Макарий Булгаков - Православно-догматическое богословие. Том II

• Название: Православно-догматическое богословие. Том II
• Автор: Макарий Булгаков
• Издательство: Типография Р. Голике
• Жанр: Религия
• Год: 1883

ПРАВОСЛАВНО–ДОГМАТИЧЕСКОЕ

БОГОСЛOBIE

МАКАРІЯ,

МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКАГО И КОЛОМЕНСКАГО.

ТОМЪ II.

ИЗДАНІЕ ЧЕТВЕРТОЕ.

С.–ПЕТЕРБУРГЪ.

Типографія Р. Голике, Невскій, 106.

1883.

---

2010

«Каждый увидит стоящими пред собою собственные дела свои, и добрые и худые, какие кто предпослал» (Ефрем. сир. Слов. о всеобщ. воскр. в Тв. св. Отц. XIV, 16).

2011

«В самых малых делах, как худых так и добрых, будет строгое испытание. И за нескромный взгляд подвергнется наказанию, дадим отчет за праздное слово и для смеха сказанное, за злоречие, за помысл, за пиянство; а равно и в добрых делах за чашу студеной воды, за ласковое слово, за один вздох получим награду» (Златоуст. на Римл. бесед. XXXI, стр. 706, по русск. перев.). «Ни один сердечный помысл не останется там неоткрытым, ни один взор очей не избежит суда. И срамное слово, сказанное тайно и шепотом, будет в тот день обнаружено пред правдивым Судиею, который сокровенное судит открыто» (Ефрем. сирин. о страхе Бож. и о послед. суде, в Тв. св. Отц. XV, 302).

2012

См. Иоан. Златоуст. бесед. на 25 гл. Ев. Матфея; также Илария и других, писавш. толкование на это Евангелие.

2013

Толк. на Ис. 1, 18, в Тв. св. Отц. VI, 70. Quaedam vis est intelligenda divina, qua fiet, ut cuique opera sua, vel bona vel mala, cuncta in memoriam revocentur, mentis intuitu mira celeritate cernantur, ut accuset vel excuset scientia conscientiam, atque ita simul et omnes et singuli judicentur. Quae nimirum vis divina libri nomen accepit: in ea quippe quodammodo legitur, quidquid a faciente recolitur (Августин. de civit. Dei XXII, 14).

2014

Нравств. прав. 68, гл. 2, в Тв. св. Отц. 447.

2015

Толк. на Ис. III, 13, там же VI, 157.

2016

«Царь сходит с своего места, чтобы совершить суд над землею; с великим страхом и трепетом сопровождают его воинства Его. Мощные чины сии приходят быть свидетелями грозного суда; и все люди, сколько их было и есть на земле, предстают Царю. Сколько ни было и не будет рожденных на свет, все приидут за сие позорище, видеть судъ (Ефрем. сир. о страхе Бoж. и о последн. суде, в Тв. св. Отц. XV, 305–306).

2017

«И небо и землю призовет Он быть с Ним на суде; и горние и дольние предстанут со страхом и трепетом. И небесные воинства и полчища преисподних вострепещут пред немилующим Судиею, который прийдет, сопровождаемый ужасом и смертию» (там же 302–303).

2018

«Суд сей будет единственный, окончательный и страшный, а еще более праведный, нежели страшный, или лучше сказать потому и страшный, что он праведен» (Григ. Богосл. Слов., говорен. в присутст. отца, Тв. св. Отц. II, 55).

2019

Adv. haer. V, c. 36.

2020

Огл. поуч. XV, n.3, стр. 310–312.

2021

Бесед. на шестодн. I, в Тв. св. Отц. V, 6. 7.

2022

In Esai LXV.

2023

Иустин. Apolog. 1, n. 59; II, n. 7; Афинаг. Legat, c. 22; Тациан. adv. Graeс. c. 25; Феофил. aнт. ad Autolic. II, 37. 38; Минуц. Феликс. Octav. c. 34; Иппол. de Christ. et Antichr. c. 64; Мефод. Conviv. decem virg. orat. IX, n. 1; Ориген. adv. Сеls. IV, 11. 12; V, 15; Aвгустин. de civit. Беі, XX, 16.

2024

Can. X. XI.

2025

«И оттуду паки приидет судити живым и мертвым, и царствовати имать во веки, царствию же Его не будет конца (Чин присоедин. иновер, лист.

на обор. Москв. 1757).

2026

Григор. Богослов. о богосл. IV, в Тв. св. Отц. III, 81–82; Иоан. Златоуст. in 1 Corinth. homil. XXXIX, ad verba XV, v. 24.

2027

Ha слова: 1 Kop. 15, 24, в Христ. Чт. 1837, II, 18–19.

2028

Огл. поуч. XV, п. 26. 27. 29, стр. 335–338.

2029

Евсев. церк. ист. III, 28; VII, 25; Августин. haer. с. 8; Феодорит. haeret. Fab. II, 3.

2030

Иероним. Comment. in Is. LXVI, 20.

2031

Тертулл. adv. Marcion. I, 29; IV, 29; V, 10; de resurr. carn. c. 25.

2032

Васил. вел. писм. CCLXV, n. 4; CCLXV, n. 2; Григор. Богосл. послан. 1 и 2 n Кледонию.

2033

Евсев. Церк. Ист. III, 39; Иероним. Catal. с. 18.

2034

Иустин. dialog. cum Tryph. n. 80. 81; Ирин. adv. haer. V, 81, n. 1 (cfr. Евсев. Ц. Ист. III, 39); Иппол, apud Phot. Biblioth. cod. CI; Mефод. conviv. decem virg. orat. IX, n. 5; Лактанц. Inst. Divin. VII, 24 et squ.

2035

Cfr. Wiest. Demonst. dogmat. T. VI, § 296.

2036

Dialog. cum Tryph. n. 80.

2037

Евсев. Церк. Ист. III, 28.

2038

Евсев. Ц. И. VII, 24; Иероним. Catal. с. 69; Феодорит. Haeret. Fab. II, 2.

2039

De princip. II, 11, n. 2; Prolegom. in Cantic.

2040

Церк. Ист. III, 28. 39; VII, 24.

2041

См. о нам y Геннадия, Catalog. c. 18.

2042

Письм. CCLXIII, в Тв. св. Отц. XI, 249; CCLXV, там же 255.

2043

Посл. II к Кледон., в Тв. св. Отц. IV, 211.

2044

Heres. LXXVII.

2045

Comm. in Is. XXX, 26; LIV, 11; LV, 3; LVIII, 14; in Еz. XVI, 35; in Zach. XIV, 6 et squ.; in Matth. XIX, 29.

2046

Haeres. LIX.

2047

De civit. Dei XX, 7; haeres. VIII.

2048

Ориген. Proleg. in Cantic.; Епифан. haeres. LXXVII; Евсев. Ц. Ист. III, 28, и друг.

2049

Августин. de сіѵ. Dei XX, 7; подробнее см. толков. на эту главу Апокалипсиса в Curs. S. Scripturae compl T. XXV, p. 1109–1122, Paris 1812.

2050

«Осуждаемым говорит: идите от мене проклятии! Не говорит: идите от Отца, — ибо не Он проклял их, но собственные их дела; идите во огнь вечный, уготованный не вам, а диаволу и ангелом его. Когда говорил Он о царствии, то сказав: приидите благословеннии, наследуйте царство, присовокупил: yгomoвaннoe вам прежде (от) сложенія міра, а говоря об огне, сказал не так, но присовокупил: уготованное Диаволу и ангелом его. Ибо Я царство готовил вам, огонь же не вам, но диаволу и ангелам его. Но так как вы сами ввергли себя в огонь, то и вините в том сами себя» (Иоанн. Златоуст. на Ев. Матф. бес. LXXIX, в т. III, 362–363).

2051

На Римл. бесед. V, стр. 95, по русск. пер.

2052

На Ев. Матф. бесед. ХХIII, в т. 1, стр. 495.

2053

Слов. 1 к Феодору падш., в Хр. Чт. 1844, 1, 370. 375.

2054

На Ев. Матф. бесед. XXIII, в т. 1, стр. 494.

2055

О страхе Бож. и о послед. суде, в Тв. св. Отц. XV, 308.

2056

Бесед. на Пс. ХХХIII, 6, в Тв. св. Отц. V, 293.

2057

Бесед. на Пс. XXXIII, 12, там же 302.

2058

Слов. 1 к Феод. падш., в Хр. Чт. 1844, 1, 366.

2059

Точн. изл. прав. веры кн. IV, гл. 27, стр. 308. Qui ignis, cujus modi et in qua mundi vel rerum parte faturus sit, hominum scire arbitror neminem, nisi forte cui Spiritus Divinus ostendit (Августин de civ. Dei XX, 16).

2060

Тертулл. Apolog, c. 48; Григ. нисск. Catech. c. 40; Иоанн. Златоуст. слов. 1 к Феод. падш., в Хр. Чт. 1844, 1, 366.

2061

Тертул. Ароl. с. 48; Минуц. Фел. Octav. с. 35; Лактанц. Inst. divin. VII, 21; Григ. нисск. Catech. с. 11; Августин. de civit. Dei IV, 13, n. 18.

2062

Минуц. Фел. Octav. 31. 35; Иоан. Злат. слов. 1 к Феод. падш., в Хр. Чт. 1844, 1, стр. 367 и след.

2063

Вас. вел. бесед. на Пс. XXXIII, п. 8, в Тв. св. Отц. V, стр. 302; Иоан. Злат. in Hebr. homil. 1, 4.

2064

Тертулл. Apolog. 47. 48; Августин. de civ. Dei XX, 16.

2065

Ориген. de princip. II, 10, n. 4. 5; Амврос. in Luc. lib. VІI, n. 205. Иероним. in Eph. V, 6; in Is. c. XLVI.

2066

Aвгycmuн. de civit. Dei XXI, 9, n. 2; 10, n. 1.

2067

Слов. к Феод. падш. 1, в Хр. Чт. 1844, 1, 361. 366–367.

2068

Вас. вел. письм. к падш. деве XLVI, в Тв. св. Отц. X, 131.

2069

Прав., кратко излож., отв. на вопр. 207, в Тв. св. От. IX, 346–347.

2070

Слов. на второе пришеств. Господа, Тв. св. Отц. XII, 390.