Елизавета Дворецкая - Битва колдуньи. Сага о мечах

• Название: Битва колдуньи. Сага о мечах
• Автор: Елизавета Дворецкая
• Издательство: Клуб семейного досуга
• Жанр: Фэнтези
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-9910-2543-0, 978-966-14-5640-1

Хердис - внебрачная дочь знатного правителя, обладающая необычайными способностями. Свои колдовские чары она использует во вред людям, насылая страшные болезни и бедствия как на своих соплеменников, так и на врагов. Пытаясь отомстить собственному отцу Фрейвиду, Хердис начинает войну... Два племени, квитты и фьялли, сходятся в решающей битве, и Хердис наслаждается своей победой. Но она еще не знает, что ее уже ищет великан Берг - страж камней, охраняющий покой здешних мест...

---

4

Кеннинг ножа и вообще клинка.

5

У знатных людей было в обычае отдавать своих детей на воспитание на сторону. В основном отдавали мальчиков, но иногда и девочек тоже. При этом считалось, что человек более низкого положения в обществе воспитывает ребенка более знатного человека, и на этот счет даже была пословица: «Кто кому воспитывает ребенка, тот из двоих и младший». Один конунг ухитрился обманом посадить своего сына на колени другому конунгу, что означало передачу на воспитание, и тем самым утвердил свое более высокое положение и даже право взимать дань.

6

Собственно, ярл – военачальник или доверенное лицо конунга, но здесь слово используется как титул наследника престола.

7

Действительно, существовал закон: если свободный человек желает взять в жены чужую рабыню, то хозяин обязан отпустить ее, причем сумма выкупа не должна была превышать установленную.

8

Сэвейги – общее название племен Морского Пути.

9

«Старшая Эдда», перевод Б. Ярхо.

10

В подземное царство Хель, по древнескандинавским верованиям, попадают только умершие от старости или болезни. Погибшие в битве попадают в Валхаллу и пируют там с Одином и другими павшими героями.

11

Имеется в виду бог Тор, покровитель племени фьяллей. Будучи богом грозы, он носит рыжую бороду, а ездит в колеснице, запряженной двумя козлами, которые являются символами плодовитости.

12

Фрейя обручий – кеннинг женщины.

13

Кость Имира – кеннинг камня, так как, по преданию, камни возникли из костей первобытного великана Имира.

14

Кеннинг моря.

15

Кеннинг леса.

16

Имеется в виду сага о Сигурде Убийце Дракона, мать которого звали Гьёрдис.

17

Поговорка, обозначавшая двуличие.

18

«Старшая Эдда».

19

«Старшая Эдда».

20

Древний способ гадания, основанный на бросании палочек с руническими знаками.

21

Имеется в виду известная пословица: «Только раб мстит сразу, а трус – никогда». Месть, свершенная не сразу, в запале чувства, а погодя, при более удобном случае, считалась более почетной.

22

Шитье рубашки женщиной мужчине считалось показателем любовной связи между ними.

23

«Старшая Эдда».

24

Объявление вне закона – «высшая мера наказания» в Древней Скандинавии. К ней присуждали за тяжкие преступления вроде убийства, и приговоренного к ней мог безнаказанно убить кто угодно. Поэтому объявленные вне закона обычно скрывались в безлюдных местах или скитались подальше от своих врагов.

25

«Гора».

26

«Колдунья».

27

«Младшая Эдда». Далее – МЭ.

28

Здесь и далее «Старшая Эдда» цитируется в основном в переводе А. Корсуна.

29

То есть от войны, поскольку красный щит на мачте корабля означал войну.

30

В святилище Бальдра приносились брачные обеты.

31

В древности кубок служил символом власти.

32

Имеется в виду известный миф о смерти Бальдра: его мать, богиня Фригг, взяла клятву со всех металлов и растений не причинять вреда ее сыну, кроме веточки омелы, которая была еще слишком молода и ничего не понимала. Из этой веточки, когда она подросла, коварный Локи* сделал стрелу, убившую Бальдра. Также здесь упоминается обычай, по которому мужчина считался полностью взрослым в семнадцать лет.

33

Название «рауды» означает «рыжие».

34

Отец Колдовства – одно из имен Одина.

35

Если кто-то вспомнит, что в Палаты Павших попадают погибшие воины, а не постройки, то обращаю внимание читателя на то обстоятельство, что сей оборот порожден чувством юмора душеньки Хёрдис. А автор только за ней записывает.

36

Имеется в виду миф о том, как две пленные великанши мололи для конунга Фроди золото, мир и счастье.

37

Т. е. земля, богиня Йорд.

38

«Старшая Эдда».

39

Младшая Эдда». Перевод О. А. Смирницкой.

40

Намек на миф о Гудрун, которая отомстила подобным образом своему мужу Атли за убийство ее братьев.

41

По обычаю, тот, кто дает кому-то имя или прозвище, в придачу должен сделать подарок.

42

Стих построен по правилам поэзии скальдов: понятия мужчины и женщины, то есть его героев, заменены соответствующими кеннингами. Ньёрд битв, Фрейр стрел, клен ратей, Тор брани – кеннинги мужчины, то есть Хродмара. Нанна платья, Фригг обручий, Ринд нарядов, Кольга колец, Фрейя гребней – кеннинги женщины, то есть Ингвильды. Также, говоря о себе, автор стиха часто называет себя скальдом, поскольку это слово в древности обозначало не профессионального поэта, а просто «автора данного стиха».

43

Имя Бьёрн означает «медведь».

44

В Скандинавии белый медведь называется «исбьёрн», то есть «ледовый медведь».

45

«Младшая Эдда». Далее – МЭ.