К. Керам - Боги, гробницы и ученые

• Название: Боги, гробницы и ученые
• Автор: К. Керам
• Издательство: Республика
• Жанр: История
• Год: 1994

Книга немецкого писателя К.В. Керама (1915-1973) «Боги, гробницы, ученые» завоевала мировую известность, переведена на 26 языков. Основанная исключительно на фактах, она читается как захватывающий роман. Книга рассказывает о тайнах давно прошедших веков, об удивительных приключениях, роковых неудачах и заслуженных победах людей, совершивших в XIX-XX веках величайшие археологические открытия. Это путешествие сквозь тысячелетия знакомит и с существованием иных, более древних, чем египетская и греческая, цивилизаций. Книга адресована широкому кругу читателей — и взрослым, и подросткам.

---

Если говорить о наиболее значительных археологических открытиях последних десятилетий на Ближнем Востоке, то самого пристального внимания заслуживает Месопотамия — междуречье крупнейших азиатских рек Тигра и Евфрата. Эта древняя земля знаменита не только своим плодородием и колоссальными запасами «черного золота» (нефти). «Мы знаем сегодня, — пишет западногерманский историк Э. Церен, — что в недрах этой земли скрыты древнейшие культуры, созданные человечеством. Там находится колыбель и нашей культуры, колыбель человеческого гения, его представлений и понятий, его веры и убеждений».

Именно в Месопотамии (сейчас большую ее часть занимает Ирак) человек научился впервые выращивать хлеб, разводить скот, строить постоянные жилища, обрабатывать металлы, вычислять движение небесных тел, записывать на глине и камне свои предания, поэмы, хозяйственные отчеты, указы. Здесь появились первые города и первые цивилизации.

На мой взгляд, важнейшим достижением ближневосточной археологии последнего времени явилось открытие и исследование раннеземледельческих культур, предшествовавших зарождению цивилизации и составивших для нее надежный и прочный фундамент. Переход от присваивающего охотничье-собирательского хозяйства к производящему, т. е. к земледелию и скотоводству, часто называемый «неолитической революцией», ознаменовал собой важнейший, переломный этап в истории человечества. Только там, где люди еще в глубокой древности осуществили эту «неолитическую революцию», дальнейшее развитие общества пошло ускоренными темпами, вызывая глубокие и прогрессивные изменения во всех сферах его жизни и в конечном счете зарождение цивилизации.

Большой вклад в изучение раннеземледельческих памятников Месопотамии внесли наряду с американскими и английскими археологическими экспедициями и археологи нашей страны, работавшие в Северо-Западном Ираке с 1969 по 1980 год.

За пределами Месопотамии, но в непосредственной близости от нее на юго-востоке Ирана в Тепе Яхья интересные находки удалось получить археологам Гарвардского университета (США) во главе с профессором К. К. Ламбергом-Карловски. В ходе раскопок там были обнаружены протоэламские глиняные таблички с письменами-рисунками, которые свидетельствуют об оживленных торговых связях Ирана с Индией и Месопотамией в III тыс. до н. э.

Совершенно необъясним тот факт, что из поля зрения К. В. Керама выпала одна из величайших цивилизаций древности — протоиндийская, или, как ее чаще называют, Хараппская цивилизация в долине р. Инд. В III — начале II тыс. до н. э. эта цивилизация поддерживала оживленные торговые и культурные связи со всеми важнейшими очагами цивилизации того времени — с Эламом (Иран), Дильмуном (Бахрейн — Восточная Аравия), Месопотамией и Египтом, оказывая на них заметное влияние. Основные центры протоиндийской цивилизации — Мохенджо-Даро и Хараппа — были довольно хорошо исследованы археологами на протяжении 20-50-х годов, и публикации об этих работах, несомненно, были доступны К. В. Кераму.

Не менее впечатляющие успехи были достигнуты за прошедшее время и по ту сторону Атлантики археологами, исследующими древние цивилизации Мексики и Центральной Америки. Почти каждый сезон раскопок в этом регионе приносит поразительные результаты, которые порой заставляют менять всю прежнюю картину развития доколумбовых культур местных индейцев.

Учитывая, что в книге К. В. Керама речь идет лишь о двух цивилизациях доколумбовой Америки — ацтеков и майя, — я хотел бы проиллюстрировать новые археологические открытия в области этих двух культур двумя конкретными примерами.

В 1952 г. выдающийся мексиканский археолог Альберто Рус Луилье обнаружил среди руин города Паленке (штат Чьяпас) под пирамидальным основанием «Храма Надписей» высотой до 23 метров царскую гробницу. Внутри просторного помещения в каменном резном саркофаге весом в несколько тонн находился скелет правителя — рослого мужчины примерно сорока лет, весь усыпанный драгоценными украшениями из зеленого нефрита и кусочками красной краски. На лице умершего лежала портретная мозаичная маска из дерева, раковин, нефрита и обсидана. Гробница и храм над ней были возведены в VII в. н. э. — в пору наивысшего расцвета классической цивилизации майя. Благодаря этой находке впервые удалось доказать, что мексиканские пирамиды, подобно египетским, скрывали в своих глубинах захоронения правителей и высшей знати, а храмы наверху служили для отправления сложных и пышных обрядов в честь умерших владык.

При раскопках, которые велись мексиканскими учеными в самом центре своей столицы — на площади Сокало — в «Главном храме» ацтеков, были вскрыты каменные ярусы ступенчатой пирамиды храма, вернее пяти храмов, последовательно сменявших друг друга с конца XV в. до 1519 г., причем пирамидальное основание старого храма просто включалось в пирамиду нового, более крупного сооружения.

«Главный храм» ацтеков, посвященный богам Тлалоку (бог дождя) и Уициюпочтли (бог войны), был не просто важнейшей святыней страны, но и наглядным символом могущества ацтекской державы. Стоявшие на вершине ступенчатой пирамиды два святилища в честь Тлалока и Уицилопочтли прямо указывали на двойственный экономический базис государства ацтеков: дождь, вода служили основой земледелия, а война была способом взимания дани с захваченных территорий. Война же давала и пленников для жертвоприношений богам.

Под лестницами и стенами пирамиды «Главного храма» археологи обнаружили свыше 50 тайников с ритуальными дарами и приношениями в честь богов. Среди их содержимого — человеческие черепа и фигурки божеств, глиняные сосуды, раковины, кораллы, благовония, кости птиц и рыб и другие предметы, привезенные со всех концов обширного ацтекского государства и из зависимых от него областей. Находки, до недавнего времени считавшиеся чуть ли ни уникальными, исчислялись теперь тысячами.

Таким образом, археологами сделано уже немало, но еще больше предстоит изучить в будущем. И это хорошо показано в заключительной главе книги К. В. Керама.

Познавательная ценность этой работы несомненна, но в то же время она не свободна от ряда недостатков.

В «романе археологии» описывается история важнейших археологических открытий за последние полтора столетия во многих странах Ближнего Востока, Средиземноморья и Центральной Америки. Но почему-то в перечне имен первооткрывателей и исследователей нет ни одного имени нашего ученого. Между тем их заслуги велики и общепризнанны, особенно в изучении периферийных областей Древнего Востока — Урарту, Элама, царства хеттов и др. Здесь можно назвать труды И. М. Дьяконова, Г. А. Меликишвили, Б. Б. Пиотровского, Н. Б. Янковской и др., многие из которых переведены на европейские языки. Не менее интересны многолетние изыскания академика С. П. Толстова в пустынях и оазисах Средней Азии, итогом которых явилось открытие ряда местных цивилизаций I тыс. до н. э.

Заметный вклад внесен нашими учеными в дешифровку и прочтение древних систем письменности: А. А. Вайман прочитал тексты протошумерских глиняных табличек, Ю. В. Кнорозов с группой помощников добился значительного прогресса в дешифровке протоиндийской письменности (удалось определить характер письма — классическая иероглифика, или морфемно-силластическое письмо, разбивку надписей на блоки, направление письма и, наконец, некоторые характерные особенности языка надписей, позволяющие отнести его к группе дравидских языков). К. В. Керам, видимо, опасаясь сделать свою книгу излишне сухой и наукообразной, делает основной упор на романтическую сторону профессии археолога (походно-бивуачная жизнь, полная приключений; азарт поисков сокровищ погибших цивилизаций и т. д.). Но это внешняя и притом далеко не главная сторона археологии. Весь парадокс в том и состоит, что львиную долю времени и сил археолог тратит на обработку и осмысление своих находок, сидя в лаборатории или за письменным столом. И надо сказать, что неожиданные находки и открытия случаются здесь неизмеримо чаще, чем в полевых условиях.

При описаниях некоторых важных археологических открытий (например, Г. Шлимана в Трое) или при общей оценке некоторых сторон деятельности западных «пионеров археологии» (Ботта, Раулинсона, Лэйярда, Стефенса, Томпсона) К. В. Керам иногда высказывает мнения, которые нельзя признать научно обоснованными.

Фактические ошибки и неточности, содержащиеся в авторском тексте, были либо исправлены при редактировании, либо снабжены соответствующими примечаниями.

Безусловно, некоторые недостатки не умаляют значение этой увлекательной книги, которая знакомит с выдающимися открытиями в области древнейших культур человечества, представляет читателю целую плеяду талантливых ученых, пытливых энтузиастов, отважных путешественников и просто любителей старины, благодаря самоотверженным усилиям которых за какие-нибудь сто с небольшим лет удалось воссоздать грандиозную и сложную картину зарождения, расцвета и гибели древнейших цивилизаций нашей планеты.