Юрий Куковякин - История Российского государства в стихах

• Название: История Российского государства в стихах
• Автор: Юрий Куковякин
• Издательство: Новклем
• Жанр: In-verse, стихи
• Год: 2002

Текст представляет собой зарифмованное упрощенное изложение классических текстов (в основном Н. Карамзина) в авторском осмыслении. Большая часть объема книги отведена истории Древней Руси в конспективной форме, развитие событий доведено до начала XVII века. Автор не преследовал цели создать поэтическое художественное произведение, поэтому авторские оценки и рассуждения в работе сведены до минимума.

---

Глава XXVIII

Иоанн III — ЦАРЬ ВСЕЯ РУСИ

И вот, на долгие года Москва центральной властью стала.
Ивана Третьего она объединить страну призвала.
Немедля он созвал бояр, от Думы отлучил отчасти.
Другим условия назвал, чтоб не мешали его власти.

Для всех он стал как русский царь, примерив шапку «Мономаха».
Кругом звучало: «Государь…» для важности, его размаха.
В борьбе с боярством он призвал дворян большое ополченье,
Нить управленья им отдал и всей законности свершенье.

Для руководства на местах наместников тотчас направил,
Указы стал им издавать и в жизнь их проводить заставил.
Так вскоре всех объединил своей единой царской властью.
Князей сам многих помирил, создал преграду многовластью.

Открылась враз и навсегда Руси державой стать возможность.
Создалась мощная тогда страны великая народность.
Со слов монаха Филофея, что с Византией связь держал,
Москву назвали «Третьим Римом», и Патриарх их поддержал.

Великий князь, что избран Богом, венчался вскоре в Византии
С царевной — Софьей Палеолог связал себя, судьбу России.
С тех пор Россия поднялась на мировой арене.
С ней слава тут же родилась, как на публичной сцене.

А тут, откуда ни возьмись, вдруг Марфа объявилась,
Отдать своих новгородчан под власть Литвы стремилась.
Самой хотелось быть родней Литве, а также Польше.
Освободиться от Москвы, не подчиняться больше.

О заговоре князь узнал и очень возмутился.
Походом Новгород разбил, мятеж остановился.
Изменников он наказал, чтоб было неповадно,
Посадницу в Москву сослал, и сразу стало ладно.

Князь граду вольность ограничил, их колокол забрал с собой.
По ходу Тверь он возвеличил, Судебник издал правовой.
При этом, Псков он подчинил, урезав вольности и смуты.
Долги с налогов объявил, надев на них законов путы.

Наладив все дела у края, Русь быть спокойной не могла.
Везде татар — могол встречая, им подчинялася она.
Князь Иоанн давно мечтал от них освободиться,
Начал с того, что их послу решил не подчиниться.

И на глазах у тех послов он басму разломал,
За это ихний хан Ахмат вновь войско собирал.
Призвал в союзники себе он Казимира в Польше,
За это хан Менгли-Гирей не стал им другом больше.

Князь Иоанн пришел к Угре для битвы с басурманом,
Ахмат стоял невдалеке, стремился взять обманом.
Так простояв недели две войска и не схватились.
Не видя помощи в Литве, татары прочь пустились.

Подумав, что грозит обман, они не стали драться.
Бежал Ахмат в свой град Сарай, чтоб с силами собраться.
А там, на юге, в их Орде князь Иоанн Шайбанский,
Сарай оставил весь в огне — столичный город ханский.

Так учинили крах Орде, за все то злодеянье,
Что перенес народ Руси татарское стоянье…
Турецкая опасность от морей толкала Рим к России обратиться.
И Грузии Русь помогла от персов вновь освободиться.

Был создан символ — герб страны, ее могущества и славы.
Орел двуглавой высоты, со скипетром своей державы.
А также историчный свод ее начала возвышенья,
Намечен храмов многих ввод для исповедей и просвещенья.

Сооружению Кремля отцы отдали предпочтенье.
Призвали зодчих всей страны, ваятелей, искусств творенья.
Ермолин скульптор и Рублев те храмы вместе создавали,
Для украшенья куполов к ним итальянцев приглашали.

Успенский храм, для «посажения царей»,
Фиораванти с Дионисием создали.
Архангельский собор, для усыпальницы князей,
Они иконами и фресками убрали.

В великокняжьем государевом дворце
Прием послов и грамот порядили.
А церемонии восшествия царей
В палате Грановитой учредили.

Строительство кремлей в лесах
Велось повсюду, где бы ни примкнули,
Культуру новую, как ветры в парусах,
Подняли в городах и развернули.

К России тяготели города
На западе, в Сибири и Востоке,
Соединиться с нею навсегда
Хотели многие народности в Европе.

Глава XXIX Дипломат Василий III

Василий третий — новый князь, создал преграды к разоренью.
С врагами властью не делясь, привел Россию к укрепленью.
Пытаясь подражать отцу, усердье проявлял, старанье.
Добро ему было к лицу и всякое благодеянье.

Москве Рязань он подчинил, оставив вольности в помине.
Народ его благоволил, не забывал князь и о сыне.
Отнял у недругов Смоленск, за что его благодарили.
Смоленский люд в неволе рос, литовцы княжество пленили.

На Псков опалу наложил.
Там вольностям — не быть!
В Москву бояр переселил,
Чтоб вече их закрыть.

В тысяча пятьсот четырнадцатом году,
Германия свой договор с Россией заключила.
И в договоре том, она — Василия царя,
Как императора тогда провозгласила.

Вслед за Германией свой мир
С Россией Дания поспешно запросила.
И Индия с послом прислала сувенир,
Тем самым мощь России подтвердила.

Тогда Россия вся в объеме раздалась,
Соединив в себе различных наций семьи.
К закрепощению крестьян политика свелась,
Объединила их имущество земли.

Опору главную в политике царя
Составило послушное дворянство.
Усилена им власть была не зря,
Тревожили бояре и крестьянство.

Василий третий добрый был правитель,
Уж очень возлюбил он свое царство.
И имя венценосное, носитель,
Возвысил, как и государство.

С Литвой и Крымом связи укрепил,
Смоленск под власть Москвы оставил.
Отняв старинный город у Литвы,
Границы и посты на них он учредить заставил.

Стремясь уделы подчинить и укрепить все государство.
Рязанцев вольности лишил, а также Северское царство.
За все княжение свое судил людей и лихо правил,
Охотился он на зверье, на то собак держать заставил.

Беда случилась на охоте, гнойник открылся на ноге.
Веред — так назывался он в народе, привел несчастного к беде.
И не было сильней печали, которую народ познал.
Родные, близкие рыдали, когда князь при смерти лежал.

Прослыл он добрым и веселым, о нем народ загоревал,
Бояре срочно хлопотали, чтоб князь наследника назвал.
Им оказался Иван (Грозный), но он тогда был очень мал,
Фактически же правил Шуйский, хотя князь Глинскую назвал.

Все воспитание Ивана прошло в забавах и пирах,
Крутого стал царевич нрава, жестокость в юности познав,
Народ испытывал глумленье, надеялся, беда пройдет.
В семнадцать лет бразды правленья царь в руки грозные возьмет.

Так венчан был Иван на царство в тысяча пятьсот сорок седьмом году.
Собор Успенский был в убранстве, когда царь первым стал в ряду…
Женился Иван Грозный вскоре — боярыню женой избрал
Анастасию, дочь Романа, чей дед при Калите блистал.

Пришел из Пруссии в Москву он, семью большую в ней создал.
Прослыл в миру, как Федор Кошкин, Захарьин ему внуком стал.
А у того Романа было немало — семеро детей:
Шесть сыновей и дочь Настасья, царь не нашел ее милей.

Она его боготворила, на благости, труды звала,
Всем сердцем мужа полюбила и до конца была верна.
Советники царя: Адашев, Сильвестр служили во дворце,
Ивана к богу причастили, чтоб добрым был в своем лице.

Но власть бояр при нем кончалась, защитником от них был царь.
Мощь государства укреплялась, народ нес жертвы на алтарь.
В Москве училища открылись, искусству дан зеленый свет,
Саксонцу Шмидту поручили людей учить, беречь от бед.

Страна нуждалася в реформах,
Враги тревожили страну.
Их проводили в разных формах,
Царь выделил из них одну.

Глава XXX Грозный — царь Иван IV

Иван четвертый — новый царь, державу поделил на части.
Как «Грозный» в мире государь, для укрепленья своей власти.
Ивана Грозного — царя бояре сразу невзлюбили.
Боялись видимо не зря, при нем их грубо поделили.

Опричнину в стране он ввел, с особым видом управленья.
Для проведенья в жизнь реформ и недовольных — усмиренья.
Так был убит митрополит Скуратовым Малютою,
Ослушник — иерарх Филипп пал смертью очень лютою.

Восстал не против тех реформ сословности широкой,
А против методов и форм опричнины жестокой.
Установил царь на местах земское управленье,
Вершился суд в мирских делах, в угодном направленьи.

Бояр тех думу заменил он «Избранною радою»,
Охрану личную создал, чтобы была преградою
Всем, кто хотел его сместить с престола столь державного,
Сословности мог враз лишить и жизни, как бесправного.

В России утверждалась власть — сословно-монархическая.
Такой была реформы часть, с названьем политическая.
Царь стал фактически главой державного пространства,
Чинил сам суд, вершил собой судьбу всего крестьянства.

Чтоб объявлять свой приговор, указы и награды,
Создал большой Земской Собор взамен боярской Рады.
В этот Собор вошла вся знать, что ревностно царю служила.
В него стал духовенство звать, чтоб тот собор и осветило.

Решением Собора являлся приговор,
Царю необязательный к тому для исполненья.
Считал он для себя его — как договор,
Для укрепленья власти, порядка усиленья.

Большую роль ту, в управлении страной,
Работы всех судов, учета податей для аппарата
(Приказы, органы, что созданы как строй),
Играли для царя и нужд аристократа.

Особо отводилась роль Посольскому и по делам казны,
Пушкарскому, Стрелецкому, по городам и весям.
Другие также, по делам земли — важны.
Любой, какой бы с вами мы ни взвесим.

А на местах для управления людьми
И сыска беглых, наказания виновных,
Реформой — старосты губные введены:
Не из простых, а из дворян сословных.

Делами всеми, в той Губной избе,
Дьяк ведал, вместе с производством.
Впоследствии, указами в Москве,
Контроль был установлен с воеводством.

Для закрепленья принятых реформ
И утвержденья представительной той власти,
В виде Закона и его различных форм,
«Судебник» издан был по уголовной части.

Злоупотребления, особенно в суде,
Карались по нему безжалостно и строго.
Сидело уголовных и других людей в тюрьме
За преступленья (нарушенья) — очень много.

«Судебник» закреплял все привилегии дворян,
Что испомещины{6} по царской божьей воле.
Еще сильней закрепощал он их крестьян,
В налогах и зависимой их доле.

Податными деньгами их земли обложили,
На содержание стрельцов — «пищальные» ввели.
И выкуп пленных за их счет установили,
Пехоты войско постоянно завели.

В начале самом пореформенных годов,
Единую систему мер, весов учередили.
Служилых всех людей, «о тысячи голов»
Указом царским под Москвой определили.

За ним церковный созван был Собор,
Который произвел и в церкви измененья
Свои решения в сто глав тогда он свел,
«Стоглавым» и назвали с царского веленья.

А тот Собор тогда установил
Единство образов в молитвах и иконах.
Открыть всеобуч в церквях предложил,
В основе на своих канонах.

Царь отобрал в казну церковных ряд земель,
Устроил перепись крестьян — народонаселенья.
Завел по ним учет, чтоб не было потерь,
В холопах и земле для своего владенья.

Такой учет крестьян и розыск всех бежавших,
Дал право для дворян вернуть, закон поправших.
Крестьян такой закон «о годах заповедных»,
Все больше угнетал и делал из них бедных.

Глава XXXI