Юрий Куковякин - История Российского государства в стихах

• Название: История Российского государства в стихах
• Автор: Юрий Куковякин
• Издательство: Новклем
• Жанр: In-verse, стихи
• Год: 2002

Текст представляет собой зарифмованное упрощенное изложение классических текстов (в основном Н. Карамзина) в авторском осмыслении. Большая часть объема книги отведена истории Древней Руси в конспективной форме, развитие событий доведено до начала XVII века. Автор не преследовал цели создать поэтическое художественное произведение, поэтому авторские оценки и рассуждения в работе сведены до минимума.

---

Глава XXV

Великий строитель Иван Калита и его сын Семен Гордый

Княженье Александра не сложилось,
Ушел от мести в Псков, едва забрезжил свет.
Наладить жизнь тверчан не получилось,
А был ведь молодой, в расцвете своих лет.

Татарский хан в борьбе утрачивал владенья.
В России бунт людей от Ига назревал.
Не в состояньи был он удержать все звенья.
Московского им князя призывал.

Восшествовал в Москве князь Иоанн радивый.
Настали в городах тогда и мир, и тишина.
Трудился весь народ с удвоенною силой.
Не знали, что такое промеж князей война.

Купцы свои товары открыто вывозили
И ими торговали с утра и допоздна.
Бояре наслаждались и прибыль выводили.
Татары не громили их села, города.

Покой и безопасность внезапно воцарились,
И было для всех главное, чтобы цвела страна.
Когда такое было? Уж люди и не помнили,
За это Бога славили, в такие времена.

Шел рост дворов, монастырей и множества церквей.
Земли значительный прирост стал у дворян, князей.
Поднялись ввысь и города на смену крепостей.
Крестьянской стала «слобода», крепя к себе людей.

Такие города, как Тверь, Москва, Ростов и Псков,
Прибрали ремесло к рукам и центры всех торгов.
В то время княжил Калита, что «денежным мешком» прозвали.
Москву крепил он на века, чтоб Русь державою назвали.

В течение десятка лет его правление светило,
И центром собранных земель Москву для всех определило.
Княженье Калиты Ивана сподвигло Русь к объединенью,
Стал называться он Великим, взывал людей к освобожденью.

От орд татарских и моголов, что государство угнетали,
Построил Кремль, святую церковь, митрополита к ней призвали
Благочестивого Петра святым впоследствии назвали.
Столицей сделали Москву, ей покровительство отдали.

Но все невзгоды на Руси шли от людей, их разногласий,
Князь знал, старался примирить, не допустить и впредь несчастий.
А перед смертью он схиму принял как православно верный,
За это видно на миру его назвали — Иван «Первый».

Из всех наследных сыновей князь Симеон продолжил дело,
Что передал ему отец и отложенья не терпело.
Он старшим был, повелевал другим князьям повиноваться,
И меж собой их призывал жить мирно, никогда не драться.

Со всеми был предельно строг, за то прозвали его «Гордым»,
С Литвой поладил он, как мог, был важным и стремленья полным.
Русь от врагов освободить, создать для творчества движенье,
В поклон к татарам не ходить и совершить всех примиренье.

Несчастья сыпались на Русь, такого бедствия не знали,
Когда от «черной смерти» той в селеньях люди умирали.
Алексий, как отец святой все утешал людей делами,
И Симеона жизнь спасал в молитвах часто вечерами.

Но он спасти его не смог, та смерть была не за горами,
Чума в Москву тогда пришла и Симеон лежал уж в храме.
Когда скончался Симеон, князья в Орду верхом погнали,
Заполучить скорей ярлык и Джанибеку присягали.

Глава XXVI Конец игу татарскому

Ордынский хан велел отдать ярлык Ивану — уж «второму».
Московский князь решил принять и рад был делу таковому.
Но кроток был и слаб наш князь, чтобы радеть о государстве.
В то время Джанибек погиб, от сына смерть принял в их ханстве.

Хан Бердибек послал гонца за новой данью из России.
В то время от беды нас спас Алексий от святой мессии.
Жестокий хан внял просьбам старца и возвернул назад гонца
От разоренья государства, хвалили мудрого отца.

А в это время подрастал, готовил силы новый князь.
Митрополита прославляя, он не ударил лицом в грязь.
Сын князя Дмитрий, обожая митрополита возлюбил,
А тот за все благодеянья гонца на трон благословил.

Скончался вскоре Иван «Кроткий», и сын все княжество принял.
В Орде случились беспорядки, Мамай к единству призывал.
И молодой наш князь Дмитрий стал думать, как врага изгнать,
Молился в церкви непрестанно, решил он рать к войне собрать.

Сначала сам в уединенный направился в тот монастырь,
Где Сергий старец игуменный на долг святой благословил.
Из Троицкого монастыря съезжая, князь духа полон был и сил
Мамай у Дона ожидая, за войском Дмитрия следил.

На поле битвы Куликовом сошлись две силы, две орды,
И полилася кровь людская, рекой по обе стороны.
Начало битвы положили: их Челубей, наш Пересвет.
В том поединке уяснили, что с нами Бог, спасет от бед.

Успех победы всей решила «Рука» засадного полка,
Что с тыла тех татар громила и к бегству с поля привела.
За ту победу над Мамаем Донским прозвали Дмитрия,
Гордиться стали его краем, страны освободителя.

После нашествия на Русь Батыя и могол,
Не сразу наш народ окреп, свободу приобрел.
Последствия былой войны сказалися на нем.
Русь возродить из «черной тьмы» старались день за днем.

Упорный труд, патриотизм и героизм людей
В короткий срок смогли поднять и сделать Русь сильней.
Прошли какие-то два года и вновь страну постиг удар,
Беду тогда не предвещая, Москва была в руках татар.

Хан Тохтамыш судьбой играя, в орду князей собрать спешил,
Чтобы как прежде, разделяя, лишить единства, общих сил.
Князья от страха разбежались, а Дмитрий убыл в Кострому,
Чтоб там собраться с новой силой и вновь дать бой тому врагу.

За это их неподчиненье хан сжег дотла тогда Москву.
Такая ж участь и сожженье постигла почти всю страну.
Князь Дмитрий подчинился хану, стал снова дань ему платить,
Москву вновь строили по плану, а Новгород решил смирить…

Разбоем власти там занялись, деревни грабя, города,
Затем простить вину склонялись, Москве быть верною всегда,
Недуг свалил больного князя, народ об этом затужил,
Лишился враз он государя, на трон Василий восходил.

Глава XXVII Василий I и его сын — Василий II «Темный»

Василий I тверд был духом, Москве ряд княжеств подчинил.
Женился на княжне литовской, их брак митрополит скрепил.
А тут Тимур вдруг объявился, войною вновь затмило свет,
По Дону шел народ молился, Василий дал стране обет:

Собрать войска и дать сраженье, пред тем икону развернуть,
В Москве молить Святую Деву, чтобы татар с пути свернуть.
И вот случилось провиденье, Тимур вдруг войско развернул,
Почти сошел с земли он русской, на юг к Сараю повернул.

Там учинил он разграбленье всем городам вместо Москвы,
И Тохтамыш на удивленье, был им разбит как хан Орды.
Скончался вскоре и Василий, сын сел на тот отцовский трон,
Василия прозвали «Темный», он был врагами ослеплен.

Тогда все было не так просто, на трон князь Юрий вид имел.
Василию являлся дядей, что в Галиче держал удел.
Затеял тяжбу он недаром, ему власть Дмитрий завещал.
Решил за тем пойти к татарам и им права свои назвал.

Однако хан Орды великой ярлык Василию отдал,
За это Юрий обозлился и тут же заговор создал.
Успех у дяди был недолгим, сначала он в Москве засел,
Но править долго не сумел и вскоре смерть принять успел.

На трон был возведен Василий,
«Косым» прослыл тогда в миру,
Для дел считался нерадивым,
И не пришелся ко двору.

Стал он с Василием мириться,
Потом ему же изменил.
Затем как будто спохватился,
Но князь за это не простил.

Татары в споре всполошились,
Москву для страха подожгли.
И, вновь, как прежде, братья бились,
С войной к Василию пришли.

Поправив все дела в уделе,
Василий стал мечтать о деле,
Чтоб братьев родных примирить,
И земли все освободить.

И несмотря на все несчастья,
Князь государство укрепил.
Преодолев судьбы ненастье,
Устои русских сохранил.

Можайск с Москвой соединил,
Новгородчан сам помирил.
Затем Василий разболелся,
Огнем на теле перегрелся.

Больному стало тяжело,
Лекарство все ж не помогло.
Великий пост в миру встречался;
В субботу князь наш и скончался.

В кремле был погребен Василий,
В собор Архангельский сносили.
А перед тем хвалил Ивана
Без всякого на то обмана.

И не имея даже плана,
Он земли все соединил.
Правитель гордый без изьяна,
Отца делами восхитил.

Крутого нрава и степенный,
Пытался многих рассудить,
Характером был неизменный,
Отца в делах мог заменить.

Глава XXVIII