость глупцов.

9 Глупцы смеются над приношением за вину b,

а к праведным — Божье благоволение.

10 Сердце знает свою беду,

и радости его чужой не разделит.

11 Дом нечестивых будет разрушен,

а шатер праведных будет процветать.

12 Бывает путь, который кажется человеку прямым,

но в конце его — пути смерти.

13 Даже при смехе может болеть душа,

и радость может окончиться скорбью.