Александр Терещенко - Быт русского народа. Часть 7. Святки

• Название: Быт русского народа. Часть 7. Святки
• Автор: Александр Терещенко
• Жанр: Прочая документальная литература

Весьма жаль, что многие из наших с большими способностями литераторов уклонялись от своей народности; заменяли русские выражения иностранными и подражали слепо чужеземному. Старинные народные и нынешние песни убеждают нас, что можно писать без слепого подражания к другим народам. Какая сила и простота чувствований сохранились во многих наших песнях! Какой в них стройный звук и какая невыразимая приятность в оборотах и мыслях! Потому что все излито из сердца, без вымысла, натяжки и раболепной переимчивости. В них все трогает нас, потому что оно близко к нашим мыслям; потому что все это наше, русское, неподдельное; все проникнуто любовью к родине, отечеству.

В середине XIX в. вышла и почти сразу же стала библиографической редкостью книга известного ученого А.В.Терещенко «Быт русского народа» — первая попытка в России научной разработки этнографического материала. Однако до сих пор она не переиздана, хотя в свое время ею зачитывались и специалисты, и простолюдины.

Семь частей, составляющих это произведение, превосходят многие известные сочинения на аналогичную тему обстоятельностью изложения и объемом, но при этом изящно написаны и доступны восприятию любого, даже самого неискушенного любителя русской старины.

В середине XIX века вышла и почти сразу же стала библиографической редкостью книга известного ученого А. В. Терещенко «Быт русского народа» — первая попытка в России научной разработки этнографического материала. В свое время ею зачитывались и специалисты, и простолюдины.

В настоящее издание вошли часть шестая этой книги, посвященная обрядным праздникам: неделе Ваий (Вербной неделе), Пасхе, Русальной неделе, Семику, Троице, Первому апреля, Первому мая, и заключительная, седьмая часть, в которой дано подробное описание Святок и широкой Масленицы.

---

Иные из колядчиков, подходя под окно, говорят: «Чи колядовать?» или «Благословите вечир славить». Им отвечают: «Добре». Иногда один из колядчиков произносит громко и скоро:

Колядую, колядую,
Ковбасу чую.
Сидит дядько на стильцы,
Вбуваетця в постильцы:
Здоров дьядьку износы,
А мыни вынеси ковбасы.
Добрый вечир
Добрым людям.
Ой, наш Царю, Царю!
Небесный Сапарю.
Пошли, Боже, многа лита Сему господарю.
Добрый вечир!
А в нашего пана
Собака пьяна
Лежит на санях
В червонных штанах;
А на пичи сидыт
Та в рожок гудыть.
Колядовало четыри бабы,
А пьятый дид;
Выколядовали по паляницы,
Ище и хлиб.
А в дядька, дядька,
Дядына гладка,
Не хоче встаты,
Ковбасы даты.
Бигла телычка из березнячка,
Та в дядин двир;
Я тоби, дядю, заколядую,
Дай пириг.
А ты, дядынку, хоть палянычку,
Ой дай те худко,
Побижу прудко,
Бо змерз я.
Коротка свытка,
Измерзла лытка.
Брешу я —
Колы неймете виры.
Не хай вам поробляця
На голови диры.
Колядуй, баране,
Не вмию, пане!
Пане, господарю!
Бог тебе кличе.
Дае тоби дни лани жита,
А третью пшеницы на паляницы,
Четвертую гречки на варенички,
А пятую овса, и колядка вся!
Вечир добрый!
Дайте пирог довгый, здобный.
А як не даете,
То самы сьесте.
Девушки поют:
Ой, як бье, так бье,
На шатры на город:
Соколе, соколе ясный!
Молодче красный,
Пане Стефане вельможный.
Вывели ему коня в наряди.
Соколе, соколе ясный!
Молодче красный,
Пане Стефане вельможный.
Вин коня взяв,
Шапочки не сняв,
Не поклонывся.
Соколе, соколе ясный!
Молодче красный,
Пане Стефане вельможный.
Вывели ему дивку в наряди
Соколе, соколе ясный!
Молодче красный,
Пане Стефане вельможный.
Вин дивку взяв,
Шапочку сняв
И поклонывся.
Соколе, соколе ясный!
Молодце красный,
Пане Стефане вельможный.
Боже! дай вечир добрый.
Дайте пирог довгий,
А як не даете,
То самы съесте.
Богородыця
Сына породыла,
Усих святых до себе созвала.
Сталы думать и гадать:
Яке Ему имя дать?
Дали Ему имя Святаго Илии.
Богородыця нивзлюбила,
Всих святых посмутыла.
Богородыця Сына породыла,
Усих святых до себе созвала.
Стали думать и гадать,
Яке Ему имя дать?
Дали Ему имя Святого Петра.
Богородыця нивзлюбыла,
Всих Святых посмутыла.
Богородыця Сына породыла,
Усих святых до себе созвала
Стали думать и гадать,
Яке Ему имя дать?
Далы Ему имя Иисуса Христа.
Богородыця излюбила,
Всих святых восхвалила.
Колядка взрослых:
Чи дома пан господарь?
А я знаю, що вин дома,
Сидит же вин в конци стола,
А на ему шуба люба,
А на шуби поясочек,
А на поясочку калиточка,
А в калитоци сим шиляжечкив.
Сиому тому по шеляжечку,
А нам, братцы, по пирожечку;
Ще того мало,
Дайте кусок сала;
Ще того трышки,
Дайте лемишки.
Дай, Боже, вечир добрый
Дайте пириг довгий.
Поздравляем вас з праздником.
Эту коляду произносят еще так:
Чи дома, дома, пан господарь?
А я знаю, що вин дома,
Сидит же вин в кинци стола,
А на нем шуба нова,
А на шуби калиточка,
А в калиточки сим шиляжечкив.
Сиому тому по шеляжечку,
А нам, братцы, по пирижечку.
Боже, дай всчир добрый,
А нам дайте пириг добрый.
А як не даете,
То возьму кобылу за чуприну,
Поведу в кабак,
Да пропью за пятак.
В Подлесьи поют песни:
Эй, коляду, коляду!
Дайте мачку и кутю.
Як не даете, откажите,
Моих ножек не зябите.
Я детинка маленкая,
Моя ножка босенкая —
Мык, мык! Вынесте колядник [22].

Иные из колядчиков поют на два голоса, но перед началом бросают из-за угла камень или палку для соответствия предстоящей колядки.

1. Хтось мене, дядьку,
Кизяком учкварив.
Святый вечир!
2. Да може не влучив?
1. Да деж тоби не влучив,
Що-й гудзь налучив.
Святый вечир!
2. Да може не нароком?
1. Да деж тоби не нароком,
Щой гудзь пид оком.
Святый вечир!
2. Да може на смих?
1. Да дежь тоби на смих,
Щой гудзь набиг.
Святый вечир!
2. Да може не дуже?
1. Да деж тоби не дуже,
Що аж у мозгу струже.
Святый вечир!

Когда им выносят что-нибудь, тогда благодарят:

Спасибо тоби, дядьку,—
И шелягив кипа.
Щоб же у тебе у поли,
Всего було вдоволи.

В заключение говорят: добрый вечер и всем на здоровье.

Ишов, перийшов мисяц по небу,
Святый вечир!
Да стрився мисяц с ясною зорею,
Святый вечир!
Ой, заря, заря, де у Бога була,
Святый вечир!
Де у Бога була, да маеш стати?
Святый вечир!
Де маю стати? — у пана Ивана,
Святый вечир!
У пана Ивана, да на его двори.
Святый вечир!
Да на его двори, да у его хати,
Святый вечир!
А у его хати да дви радости,
Святый вечир!
Первая радость — сына жениты;
Святый вечир!
Другая радость — дочку выдавать!
Святый вечир!
Сына жениты, молодця Евфимка,
Святый вечир!
Дочку отдавати, молоду Настусю.
Святый вечир!
Бувай же здоров, молодче Евфимку,
Святый вечир!
Да не сам з собою: з отцем, з матерью,
Святый вечир!
И з милым Богом и з всим родом,
Святый вечир!
З Исусом Христом, Святым Рождеством.

По окончании песни говорят: «Поздравляем вас, пане добродию, и пани матко, и всих ваших з Святым вечером. Дай Боже вам довго житы да веселиця». Колядовщикам высылают денег или одаривают чем другим. Если долго им не дают, то продолжают петь, пока не вышлют. Случается, что им ничего не дают, тогда говорят, что хозяин и хозяйка скупиндяги (скупые).

Следующие песни поются во время праздничных забав:

Ой, в Киеви да на рыночку,
Та на жовтым песочку.
Там дивочка сад сажала,
Сад сажала, поливала,
Поливаючи, примовляла:
Рости, саду! высче мене,
Высче мене, красче мене!
Ой, гула, гула крутая гора,
Що не вродилась шовкова трава,
Тылько вродила зелене вино.
Красная паня вино стерегла,
Вино стерегла, крипко заснула.
Як налитили райский пташечки,
Одзябали зелене вино.
Да пробудили красну панну —
Ой, скораж вона тоби учула,
Своим рукавцем на их махнула.
Ой, шуги, в луга! райский пташки,
А мини вина самой надобно.
Брата жениты, сестру отдавать!
Сама молода зарученая!
Да чому ты, дивчино, гуляты не идешь?
Ой, як же мини гуляти пииты,
Що мои братики з вийска приихали.
Привезли мини три подарочка,
Перший подарок — золотый перстень;
Другий подарок — зеленая сукня;
Третий подарок — перловая нитка.
Золотый перстень як огонь сияе,
Зеленая сукня слид заметав;
Перлова нитка головку обвязуе.
А в сего пана скамья заслана,
Та на сей скамьи три кубки стоят;
В першем кубци медок солодок;

У другим кубци крипкие вино;
У третьем кубци зелене вино.
Зелене вино для пана сего,
Крипкие вино для жинки его;
Медок солодок для диток его.
В тому саду три корыстоньки:
Перша корысть то оришиньки;
Другая корысть то вышеньки,
Третя корысть то яблучки.
Оришками чечоватися,
Яблучками подкидатися.
Да бувай здорова з батьком, матерью.
И з милым Богом и зо всим родом,
Иисусом Христом, Святым Рождеством.

ЩЕДРИВКИ

Колядованье и щедрованье не есть одно и то же. Многие из наших писателей соединили их вместе. Колядованье бывает в первый день Р. X., а в иных местах продолжается и несколько дней сряду; между тем как щедрованье, или щедривки, всегда однажды, перед новым годом. Это есть собственно праздник мальчиков и девушек, которые щедруют вечером под окнами. Случается, что участвуют в щедровании молодые женщины и парубки, но в таком случае они подвергаются посмеянию и им ничего не дают. Чтобы получить что-нибудь от домохозяев, они притворяются под голос детей. Однако их голос узнают. Это они делают из одной шалости.