Филипп Богачев - Успех или Позитивный образ мышления

• Название: Успех или Позитивный образ мышления
• Автор: Филипп Богачев
• Жанр: Здоровье
• Год: 2011

Книгу читать следует именно последовательно и вдумчиво, и я очень тебя прошу – делать выводы о книге после прочтения всей книги. Часто бывает, что у нас работают механизмы, ограничивающие наши изменения, в том числе по принципу «да я и так все знаю!». Если ты точно все знаешь, пройди краткий тест в главе про лидерство, а потом возвращайся к началу.

Моя цель для написания книги очень простая – я хочу, чтобы мои студенты достигали гораздо большего, чем обычные люди, чтобы они были поводом для подражания, служили примером, своим развитием показывали другим людям, что меняться можно – и все вместе мы сделаем этот мир чуточку лучше, я верю в это.

---

Самореализация — в том числе и удовольствие от процесса и результатов своей деятельности.

Радуешься ли ты, засыпая, тому, что сделал за ушедший день? Просыпаешься с ощущением «опять бессмысленная суета» или с бодрым ожиданием интересного дня?

Теперь еще немного практики. Повторно обдумай ответы на вопросы, выделенные курсивом в конце каждого пункта. А теперь расставь около пунктов социальнойуспеш-ности цифры от одного до пяти. Единица здесь для тебя самое важное и самое нужное сейчас, два — следующее по значимости и так далее.

Расставлять одни значения для двух и более пунктов нельзя. «А мне сейчас важно все одинаково» — это типичная ошибка. Равно как и считать какой-либо пункт незначимым совсем.

ГЛАВА 7. В ПОИСКАХ ГРААЛЯ ИЛИ ПУТЬ «Я ХОЧУ»

Грааль — это камень особой породы.

На наш язык пока что нет перевода,

Он излучает волшебный свет!

Вольфрам фон Эшенбах, «Парсиваль»

В процессе работы над «Антиматрицей» мы долго искали наиболее подходящую метафору для описания движения человека по пути «Я хочу». Какое-то время мы использовали сравнение с танком. Но у танка как такового нет великой цели. Какое-то время говорили просто о герое — но это понятие слишком размытое. В итоге мы пришли к метафоре поиска Святого Грааля. Несмотря на изначально христианское. происхождение, благодаря произведениям культуры Грааль стал значить скорее труднодостижимую заветную цель, нежели непосредственно мифологическую чашу с кровью Иисуса, которую начали обыгрывать даже в массовом кино (например, про Индиану Джонса).

Каждый, кто движется по пути «Я хочу», может пойти двумя, по большому счету, путями. Наш боец либо сталкивается с непреодолимыми препятствиями и останавливается на достигнутом, либо двигается к великой и не всегда понятной даже ему самому цели. Не правда ли, очень похоже на легенды о поисках рыцарями священного Грааля?

Ступив на путь «Я хочу» и начав определять свою жизнь самостоятельно, каждый из нас отправляется в личное путешествие, поиск, квест, интереснейшее приключение, которое еще только предстоит прожить и создать. Любовь, богатства, последователи и спутники, слава и счастье — все атрибуты легенды один в один совпадают с пунктами нашей модели социального успеха. И это логично, ведь большинство изменений человеческого социума за многие века имеют скорее поверхностный и косметический, чем фундаментальный характер. Но это уже тема совсем другого рассказа.

Наиболее смешным и печальным является практически стопроцентное совпадение движения людей по пути «Я хочу» с поисками Грааля легендарными рыцарями. Большинство объявило сборы, хорошо попировало перед походом и так никуда и не выехало из своего замка — ибо наутро нашлось много важных и требующих немедленного вмешательства дел.

Так и сегодня, пообещав себе новую жизнь «с завтрашнего дня», надо пойти обмыть это дело с Коляном и Васяном. И обещания себе новой прекрасной жизни так и остаются всего лишь пустыми декларациями. Наверняка ты видел много таких людей, объявивших о своем выходе из матрицы и ничего не сделавших для реального достижения своих целей. А может быть, и сам припомнишь, когда твои слова о новой жизни так и не воплотились в результат?

Следующая партия рыцарей все-таки выехала из замка, но без понимания куда двигаться или карт местности доехал каждый из них до ближайших плодородных земель, где и обосновался. Так часто бывает с парнями, приходящими в пикап-движение. Хотят соблазнять принцесс, а останавливаются на ближайшей симпатичной и веселой девчонке. Она ведь уже такая теплая и дает, и в целом с ней достаточно уютно, а в ней достаточно тесно. Не совсем то, конечно, о чем мечтал, но с мечтами еще успеется, а пока с ней перезимую. Знакомо?

Более упорные рыцари выдвинулись за пределы изведанных земель. Часть незамедлительно сгинула в боях с всякими чудовищами, потому что забыли, как пользоваться оружием и доспехами, или попросту их не подготовили. Или совсем забыли, что ламинарный доспех против колющего снизу кола не очень эффективен. Следующих разбойники одолели, ибо рыцарь бился сам по себе, а разбойников было много. У части умерли кони, и пришлось вернуться.

Как это выглядит в нашей реальности? Например, человек собрался с силами и открыл собственный бизнес, где стал хозяином своего дела. Клиенты почему-то толпами не набежали, как было изначально задумано. Тут еще проблемы разные, органы или наезды. Бизнес закрыл, знакомым сказал, что «продал». Пошел опять работать на кого-то. Или набрал долгов и кое-как перебивается случайными гешефтами и попытками удержаться на плаву. Похоже?

Самые успешные и настойчивые пробрались сквозь леса и трущобы, победили всяких чудищ и отбились от разбойников. И вот за чащами и лесами богатые земли, живут на них красивые девушки, а от народа местного за какого-нибудь лесного татя убитого респект и благодарностей — полный дом еды и девок. Да еще и из свиты не пострадал практически никто, не считая одного дурачка-оруженосца, ну и не особо жалко его. Тут и возник серьезный вопрос. Ехали-то, конечно, за Граалем (ну или хотя бы за сокровищами и принцессами), но его (их) попробуй найди еще, а здесь и богатства имеются, и девушки пригожие, и почет. Может, потом как-нибудь поищем, или вообще не мое оно, ну его, мне и так хорошо.

В современной жизни это когда человек достиг дохода в пару-тройку штук баксов в месяц (в столицах умножаем вдвое-втрое), личная жизнь наладилась, окружающие вроде уважают, дела идут стабильно. Мы называем такую ситуацию «болото комфорта». Выходить из него или нет, уже личное дело каждого. С одной стороны, человек, может, и живет неплохо, и радуется — разве можем мы указывать ему: двигаться дальше или нет.

Но с другой. — если и не. Грааль, то хотя бы сокровища и принцессы где-то впереди. Пусть их и охраняют злобные и могучие драконы. Готов ли ты спокойно спать ночами, зная, что все это достанется не тебе? Зная, что, возможно, следовало всего лишь продолжать свое приключение и путешествие. Просто рискнуть. Если да — судить не будем, выбор твой. Если нет, — читай.

Часть рыцарей двинулась дальше. Кому-то не хватило сил победить дракона, и он ретировался назад (туда, где уже хорошо, но еще не сокровища с принцессами). Кто-то, к сожалению, пал в бою с огромной крылатой рептилией. Но нашлись и те, кто поверг дракона, нашел сокровища, спас принцессу и мощно прославился. Дальше, согласно легендам, двинулись единицы, а Грааль нашел только один. В современном обществе и сейчас так — море бабла и женщин, признания и известности хватает за глаза, а великие цели есть у единиц. Тут вопрос уже индивидуальный и навязывать тебе необходимость поиска своего личного Грааля мы не будем. Захочешь — ищи. Не хочешь — и этого достичь уже крайне выдающийся результат.

Всегда, кстати, в эти моменты вспоминается американская мечта — та же самая матрица, но в другом социальном русле. Кратко она звучит так: заработать на свой собственный дом, обеспеченную старость и хорошее здоровье, чтобы всем этим успеть воспользоваться. Учитывая, что хлам на колесах в штатах на ходу стоит около пяти сотен долларов, в американскую мечту машина не входит. Для подавляющего большинства жителей Северной Америки этого более чем достаточно — не в трейлере же живут на пособие, а сами всего добились.

А теперь обратимся к предполагаемой статистике. Допустим, рыцарей на время легенд о Граале было немного, к примеру, сотня… Сорок — адски забухали и никуда не направились. Еще двадцать — доехали до ближайшей провинции. Двадцать — полегли в трущобах или вернулись назад. Пятнадцать — обосновались на только что открытых территориях. Пятеро — выдвинулись дальше. Двое не осилили и вернулись, один сгинул, один победил дракона, обрел сокровища и принцессу. Один — нашел Грааль. Замени рыцарей на проценты, и ты получишь картину движения людей по пути «Я хочу». А теперь учти, что только один из сотни вообще на него изъявляет желание стать. Да, чисто математически шансы успеха невелики. Но разве это остановит настоящего Рыцаря Добра и Света?

Хочешь ли ты узнать, какие качества отличают современного «Рыцаря Добра и Света» от

• унылого говна

• толстопузого рыцаря-балабола

• сгинувших неудачников

• удовольствовавшихся малым в шаге от большего?

Если да, то читай дальше. Мы постарались изложить главные слагаемые успеха с примерами и методиками развития — ровно так, как оно работает у десятков тысяч наших студентов. Абсолютизма мы не предполагаем, скорее — набор работающих и проверенных рекомендаций, и если у тебя все хорошо — читай другие разделы книги. Если ты честный сам с собой — внимательно читай этот раздел.

7.1. Верный боевой конь. Воля