Biblica - Библия. Новый русский перевод (Biblica)

• Название: Библия. Новый русский перевод (Biblica)
• Автор: Biblica
• Жанр: Религия

При подготовке "Нового русского перевода" были использованы лучшие доступные на сегодняшний день тексты на еврейском, арамейском и греческом языках. Перевод Нового Завета был завершен в 2000 году, а Ветхого Завета — в 2006 (однако, не остановлен). В процессе редактирования принимались во внимание как многочисленные ветхозаветные цитаты и ссылки, вошедшие в Новый Завет, так и стилистическое своеобразие Ветхого Завета. Основное внимание при переводе и редактировании уделялось передаче правильного смысла каждого отрывка.

При переводе Ветхого Завета был использован стандартный еврейский и арамейский текст (масоретский текст) в том виде, в каком он был опубликован в последнем издании Biblia Hebraica. Свитки Мёртвого моря (Кумранские рукописи) содержат раннюю версию еврейского ветхозаветного текста. Они прошли процесс сверки так же, как и Пятикнижие самарян и другие рукописи, принадлежащие древней рукописной традиции. Иногда при переводе предпочтение отдавалось варианту, данному в комментариях к масоретскому тексту, а не тексту оригинала. Такие случаи не выходили за рамки масоретской традиции работы с текстом и потому не отмечены сносками. Переводчики обращались к наиболее влиятельным ранним библейским источникам: Септуагинте; Аквиле, Симмаху и Феодосию; Вульгате; сирийской Пешитте; Таргумам; к Псалмам Juxta Hebraica Иеронима, когда смысл масоретского текста оставался непонятным. В таких случаях текст снабжён сносками.

Во время работы переводчиков объединяла вера в авторитет и непогрешимость библии как Божьего слова, дошедшего до нас в письменной форме. Они убеждены, что Писание содержит божественный ответ на самые сокровенные вопросы человечества, освещает вечным светом человеческий путь в тёмном мире греха и направляет нас к Богу.

Мы возвращаем этот перевод Библии в руки Того, для Чьей славы и во имя Кого он был сделан. Мы молимся о том, чтобы этот перевод привёл многих ищущих Бога людей к лучшему пониманию Священного Писания и более полному познанию Иисуса Христа — Слова, ставшего плотью, о Ком Писание свидетельствует верно и истинно.

Еще одно название перевода: Слово Жизни.

Данное издание является электронной версией перевода по состоянию на 2013 год. В данной электронной версии также устранены некоторые недочеты, имеющие место в официальном издании.

---

и радость может окончиться скорбью.

14 Сполна по заслугам получит отступник,

а хороший человек — по своим делам.

15 Простак верит всему,

но разумный следит за своими шагами.

16 Мудрец осторожен и чуждается зла,

а глупец необуздан и беззаботен.

17 Гневливый делает глупости,

и лукавого ненавидят.

18 Глупость — удел простаков,

а разумных венчает знание.

19 Злодеи будут кланяться перед добрыми,

и нечестивые — у ворот праведника.

20 Бедных не любят даже их соседи,

а у богатых много друзей.

21 Презирающий ближнего — грешит,

но блажен, кто добр к нуждающимся.

22 Разве умышляющие зло не сбились с пути?

А те, чьи намерения добры, находят любовь и верность.

23 От всякого тяжелого труда бывает прибыль,

а пустословие приносит только нужду.

24 Венец мудрых — их богатство,

а глупость — венок c глупцов.

25 Правдивый свидетель спасает жизни,

а лживый свидетель — предатель.

26 Кто боится Господа — тот в неприступной крепости,

и детям его будет прибежище.

27 Страх перед Господом — источник жизни,

отводящий от сетей смерти.

28 Слава царя — во множестве народа,

а без подданных правителю гибель.

29 У терпеливого — великий разум,

а гневливый выказывает глупость.

30 Спокойное сердце — здоровье телу,

а от зависти кости гниют.

31 Кто притесняет бедных, тот презирает Творца их,

а добрый к нуждающимся чтит Бога.

32 Нечестивых губит их же злодейство,

а праведнику и в смерти прибежище d.

33 Мудрость покоится в сердце разумных,

и среди глупцов дает знать о себе e.

34 Праведность возносит народ,

а грех — позор для него.

35 Царю угоден слуга разумный,

но падет его гнев на того, кто позорит его.

Примечания

a Притчи 14:3 Возможный текст; в нормативном еврейском тексте: «В устах глупца — жезл гордыни».

b Притчи 14:9 Смысл этого места в еврейском тексте неясен.

c Притчи 14:24 Так в одном из древних переводов; в нормативном еврейском тексте: «глупость».

d Притчи 14:32 В некоторых древних переводах: «а убежище праведника — их невиновность».

e Притчи 14:33 В некоторых древних переводах «не дает знать о себе».

Глава 15

1 Кроткий ответ отвращает гнев,

а резкое слово будит ярость.

2 Язык мудрых восхваляет знание,

а уста глупых изрыгают глупость.

3 Глаза Господни смотрят повсюду,

и за злыми следят они, и за добрыми.

4 Язык умиротворяющий a — дерево жизни,

а лживый язык сокрушает дух.

5 Глупец презирает отцовский урок,

а слушающий упреки благоразумен.

6 В доме праведника — много сокровищ,

а доход нечестивых приносит беду им.

7 Уста мудрых распространяют знание;

сердца глупцов не таковы.

8 Господь гнушается жертвой злодеев,

а молитва праведных Ему угодна.

9 Господь гнушается путем нечестивого,

но любит того, кто идет за праведностью.

10 Оставляющего путь ждет жестокий урок;

ненавидящий упрек погибнет.

11 Мир мертвых и Погибель b открыты пред Господом;

сколь же больше — людские сердца!

12 Глумливый не любит, когда его упрекают,

не станет он с мудрым советоваться.

13 При счастливом сердце лицо сияет,

а сердечная скорбь сокрушает дух.

14 Разум рассудительных ищет знания,

а уста глупцов питаются глупостью.

15 Все дни удрученных — скорбь,

а у веселого сердца — вечный пир.

16 Лучше немного, но со страхом перед Господом,

чем большое богатство и с ним — тревога.

17 Лучше блюдо из овощей там, где любовь,

чем из откормленного теленка, где ненависть.

18 Тот, кто гневлив, возбуждает раздор,

а терпеливый угашает распрю.

19 Путь лентяя колючками зарос,

а дорога праведных — гладкая.

20 Мудрый сын радует отца,

а глупец презирает мать.

21 Глупость — радость для скудоумных,

а разумный держится прямого пути.

22 Без совета рушатся замыслы,

а при многих советчиках они состоятся.

23 К месту ответить — радость для всякого,

и как замечательно слово ко времени!

24 Путь жизни ведет рассудительных вверх,

чтобы спасти их от мира мертвых внизу.

25 Господь разрушает дома гордецов,

но хранит границы владений вдов.

26 Господь гнушается злыми мыслями,

а добрые слова для Него чисты.

27 Жадный до наживы наведет на свою семью беду,

а ненавидящий взятки будет жить.

28 Разум праведного взвешивает ответ,

а уста нечестивых изрыгают зло.

29 Господь далек от злодеев,

а молитвы праведных слушает.

30 Радостный взгляд c веселит сердце,

и добрые вести — здоровье телу.

31 Слушающий благотворный упрек

будет как дома среди мудрецов.

32 Пренебрегающий наставлением презирает себя самого,

а внимающий упреку обретает рассудительность.

33 Страх перед Господом учит мудрости d,

и смирение предшествует славе.

Примечания

a Притчи 15:4 Букв.: «исцеляющий».

b Притчи 15:11 Мир мертвых… Погибель — евр.: «шеол…аваддон».

c Притчи 15:30 Радостный взгляд — вероятно, здесь говорится о радостном взгляде гонца, принесшего добрые вести.

d Притчи 15:33 Или: «Мудрость учит страху Господню».

Глава 16

1 Человек строит планы,

а ответ языка — от Господа.

2 Все пути человека пред глазами его чисты,

но Господь оценивает побуждения.

3 Вверяй свое дело Господу,

и осуществится задуманное тобой

4 Господь создал все для Своей цели –

даже злодея на день беды.

5 Господь гнушается всех надменных.

Твердо знай: они не останутся безнаказанными.

6 Любовь и верность искупают грех;

и страх перед Господом уводит от зла.

7 Когда пути человека угодны Господу,

Он a даже врагов его с ним примиряет.

8 Лучше немногое с праведностью,

чем большие доходы с неправедностью.

9 Человек обдумывает свой путь,

но Господь направляет его шаги.

10 Царь говорит по внушению свыше;

уста его не должны извращать правосудие.

11 Верные весы и безмены — от Господа;

и все гири в сумке — от Него.

12 Цари гнушаются злодеяниями,

ведь престол утверждается праведностью.

13 Царям угодны правдивые уста,

они любят говорящих истину.

14 Царский гнев — вестник смерти,

но мудрец его успокоит.

15 Когда лицо царя проясняется — это жизнь;

его милость подобна облаку с весенним дождем.

16 Приобретать мудрость гораздо лучше, чем золото;

лучше приобретать разум, нежели серебро.

17 Дорога праведных уводит от зла;

тот, кто хранит свой путь, бережет свою жизнь.

18 Гордость предшествует гибели,

надменность духа — падению.

19 Лучше быть кротким духом и среди бедняков,