В Бирюк - Обязалово

• Название: Обязалово
• Автор: В Бирюк
• Жанр: Фэнтези

---

Тысяцкий - не тысячник. Не командир тысячи воинов. Как сотник и сотский, десятник и десятский. Язык различает чисто военную и административно-гражданскую функцию. Тысяцкий - командир всего городского ополчения.

Хотя водили они на "Святой Руси" и другие полки. Именно тысяцкие, рядом с князьями, чаще других упоминаются в летописях о битвах. Тысяцкий Дмитр князя Даниила Галицкого командовал обороной Киева от Батыя. Будучи раненым, попал в плен к татарам, и они сохранили ему жизнь "за-ради храбрости его".

Нельзя ставить на место начальника всей городской рати человека, не имеющего успешного военного опыт. И жалко не использовать такой опыт в мирное время. - И тысяцкие на "Святой Руси" получают функции полицмейстера - обеспечивают правопорядок в городе.

А где больше всего драк, воровства, хулиганства? - На торгах. И тысяцкие получают контроль над соблюдением правил торговли.

Кто лучше всего знает татей, как не тот, кто их ловит? - И тысяцкие получают права судебной власти по уголовным и экономическим делам.

Новгородский "Сместный" (совместный) суд. Именно на мусоре со двора этого суда и строятся, в значительной мере, наши представления о "Святой Руси". Тысяча берестяных грамот из Неревского раскопа - выброшенные за ненадобностью на судебном дворе записки.

Право суда принадлежит князю. Но и суд, и следствие ведёт тысяцкий. Он ищет виноватых, он проверяет достоверность свидетелей и свидетельств. Он выносит вердикт. Виноват - проект вердикта. А князь... Послушно кивает.

Сделать из гордых, постоянно рвущихся к власти, Рюриковичей - "свадебного генерала", марионетку, "куклу говорящую"... По всей Руси о новгородских идёт слава, как об искусных плотниках. Они своими топорами и не таких "истуканов" вырезают.

Право княжеского суда и угробит Новгородскую республику. Иван Третий сумеет восстановить это право. И славные мужи новгородские, переругавшись между собой, спровоцируют поход московского рюриковича и собственный разгром на Шелони.

Прав был царь Соломон:

-- Лучше разбирать споры между врагами, чем между друзьями. Ибо какое бы решение не принял судья, из друзей - один станет врагом. Из врагов - один станет другом.

Вслед за новгородцами тянутся тысяцкие из других городов. Всегда. Просто потому, что во всех русских городах, хоть вечевых, хоть княжеских, есть такая должность. И всегда человек, попавший на это место, должен "выражать интересы широких масс трудового народа". И соотносить их с интересами разных групп правящей элиты.

Тысяцкие втягиваются в княжескую политику и расплачиваются за это своими головами.

Уже в 14 веке, в Москве, в отсутствие Великого Князя, убивают тысяцкого по прозвищу Хвост. Вопрос простой: платить дань Золотой Орде или нет? - Конечно - нет! Мы же вон какие! Сильные, храбрые, многочисленные! Всех побьём! Но Хвост следует приказу князя и возражает.

Его убили прямо на кремлёвском дворе: "Убиение же сего Алексея Петровича бе дивно никако и незнаемо, токмо един обретяся на площади лежаще. Мнимся от своей братии от бояр за правду пострадал, общею их думою убиен бысть...".

Понятно, что прилагаются немалые усилия, чтобы превратить мирных горожан в подобие войска. Проводятся смотры и сборы. Расписываются места на городской стене, количество бойцов, вооружение. У лавочников нет кольчуг или шишаков - дорого. Нет, как правило, и мечей с саблями. Но топор, рогатина, "ножи булатные" - должны быть у каждого.

Древние Афины времён своего заката не могли выставить достаточное количество тяжеловооружённых пехотинцев - гоплитов, зато гоняли по полю боя толпы легковооружённых пращников-лучников - велитов.

Афинская армия формировалась по такому же принципу - из свободных граждан, вооружённых стандартно, но их собственным оружием за их собственные деньги. Когда дешёвый импорт и обилие рабов превратили в нищих большую часть граждан - армия стала... очень легковооружённой.

Боевые качества городских полков невысоки. На городских стенах, защищая собственные жилища и семьи, они дерутся достаточно упорно. А вот исполнить какой-либо манёвр такой пехотой в поле... Как теми римскими патриотами, которые легли под Каннами.

Конечно, бывают исключения. В Липицкой битве пятитысячное новгородское пешее ополчение атакует владимирских пешцев бегом, вверх по склону горы. Ненависть их к отцу Александра Невского была столь велика, что сумасшедшая атака, поддержанная другими полками и княжескими дружинами, оказалась успешной.

Другая крайность в вооружённых силах "Святой Руси" - княжеские дружины.

Гридни. Контрактники пожизненно. Янычары.

"Янычары" потому, что большая часть гридней - потомственные.

В дружине родились, выросли, выучились. Многие не знают ни отца, ни матери. "Сын полка". Отличие своё от местных - подчёркивают. Часто даже и русскими зваться не хотят - "мы - княжии, мы - варяги". Угры, свеи, даны, поморы, бодричи, ляхи, пруссы, литовцы, моравы, торки, ясы, аланы, хазары, кыпчаки, огузы...

Над местными издеваются: посельщина-деревенщина, рыло сиволапое. Шутки шутят. Часто - жестокие. Земщина отплачивает тем же. Но у княжих - мечи. А так же - власть и суд.

Княжьи гридни двух вещей очень не любят: защищать местных, и когда местный с оружием. Мономаху на своих как-то ногами топать пришлось:

-- Ну побили половцы смердов, так зачем за этими половцами гонятся?

Мономаху тогда пришлось очень доходчиво объяснять дружине. Не про "защиту Святой Руси и душ православных", а откуда денежка берётся, и что гридни кушать будут, если половцев от смердов не отвадить.

Когда местный сам с мечом, тогда... Тогда дружиннику совсем плохо.

Половцы не каждый год приходят и не на всю Русь. А местные - повсюду, и много их. Подати надо собирать каждый год и везде. Если бы на десяток "сиволапых" был бы хоть один оружный и обученный - набродь княжескую в первую же зиму вырезали.

Потом друг с другом перерезались бы. Потом выжившие сами бы князьками сели. Со своими дружинами.

Сила князя в его дружине. Но "чем больше - тем лучше" - не получается. Нужен баланс, оптимум.

Большую дружину собрать можно. И вооружить. Но не прокормить - средневековье. Пути сообщения, урожайность-производительность... И за полтысячи вёрст на всякий стук-бряк не набегаешься - бездорожье.

Централизация не получается. Полная децентрализация... Будет резня. "От края и до края". И - "без краёв"...

Между городским ополчением и княжеской дружиной появляется средний элемент - боярское ополчение. Это особенность именно "Святой Руси".

На Западе ни королевские наёмники, ни городские ополчения столь существенной роли, как на Руси - не играют. Главная сила европейских армий до появления английских лучников и швейцарских алебардистов - именно рыцарские ополчения. А вот на Руси - соблюдается относительный баланс.

Боярские дружины... очень противоречивое явление.

С одной стороны - ополчение, с другой - дружины.

С одной стороны конница - в поход идут конями, в отличие от пеших городских ополченцев. С другой - большинство в бою пешие. "Драгуны"?

С одной стороны - не "янычары". Связаны родством, в основе - боярская семья: сыновья, братья, племянники, зятья, бастарды... С другой - не на своей земле, не на своём корме - владетель даёт.

С одной стороны - для пришлого рюриковича в стольном городе - местные, земство. С другой... Для смердов из деревеньки в вотчине - набродь, дармоеды.

Основой феодализма является связка: "сюзерен-вассал". Князь - сюзерен, боярин - вассал. Всё просто. Но не на Руси.

В северных землях - Новгородской и Псковской - князья не имеют права раздавать земли. Лен, феод, условное владение... вся феодальная лестница, привычная для Европы и остальной Руси - отсутствует.

Вотчины - наследственные, с тех ещё, родоплеменных времён. Основой вооружённых сил являются "житьи люди", однодворцы, "малые бояре". Поэтому на севере нет отдельного боярского ополчения. Соответственно - налоги платят все. Потомственные бояре, древностью рода равные или превосходящие Рюриковичей, управляют такими же потомственными холопами. Поэтому крестьянских восстаний, как на юге, вроде того, под умиротворение которого я сам попал - на северах нет.

Сколько не читал всякой около-исторической литературы, всегда как-то упускают, что феодализм - это система организации общества для его выживания. Прежде всего: система ответственности феодалов перед обществом.

Не: "я могу - потому что я - хочу", а: "я - должен, и поэтому - я могу".

Это понятие - "долг" - постоянно выводит из себя аристократов. Они постоянно стремятся стать альфа-самцами и рвут на части любой народ, подобно тому, как жеребцы в табуне стремятся увести подальше свой косяк.

"Долг" мешает и самым "вятшим" - королям. Они начинают, например, трахать всё что не попадя, проявляя свой инстинктивный абсолютизм. Так гибнет готское королевство под ударом мавров или сербское - на Косовом поле.