Надежда Киценко - Святой нашего времени: Отец Иоанн Кронштадтский и русский народ

• Название: Святой нашего времени: Отец Иоанн Кронштадтский и русский народ
• Автор: Надежда Киценко
• Издательство: Новое литературное обозрение
• Жанр: Религия
• Год: 2006
• ISBN: 5-86793-443-8

В книге Надежды Киценко, профессора истории в Государственном университете штата Нью-Йорк в Олбани (США), описываются жизнь и эпоха отца Иоанна Кронштадтского (1829–1908 гг.), крупной и неоднозначной фигуры в духовной жизни Российской империи второй половины XIX — начала XX вв. Отец Иоанн, совмещавший крайне правые взгляды и социальное служение, возрождение литургии, дар боговдохновенной молитвы и исцеления, стал своего рода индикатором: по тому, как к нему относились люди, можно было понять их взгляды на взаимоотношения церкви и государства, царя и революции, священников и паствы, мужчин и женщин. Он стал настолько популярен в период своего служения, что Кронштадт превратился в прославленный центр паломничества. Исследование Н. Киценко основывается на богатейшем и практически не известном фактическом материале из российских архивов, включающем уникальные дневники отца Иоанна, тысячи писем от его сторонников и полицейские отчеты о секте, спекулировавшей его именем.

---

712

О специфике продажи книг из рук в руки см.: Rossabi M. J. Peasants, Peddlers, and Popular Prints in Nineteenth-century Russia // Bulletin of Research in the Humanities. 1986–1987. Vol. 87, № 4. P. 418–430.

713

ГАРФ. Ф. 102, 3 делопр. 1069. Л. 5–5 об.

714

См.: ЦГИА СПб. Ф. 2219. Оп. 1. Д. 31. Л. 73.

715

ГАРФ. Ф. 102, 3 делопр. 1069. Л. 5 об.

716

Там же. Л. 6, 9. Объяснения о. Иоанна по поводу его отношений с Киселевой см. в кн.: Алексеев И. А. Разгром иоаннитов. СПб., 1909. С. 30.

717

Переписка между Министерством внутренних дел (стол 3, 4) и Санкт-Петербургским генерал-губернатором, 9 апреля — 7 июня 1905 г., в: ЦГИА СПб. Ф. 2075. Оп. 1. Д. 15. Л. 4-12.

718

Большаков Н. Я. Правда о секте иоаннитов. С. 32, 35, 44, 47.

719

Цит. по кн.: Терлецкий В. Н. Секта «иоаннитов». С. 7.

720

ЦГИА СПб. Ф. 2219. Оп. 1. Д. 40. Л. 40.

721

Терлецкий В. Н. Секта «иоаннитов». С. 7.

722

Серебров А. Время и люди: воспоминания, 1898–1905. М., 1960. С. 39.0 том, как создавалась визуальная типология проституток, см. в кн.: Engelstein L. The Keys to Happiness: Sex and the Search for Modernity in Fin-de-Siècle Russia. Ithaca, 1994. P. 130–152.

723

ЦГИА СПб. Ф. 2219. Оп. 1. Д. 40. Л. 8.

724

Там же. Д. 40. Л. 41; Д. 65. Л. 5 и далее.

725

Письмо от 10 октября 1897 года от Фердинанда де Бека Александре Ивановне. Там же. Д. 37. Л. 3; 6 марта 1904 года от Павла Васильева. Там же. Д. 37. Л. 6.

726

Письмо от Якова Далматова и И. Александрова. 27 марта 1905 г. Там же. Д. 37. Л. 35.

727

Протонов В. В. Черные вороны. Пьеса в пяти действиях. СПб., 1908.

728

См.: Из периодической печати. «Черные Вороны» // Богословский вестник. 1907. Декабрь. С. 866.

729

См.: Новые мероприятия в области борьбы с нищенством в Санкт-Петербурге; Благотворительное общество для помощи приходским бедным при Владимирской церкви // Санкт-Петербургский духовный вестник. 1897. № 24. С. 459–465.

730

Новое время. 11 марта 1908 г., в: ГАРФ. Ф. 102. Делопр. 4. Д. 154 (1). Л. 7.

731

См., например, переписку между Павлом Ильяновым и его отцом, в: ЦГИА СПб. Ф. 569. Оп. 20. Д. 344, св. 334. Л. 26–31 об.

732

Например, Ал. Ив. Бряузова (5 сентября 1907 г., в: ЦГИА СПб. Ф. 569. Оп. 20. Д. 344, св. 344. Л. 34).

733

Циркуляр в: ЦГИА СПб. Ф. 2219. Оп. 1. Д. 37. Л. 28; Русский паломник. 1907. № 33. С. 526; ГАРФ. Ф. 102, 4 делопр., 1907. Д. 154. Л. 2–3, 58, письмо от 29 сентября 1907 г. из Управления канцелярии Санкт-Петербургского градоначальника в 3-й Спасский и 4-й Петербургский округа.

734

См., например: Санитары в иоаннитских общежитиях/трущобах. ГАРФ. Ф. 102, 4 делопр. Д. 154. Л. 162–163. В то время как в статье утверждалось, что было примерно «девяносто маленьких девочек», согласно данным полицейского расследования, насчитывалось тринадцать девочек в возрасте от 4 до 13 лет и семьдесят один человек всего.

735

Петербургская газета. 17 мая 1909 г., в: ЦГИА СПб. Д. 569. Оп. 334. Ед. хр. 20. Л. 230.

736

Там же.

737

Иоанниты // Сегодня. Самара, 23 ноября 1907 г. С. 1.

738

РГИА. Ф. 821. Оп. 133. Ед. хр. 206. Л. 7.

739

Слово. № 31 (5 апреля 1909 г.). С. 2.

740

Амфитеатров использовал слово «сретение», чтобы провести параллель с праздником Сретения Господнего.

741

Стихотворная сатира. С. 122–123.

742

См., например: Борьба с иоаннитами // Современное слово. 15 октября 1909 г. С. 3; Иоаннитская агитация // Биржевые ведомости. № 10113 (22 сентября 1907 г.). С. 1.

743

Полицейский отчет от 18 октября 1907 г., в: ЦГИА СПб. Ф. 569. Оп. 20. Д. 344, св. 344. Л. 92–93.

744

Там же. Л. 153–154.

745

Отчет от 8 ноября 1907 г. градоначальнику от пристава 2-го участка Петербургской части, в: ЦГИА СПб. Там же. Л. 168–169.

746

25 октября 1907 г. Там же. Л.150.

747

Отчет от 11 августа 1907 г. Пермской духовной консистории от священника Александра Меркурова, в: ЦГИА СПб. Там же. Л. 178–179.

748

РГИА. Ф. 821. Оп. 133. Ед. хр. 206. Л. 1 (О закрытии приютов, открытых иоаннитами в СПб., и о возвращении взятых в приюты детей их родителям или родственникам). Поступая таким образом, они выразили пожелание, чтобы решение стало законным для всей империи.

749

Там же. Ед. хр. 206. Л. 2–3. Градоначальник ссылался на статью 387, т. XI, часть II ПСЗ.

750

ЦГИА СПб. Ф. 569. Оп. 334. Д. 20. Л. 230, 376; ГАРФ. Ф. 102, 3 делопр. Д. 3069. Л. 108. О письмах к Столыпину см. в; ЦГИА СПб. Ф. 569. Оп. 334. Д. 20. Л. 272–273, 282.

751

Письмо Жеденова тайному советнику и сенатору С. Е. Крыжановскому. РГИА. Ф. 821. Оп. 133. Ед. хр. 206. Л. 15.

752

Там же. Л. 29.

753

Там же. Л. 50–51 об. Более длинная версия его письма появилась в приложении к «Кронштадтскому маяку» под заглавием «Ужасная месть». Там же. Л. 29–30.

754

ГАРФ. Ф. 102, 4 делопр., 1907. Д. 154. Л. 127.

755

Там же. 3 делопр. Д. 3069. Л. 116; перепечатано в «Санкт-Петербургских ведомостях», 1 октября 1909 г.

756

Земщина. 19 сентября 1909 г.; Там же. 4 делопр. Д. 154 (I). Л. 107.

757

Санкт-Петербургские ведомости. 20 сентября 1909 г. С. 2.

758

Новый голос. 13 декабря 1908 г., вырезка в: ГАРФ. Ф. 102, 4 делопр. Д. 154 (I). Л. 65.

759

Большаков Н. Я. Ложная защитница православия. С. 3; Протонов В. В. Черные Вороны. C. ii.

760

Пустошкин В. Ф. Церковь Христова. С. 7.

761

Цит. в: Русское Слово. 7 мая 1909 г. (ГАРФ. Ф. 102, 4 делопр. Д. 154 [I]. Л. 63).

762

Большаков Н. Я. Ложная защитница православия. С. 2.

763

Современные аргументы в поддержку совмещения либеральной демократии с православием см.: Voinov V. The Western Idea of Democracy Through the Prism of the Russian Religious Mind. Неопубликованный доклад, представленный на конференции AAASS, прошедшей в Олбани, Нью-Йорк, в марте 1997 г. О проповеди о. Иоанна по поводу открытия Думы (27 апреля 1906 г.) см.: Сергиев И. И. Проповеди отца Иоанна Кронштадтского о царском самодержавии. СПб., 1914. С. 12–13.

764

Troeltsch Е. Sect-type and Church-type contrasted // Troeltsch E. The Social Teaching of the Christian Churches. Vol. 1. N.Y., 1960. P. 331–349; Флоровский Г. В. Пути русского богословия. Париж, 1937. С. 68–69.

765

Письмо от 23 августа 1909 г. № 5360, в: РГИА. Ф. 821. Оп. 133. Ед. хр. 206. Л. 5.

766

Всероссийский миссионерский съезд. Прибавления к Церковным ведомостям. 1908. № 30. С. 1407.

767

Там же. С. 1408.

768

Согласно верованиям хлыстов, Бог воплотился не только один раз — в своем Сыне; Он продолжает воплощаться в некоторых людях, чтобы полнее раскрыть истину и показать народу путь к спасению. Эти избранные праведники становятся живыми Богами, к которым неприменимы обычные законы. См.: Хлысты // Брокгауз Ф. А., Эфрон А. Я. Энциклопедический словарь. СПб., 1903. Т. 73. С. 402–409.

769

Письмо из канцелярии Синода от 15 сентября 1909 г., в: РГИА. Ф. 821. Оп. 133. Ед. хр. 206. Л. 54.

770

Об этом сообщается в «Новом времени» за 12 декабря 1908 г. ГАРФ. Ф. 102, 4 делопр. Д. 154 (I). Л. 63.

771

Заседание совета от 10 декабря 1908 г. Там же. Д. 154 (I). Л. 64.

772

Русское слово. № 176. 30 июля 1908 г. С. 4. Различные версии встречи пересказывались в «Русском народе» 1 и 10 августа 1908 г, № 360, 369; а также в «Голосе Москвы» 30 июля 1908 г. См.: ГАРФ. Ф. 102, 4 делопр. Д. 154 (I). Л. 29, 37–38.

773

Об этом сообщается в «Вече» 23 августа 1909 г. С. 2; ГАРФ. Ф. 102, 4 делопр. Д. 154 (1). Л. 96.