Андрей Ранчин - Борис и Глеб

• Название: Борис и Глеб
• Автор: Андрей Ранчин
• Издательство: Молодая гвардия
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-235-03635-2

Первые русские святые, братья Борис и Глеб избрали для себя добровольную смерть, отказавшись от борьбы за власть над Киевом и всей Русской землей. Это случилось почти тысячу лет назад, летом и в начале осени 1015 года, после смерти их отца Владимира, Крестителя Руси. Но в последующей русской истории парадоксальным образом святые братья стали восприниматься как небесные заступники и воители за Русскую землю; их незримое присутствие на полях сражений с завоевателями, иноплеменниками русские люди ощущали постоянно и на протяжении многих веков — и на льду Чудского озера в 1242 году, и накануне и во время Куликовской битвы 1380 года, и при нашествии на Русь войск крымского хана Девлет-Гирея в XVI столетии… В наш век, культивирующий прагматизм и гедонизм и признающий лишь брутальных героев, братья Борис и Глеб, явившие миру подвиг непротивления злу, могут показаться теми, кого на убогом языке улицы называют «неудачниками», «лузерами». Но совершённое ими не имеет ничего общего ни с податливым и робким подчинением обстоятельствам, ни с трусостью и параличом воли. Об этом напоминает автор книги, доктор филологических наук, профессор Андрей Михайлович Ранчин.

Представленная вниманию читателей книга — по существу первый опыт именно биографического, а не житийного повествования о Борисе и Глебе. Автор тщательно разбирает все версии источников, все свидетельства, имеющие отношение к биографии братьев, пытаясь дать свой ответ на вопрос: почему именно Борису и Глебу, а не каким-то иным жертвам столь частых в Древней Руси внутридинастических конфликтов, довелось стать первыми русскими святыми?

---

170

Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия. Т. 3. С. 76—77, пер. А.П. Ковалевского.

171

Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 304—305.

172

См.: Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия. Т. 4. С. 76.

173

См.: Флоря Б.Н. Христианство в Древнепольском и Древнечешском государстве во 2-й половине X — 1-й половине XI в. С. 212—213.

174

Сванидзе А.А. Конкубинат в мире исландской саги // Висы дружбы: Сборник статей в честь Татьяны Николаевны Джаксон. М., 2011. С. 391.

175

Исландские саги / Ред., вступ. ст. и прим. М.И. Стеблин-Каменского. М., 1956. С. 268—274 и след. Интерпретацию этой истории см. в статье: Сванидзе А.А. Конкубинат в мире исландской саги. С. 393—394.

176

«Сага о Магнусе Голоногом» // Снорри Стурлусон. Круг Земной. С. 476.

177

См.: Джаксон Т.Н. Четыре норвежских конунга на Руси: Из Истории русско-норвежских политических отношений последней трети X — первой половины XI в. М., 2000. С. 152.

178

Сванидзе А.А. Конкубинат в мире исландской саги. С. 397.

179

Джаксон Т.Н. Четыре норвежских конунга на Руси. С. 152.

180

См. комментарий М.И. Стеблин-Каменского к «Саге о Харальде Суровом»: Снорри Стурлусон. Круг Земной. С. 655, прим. 45. Более подробно см. об этом в кн.: Джаксон Т.Н. Четыре норвежских конунга на Руси. С. 151-155.

181

Джаксон Т.Н. Четыре норвежских конунга на Руси. С. 152.

182

Sagge S. Society and Politics in Snorri Sturluson Heimskringla. Berkeley; Los Angeles; Oxford, 1991. P. 120; цит. по кн.: Джаксон Т.Н. Четыре норвежских конунга на Руси. С. 153.

183

Джаксон Т.Н. Четыре норвежских конунга на Руси. С. 153.

184

См. об этом: Литаврин Г.Г. Христианство в Болгарии 927—1018 гг. // Христианство в странах Восточной, Юго-Восточной и Центральной Европы на пороге второго тысячелетия. С. 164.

185

Ответы митрополита Иоанна II // Сборник памятников по истории церковного права/ Сост. В.Н. Бенешевич. СПб., 1915. С. 114, ПО, 119— 120.

186

Королев А. С. Святослав. С. 147.

187

Назаренко А.В. Родовой сюзеренитет Рюриковичей над Русью (X— XI вв.) //Древнейшие государства на территории СССР. 1087 г. М., 1987. С. 151.

188

Levin E. Sex and Society in the World of the Orthodox Slavs, 900—1700. P. 181.

189

Иловайский Д.И. Становление Руси. С. 592.

190

Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 282.

191

БЛДР Т. 1. С. 51, пер. диакона А. Юрченко.

192

Повесть временных лет. С. 174.

193

Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 288.

194

Лебедев Лев, протоиерей. Богословие земли Русской // он же. Москва патриаршая. М., 1995. С. 287—288. Об историософской программе храма, о его соотнесенности с Храмом Соломона и с Софией Константинопольской см.: Барац Г.М. Собрание трудов по вопросу о еврейском элементе в памятниках древнерусской письменности. Берлин, 1926. Т. 1. С. 520 и след.; Лисовой Н.Н. Под знаком Софии (к предыстории идеи Третьего Рима) // Римско-Константинопольское наследие на Руси: Идея власти и политическая практика. М., 1995. С. 58—64; Петрухин В. Я. Христианство на Руси во второй половине X — первой половине XI в. С. 91-94.

195

Щапов Я.Н. Государство и церковь Древней Руси X—XIII вв., электронная версия: http://www.sedmitza.ru/text/438144.html. Цитируется статья: Корзухина Г.Ф. К реконструкции Десятинной церкви // Советская археология. 1957. № 2. С. 85, 86. Я.Н. Щапов также ссылается на книгу: Каргер М.К. Древний Киев. М.; Л., 1961. Т. 2.

196

Вагнер Г. К., Владышевская Т.Ф. Искусство Древней Руси. М., 1993. С. 32.

197

См. об этом источнике: Тихомиров М.Н. Список русских городов дальних и ближних// Исторические записки. 1952. Т. 40. С. 218—219. Од ну из интерпретаций этого известия см. в статье: Логвин Н.Г. О завершении второго яруса внутренних галерей Софийского собора в Киеве // Архитектура Киева. Киев, 1982. С. 85-89.

198

Комен А.И. Древнерусское зодчество конца X — начала XIII в.: Византийское наследие и становление самостоятельной традиции / Отв. ред. В.Л.Янин. М., 1987. С. 172. Данные обмеров по фундаменту см.: Раппопорт П.А. Русская архитектура X—XIII вв.: Каталог памятников. Л., 1982. (Археология СССР: Свод архитектурных источников. Е 1—47.) С. 7.

199

См.: Рорре A. The Political Background of the Baptism of Rus'. Byzantine-Russian Relations between 988—989 // Dumbarton Oaks Papers. 1976. Vol. 30. P. 197-244.

200

Комеч А.И. Древнерусское зодчество конца X — начала XIII в. С. 176.

201

Там же. С. 48-49.

202

Каждан А.П. Византийская культура. М., 1968. С. 117.

203

Демус О. Мозаики византийских храмов: Принципы монументального искусства Византии / Пер. с англ. Э.С. Смирновой; ред. и сост. А.С. Преображенский. М., 2001. С. 16, 17.

204

Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 299.

205

Раппопорт П.А. Древнерусская архитектура. СПб., 1993. С. 30.

206

Турилов А. А., Флоря Б.И. Христианская литература у славян в середине X — середине XI в. и межславянские культурные связи. С. 434. О церах см.: Новгородские открытия 2000 г. // Древняя Русь: Вопросы медиевистики. 2000. № 2. С. 120—124; Зализняк А. А., Янин В.Л. Новгородский кодекс первой четверти XI в. — древнейшая книга Руси // Вопросы языкознания. 2001. № 5. С. 3-25.

207

Турилов А.А., Флоря Б.Н. Христианская литература у славян в середине X — середине XI в. и межславянские культурные связи. С. 434, прим. 92.

208

Литаврин Г.Г. Христианство в Болгарии 927—1018 гг.. С. 153.

209

Успенский Б.А. Краткий очерк истории русского литературного языка (XI-XIX вв.). М., 1994. С. 18-19.

210

Вернадский Г.В. Киевская Русь. С. 305; ср. С. 312—313.

211

Там же. С. 312-313.

212

Турилов А. А., Флоря Б.Н. Христианская литература у славян в сере дине X — середине XI в. и межславянские культурные связи. С. 454.

213

См. об этом: Пиккио P. Slavia Orthodoxa: Литература и язык / Отв. ред. Н.Н. Запольская, В.В. Калугин; ред. М.М. Сокольская. М., 2003; Живов В.М. Особенности рецепции византийской культуры в Древней Руси // Из истории русской культуры. М., 2000. Т. 1 (Древняя Русь). С. 586-617.

214

Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов / Пер. с лат., статья, прим. и указатели В.В. Эрлихмана. СПб., 2003. С. 64.

215

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. 1. С. 180.

216

Петрухин В.Я. Христианство на Руси во второй половине X — пер вой половине XI в. С. 90.

217

См.: Тахо-Годи А.А. Жизнь как сценическая игра в представлениях древних греков. — В кн.: Искусство слова. М., 1973. С. 310. (Прим. Г.К. Вагнера.)

218

Вагнер Г. К., Владышевская Т.Ф. Искусство Древней Руси. С. 20—22.

219

См.: Святые князья-мученики Борис и Глеб. С. 363.

220

БЛД Р.Т. 1. С. 335, пер. Л.А. Дмитриева.

221

Рождественская М.В. Мучение Никиты // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л., 1989. Вып. 1. (XI — первая половина XIV в.) / Отв. ред. Д.С. Лихачев. С. 266-268.

222

Творогов О.В. Мучение Варвары // Там же. С. 265—266.

223