Роман Подольный - Легкая рука

• Название: Легкая рука
• Автор: Роман Подольный
• Издательство: Московский рабочий
• Жанр: Научная Фантастика
• Год: 1990
• ISBN: 5–239–00399–8

Где кончается фантазия, где начинается действительность? Эту грань не всегда легко различить в рассказах и повестях Романа Подольного. Герои его произведений сталкиваются со множеством проблем моральных, житейских, научных, тех, с которыми так или иначе встречается и почти каждый из нас. Без фантазии и без человечности эти проблемы одинаково неразрешимы. В книгу включены произведения уже известные читателям (“Скрипка для Эйнштейна”, “Согласен быть вторым”, “Золото Ньютона”, “Сага про Митю” и др.), а также новые рассказы (“Планета Правда”, “Приезжайте в Куртеневку”).

Содержание:

Маленькие повести

Скрипка для Эйнштейна

Согласен быть вторым

Сага про Митю

Золото Ньютона

Река Галис

Рассказы

Возможное и невозможное

Планета Правда

Письмо

Легкая рука

Живое

Закон сохранения

Печальная история

Тысяча жизней

Лучший из возможных миров

Дальнейшему хранению не подлежит

Приезжайте в Куртеневку

Месть

Розыгрыш

Сообщающийся сосуд

Потомки Орфея

Веселое и невеселое

Последний рассказ о телепатии

Три интервью из будущего

Без подсказок

Читатель

Мамочка

Ловкость рук

Прыжок в высоту

Кому везет

След Остапов

Бывшее и небывшее (Неисторические рассказы)

Мореплавание невозможно

Тем хуже для фактов

Начало одной дискуссии

Неудачный дебют

Путешествие в Англию

Цель и средства

Пределы фантазии

Пришельцы

Бессмысленный брак

Слава

Нет! (Закрыватель Америк)

Всего один укол (Из рассказов путешественника по времени)

---

Но документальных свидетельств все же не обнаружено.

Зато бесспорно, что многие предсказания Мишеля Нострадамуса были опубликованы раньше, чем сбылись. — раньше на десятки, а то и сотни лет.

Врач, внук и правнук врачей — Нострадамус жил во Франции в пору религиозных войн XVI века. При жизни его сделало знаменитым четверостишие, в котором говорилось о поединке двух львов, молодого и старого, о пробитой золотой решетке и крови, что польется из глаза. Вскоре был убит на турнире французский король Генрих II — у его противника сломалось копье, тонкий отщеп через решетку забрала проник в глаз и мозг короля…

После Нострадамуса осталось несколько сот опубликованных предсказаний, где речь шла об отдельных событиях, имеющих быть вплоть до четвертого тысячелетия нашей эры. Их не раз вспоминали, поскольку некоторые из его “прорицаний” как будто оказывались верными. Он, например, предсказал, что “Сенат Лондона казнит своего короля. Соль и вино свергнут его. Чтобы иметь их, все королевство придет в беспорядок”. Не прошло и ста лет, как парламент Англии приговорил к смертной казни Карла I. Ко времени Нострадамуса королей, бывало, и закалывали кинжалами, и отравляли, случалось, и казнили, но чтобы по приговору “сената”… А “соль и вино” — разве это не подходящий символ для обозначения налогов, между тем именно со спора о праве облагать налогами началась серия событий, итогом которых стала гражданская война в Англии.

Предрек Нострадамус и отнесенные им к 1792 году события, столь важные, что этот год “примут за начало нового века”. А во время Великой французской революции был введен новый календарь, причем новое летоисчисление началось с 22 сентября 1792 года, когда была провозглашена республика.

Говорил Нострадамус и о некоем Гистере, он же “Дитя Дуная”, чрезвычайно жестоком диктаторе, который натворит много бед, но потом народы, объединившись, победят его и его союзника, “латинского диктатора” (Муссолини?), посадят их в железную клетку, будут показывать по ярмаркам. Одним из мотивов самоубийства коричневого Адольфа (австрийца — Австрия же дунайская страна) был, говорят, страх, что с ним поступят именно так. Суеверный Гитлер не мог не знать сочинений Мишеля Нострадамуса и, вероятно, примерял к себе его предсказание.

Большинство четверостиший, в которых Нострадамус излагал свои взгляды на будущее, темны и непонятны, а чем темнее фраза, тем более широко можно ее толковать, подгоняя к действительно прошедшим событиям, как решение задачи к ответу. И даже с учетом такой “широты” среди Нострадамусовых предвещаний масса явно неудачных.

Конечно, при огромном количестве предсказаний, делавшихся во все времена вплоть до XX века, часть их должна была сбываться просто по законам вероятности. Но даже зная все это, невольно задумываешься, когда узнаёшь, что девятнадцатилетнему Пушкину было предсказано: на тридцать восьмом году жизни он должен опасаться белого человека, белой одежды и белой лошади.

Пушкин был убит на тридцать восьмом году жизни, причем Дантес был белокур, носил белую форму кавалергарда и его полк ездил на белых конях.

Гадалка, кроме того, обещала поэту через год (то есть к двадцатилетию) получение большого наследства и женитьбу в тридцать лет — то и другое сбылось.

Остается отнести поразительные совпадения на счет случайностей… или сказать вслед за Гамлетом: “Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам”. Но разве каждый из нас не выступает то и дело в роли провидца, по камешкам, не замочив ног, перебираясь через тихую в иных местах реку Галис?

Есть старое изречение: “Прошлое — то время, в котором мы ничего не можем изменить, но относительно которого питаем иллюзию, что знаем о нем все. Будущее — время, о котором не знаем ничего, но питаем иллюзию, что можем его изменить. Настоящее — граница, где одна иллюзия сменяется другою”.

А знаете, здесь не зря поминается об иллюзиях. В самом деле, все ли и даже много ли мы знаем о прошлом и так ли уж ничего не ведаем о будущем? Зияет пробелами геологическая история Земли, полна белых пятен история эволюции, в том числе и вида Человек разумный, как и история самого человечества, как и история каждой страны. Да что говорить! Подводит и собственная память, мучаешься, вспоминая, как зовут человека, с которым уже лет двадцать на “ты”. Нет, о прошлом никак нельзя сказать, что оно нам полностью известно.

Зато мне точно ведомо, что сегодня еще часа три я буду писать, а потом отдам написанное на машинку, что завтра утром мне на работу и надо сесть у метро на 13-й автобус, потому что 46-й пойдет совсем в ДРУГУЮ сторону.

А теперь, говоря языком метеослужбы, вот вам долгосрочный прогноз: дерево в палисаднике у дома будущим летом дотянется до моего окна, а внучка будущей осенью пойдет в школу. Право же, долго перечислять ту массу вещей, что более или менее достоверно известны каждому из нас о будущем — собственном, близких, родного города или села, страны, мира. Конечно, болезнь может помешать отправиться на работу, хулиганы или служба благоустройства срубят дерево, внучку родители решат отдать в школу на год позже. Но, согласитесь, куда чаще наши повседневные прогнозы сбываются, и мы так к этому привыкли, что сверх меры удивляемся и огорчаемся, когда оказываемся неудачными пророками.

И уже само такое огорчение свидетельствует: все мы — провидцы, и среди провидцев живем.

Давайте согласимся: на фоне всеобщего, массового предвидения прорицания древнегреческих оракулов, библейских пророков или средневековых предсказателей, вроде упомянутого Нострадамуса, даже если верить, что они сбывались, кажутся всего лишь невысокими всплесками над мощным гребнем цунами!

Ну предвидел такой-то взятие врагом Афин, гибель Вавилонского царства или смерть человека, после имени которого в будущих учебниках истории поставят римскую цифру; но ведь любой город может быть захвачен неприятелем, все царства раньше или позже исчезают, и все владыки умирают.

Астрономы утверждают, что несравненно больше знают о будущем солнца и планет, чем об их прошлом.

Что же касается жизни… Послушайте, единственные живые существа, интересующиеся прошлым, — это мы с вами. Никому на Земле, кроме людей, не интересна и не нужна история. А вот в предвидении будущего нуждается все живое.

И оно только и делает, что предвидит. Морская мелочь в час отлива держится подальше от берега, ласточки улетают на юг и листья на деревьях желтеют задолго до наступления холодов, кошка в положенный час направляется к блюдцу, в котором — она знает! — к этому времени должно появиться молоко. Мы живем в мире, который отягощен прошлым, но нацелен-то в будущее, подготовлен к нему, и это, право же, бросается в глаза, стоит только пошире раскрыть их. Вот что написал один из крупнейших физиологов нашего века академик Петр Кузьмич Анохин: “Эволюция, начавшаяся с примитивного протоплазматического “.предсказания”, усовершенствовала этот процесс до такой степени, что мозг стал органом, который в каждый данный момент времени сочетает в себе прошлое, настоящее и будущее).

И уж если амебы и березы, устрицы и ласточки ведут себя так, словно знают, что через час пойдет дождь, или через два — начнется отлив, или через неделю — ударят заморозки, так что странного в нашем с вами умении предвидеть будущее?

Люди разнятся талантами.

Каждый с грехом пополам зарифмует при случае две строчки, много меньше способных сочинять стихотворное послание ко дню рождения сослуживцу, единицы создают гениальные стихи.

Так вот, среди обыденных провидцев должны встречаться пророки подальнобойнее — и тем реже, чем выше их возможности. У древних греков — с тогдашним-то спросом на профессию прорицателя — людей, одаренных талантом предвидения, умели находить. И только ли у древних греков! Библия, священные книги Индии и иных стран богаты именами пророков. Наверное, у этих пророков бывали и иные таланты — но нас сейчас интересует один. Так как же отыскать его носителей? Собственно, именно отыскиванием этих впередсмотрящих и должны были заниматься герои той повести, конспект которой вы читаете.

Но — давайте по порядку.

* * *

Что руководило Юрием Нейстриным, когда он впервые взялся за систематизацию примет, никому, в том числе и ему самому, осталось неизвестным. Может быть то, что одна из них, касающаяся погоды, не желала сбываться в пору, когда Юрий проводил летний отпуск в крошечном поселке на Куршской косе, стокилометровой полоске земли, отделяющей от Балтийского моря Куршский залив.

Классическим запахом смолы, настолько густым, что хотелось загребать воздух ладонями, веяло от мачтовых сосен, а с гребней песчаных дюн каждый вечер можно было любоваться сотнями садящихся на воду чаек, птиц крикливых и не слишком опрятных, но все-таки празднично белых.