Михаил Покрасс - Активная депрессия. Исцеление эгоизмом

• Название: Активная депрессия. Исцеление эгоизмом
• Автор: Михаил Покрасс
• Издательство: Бахрах-М
• Жанр: Современная проза
• Год: 2006
• ISBN: ISBN 5-94648-048-0

«Неожиданно для себя догадываешься и чувствуешь, что над мучающими тебя вопросами бились во многих поколениях и бьются теперь многие такие же, как ты, люди. У каждого и у всех повторяются одни и те же проблемы...»

Книги психотерапевта Михаила Львовича Покрасса об этих «мучающих всех проблемах». Эти книги предназначены тем, кто не боится встречи со своей тоской, своей тревогой и болью. Тем, кто готов учиться на своем и чужом опыте. Учиться жить.

---

ГРУППОВЫЕ НОРМЫ - см.: нормы групповые.

ДВОЙСТВЕННАЯ ОРИЕНТИРОВКА - отношение незрелого человека, подобное отношению разъяренного малыша, который в истерике гневно хлещет мамку ладошками по лицу, кричит, какая она плохая и злая, но при этом расположился у нее на коленях с совершенной уверенностью, что она не причинит ему зла, не сбросит с колен, не обидит. Двойственная ориентировка обнаруживается противоречивым поведением. С одной стороны - часто совершенно несдержанными агрессивными нападками на других, упреками, обвинениями в самых скверных и подлых свойствах и делах, угрозами расправы, иногда буквально физическим нападением на них. С другой стороны и одновременно, двойственная ориентировка проявляется полным отсутствием готовности к отпору, к тому, что обвиняемые в подлости и вероломстве и поведут себя подло и вероломно - просто опасно для обличителя, станут нападать или хотя бы защищаться. Напротив, такой обличитель, хватая обвиняемого им, например, в воровстве, за руку, ждет в ответ благодарности ему (от пойманного им вора!). Ждет идеального, самоотверженного, “достойного”, сказочного поведения: раскаяния, принесения ему извинений и компенсации затрат. Такой обличитель совсем не готов к тому, что пойманный, защищая себя от его нападения, другой, свободной рукой “своего благодетеля” ударит ножом. Двойственная ориентировка, внешне проявляясь “справедливым гневом”, выражает, с одной стороны, осознанное убеждение в подлости другого. С другой - и в то же время - она обнаруживает интуитивную, совершенно детскую уверенность в доброте, человечности - в безопасности для него обвиняемых, обнаруживает детское ожидание их заботы о нем. Двойственная ориентировка выражает интуитивное изначальное доверие незрелого человека к тем, кого он сознательно обвинил, то есть в этом своем ощущении оклеветал. Если они хорошие, чего ты на них клевещешь?! А если - плохие, почему, нападая, не готовишься к ответному удару “ниже пояса”? Почему не готов к войне с тобой без правил (см.: Агрессия, Высокомерие, Интуиция, Истерически, Кокетство, Психологически незрелый, Социогенные потребности, Справедливости чувство)?

ДЕЗОРГАНИЗОВАННОСТЬ - здесь: противоположность организованности, собранности: разрушение самодисциплины и нужного порядка (см.: Тревога дезорганизующая).

ДЕМОНСТРАНТ - человек, переживание и поведение которого являются демонстративными, то есть регулируются, во-первых, потребностью в специфическом одобрении - в одобрении, которое сопровождается опекой, подавляющей инициативу опекаемого (см. Группа референтная, Демонстративное поведение, Демонстративность, Инициатива, Истерическое, Конфликт внутриличностный, Кокетство, Личность, Неодобрение, Эгоцентризм, Опека, Одобрение, Одобряющий, Потребность в одобрении, Прошлые одобряющие, Самообвинение, Самооценка демонстранта, Социогенные потребности, Угодливость, Эмансипантка, Я-идеал, а также "Жизнь по шпаргалке” в кн. “Залог возможности существования” ).

ДЕМОНСТРАТИВНОЕ ПОВЕДЕНИЕ - поведение напоказ, непреднамеренно реализующее сформированную в особых условиях неосознанную потребность в специфическом одобрении (в одобрении, которое сопровождается опекой, делающей ненужной инициативу опекаемого). Поведение, призванное обратить на себя внимание, вызвать одобрение, а с ним обслугу, удовлетворяющую все неудовлетворенные потребности человека за него. Не принося демонстранту никакой пользы кроме успокоения необоснованными надеждами на то, что все, как по волшебству, “будет хорошо”, демонстративное поведение рождает обман ожиданий и обиды на всех. Окружающими людьми демонстративное поведение часто воспринимается назойливым. Ощущается приставанием к ним без спроса и необоснованным требованием того, что они не хотят или не могут дать. Демонстративное поведение тяготит и отталкивает окружающих (см.: Демонстрант, Инстинкт самосохранения, Истерически, Истерическое, Потребность в одобрении, Пустота, Самооговор, Требование, Экзальтация).

ДЕМОНСТРАТИВНОСТЬ - жизненный стиль, проявляющийся демонстративным поведением, утрированными, напоказ внешними проявлениями эмоциональности и отчуждением от своего произвола или торможением всех собственных свойств, содержаний сознания и поступков, которые не сулят одобрения. Демонстративность - следствие доминирующего влияния на всю жизнедеятельность человека потребности в таком специфическом одобрении, которое сопровождалось опекой, подменяющей самообслуживание и инициативу демонстранта (см.: Демонстрант, Демонстративное поведение, Потребность в одобрении, Сознание, Социогенные потребности, Эгоцентризм, а также стр. 54-55 в кн. "Терапия поведением”).

ДЕПРЕССИЯ - проявление и необходимый инструмент осознанной или неосознанной перестройки мотивационной системы личности, то есть реорганизации характера соподчинения системы ценностей - инструмент выбора, механизм самостроительства или саморазрушения личности (см.: Выбор, Высшие ценности). Депрессия возникает всякий раз, когда человек сталкивается с отсутствием условия, без которого для него невозможно удовлетворение его потребностей, сохранение целости “Я” или самой жизни, невозможно осуществление важной для него активности. В этом смысле депрессия - симптом эмоционального прогнозирования отсутствия будущего. Течение депрессии зависит от реакции на нее проживающего депрессию человека - от отношения к ней. 1. Когда человек приемлет депрессию как этап своей жизни, он оставляет ее активной (А.Д. Зурабашвили,1970): участвует в ней, живет ею и в самом се процессе меняется. Расходуя на это изменение энергию депрессии как проявления неудовлетворенности, он некоторые потребности утрачивает, некоторые - научается удовлетворять без прежде непременного условия их реализации. Проживая депрессию, человек вникает в ее причины, разбирается в них, открывается росту, делает открытия, постигает новое (см.: Социогенные потребности, Открытость опыту). Осознает прежде неведомые ему объекты своих потребностей, открывает в рядовом или вовсе не замечаемом явлении высшую ценность. Открывая, узнавая, что ему действительно нужно, - теперь сознательно тратит энергию на достижение этого необходимого залога своих возможностей. Так возвращает себе будущее. В депрессии мы всякий раз мучительно выбираем себя новых, снова и снова заново рождаемся. 2. Когда депрессия воспринимается чуждым личности процессом, внешним для нее, она переживающим депрессию отвергается. Он не вникает в нес: ни в ее содержание и смысл, ни в нее как в развивающееся состояние - процесс (см.: Смысл). Не вникнув -не устраняет и не осваивает причины депрессии, мешает се естественному протеканию. Затрудняет собственную перестройку, не узнает и не добивается того, что ему надо. Отказавшись от деятельности по достижению несознаваемого им необходимого условия его жизни, закрепляет паралич всякой активности. Из инструмента самостроительства превращает депрессию - в средство саморазрушения. Лишает себя шанса нравственно-психологического роста. Пытаясь от “трудного состояния” (И.П. Павлов) отмахнуться, отвлечься, подавить его сознательным усилием, проживающий депрессию усиливает ее, затягивает, делает такое свое состояние хроническим. Убеждается в своем бессилии (см.: Навязчивости, Реакция на реакцию). Депрессия как механизм развития - непременное проявление жизни здорового человека. Но, когда он отвергает эту свою жизнь, относится к ней, как к болезни, она болезнью и становится. Тогда отвергаемая депрессия - это только подавленное настроение, которое проявляется снижением влечений (“вкуса к жизни”), энергетического тонуса и психосоматическими расстройствами разной степени (вегетативными дисфункциями, расстройством сна, обострением гипертонических симптомов, холециститом, желудочно-кишечными дисфункциями, падением аппетита и веса, выпадением волос и др.); падением умственной и деловой активности; мрачным восприятием действительности, ощущением бесперспективности, снижением самооценки; неадекватным чувством вины и таким же самообвинением; ощущением резкого замедления течения времени; мыслями о необходимости самоубийства, а в тяжелых случаях соответствующими попытками (см.: Апатия, Вегетативные дисфункции, Выбор, Высшие ценности, Конфликт внутриличностный, Личность, Мотивы, Настроение, Покой, Постижение, Пустота, Самообвинение, Самооценка демонстранта, Симптом, Смысл жизни, Соматические, Субдепрессия, Тоска, Эмоции, Я-идеал, а также в кн. “Залог возможности существования”).

ДИСМОРФОФОБИЯ - убеждение в наличии у себя несуществующего или чрезвычайное преувеличение значения имеющегося физического недостатка, якобы чрезвычайно затрудняющего или делающего невозможным нормальное общение с интересующими людьми. Дисморфофобия при неврозах развития часто - следствие глубокого неприятия страдающим того человека, от которого эти свойства унаследованы. Например - свойств отца, отвергнутого мамой, или свойств матери, презираемой отцом девушки, страдающей дисморфофобией - всех своих женских свойств (см.: Эмансипантка). В действительности дисморфофобия позволяет избежать общения или отказаться от претензий на общение, затруднительное по иным причинам (см.: Комплекс различия, Малоценности комплекс, Навязчивости, 06-сессии, Самооговор, Фобия).