Коллектив авторов - Масонские биографии

• Название: Масонские биографии
• Автор: Коллектив авторов
• Жанр: Прочая документальная литература
• ISBN: 978-5-4474-0209-9

В книге собраны очерки из истории масонства XIX—XX вв., опубликованные в трудах лондонской исследовательской ложи «Quatuor Coronati».

Э. Хоув. Маргинальное масонство в Англии: 1870—1885 гг.

Р. А. Гилберт. Хаос из Порядка: взлет и падение Сведенборгианского устава

Р. А. Гилберт. Уильям Уинн Уэсткотт и эзотерическая школа масонских исследований

Эллик Хоув, Гельмут Мёллер. Теодор Ройсс и иррегулярное масонство в Германии в 1900—1923 гг.

Р. А. Гилберт. Масонская биография А. Э. Уэйта

Мартин П. Стар. Алистер Кроули – масон

Эллик Хоув. Уничтожение масонства в нацистской Германии в 1933—1935 гг.

Адам Мюр Маккей. Сэр Вальтер Скотт – масон

---

Томас Хэрингтон был не только Верховным Великим Первым Стражем Сведенборгианского устава в Канаде; с 1874 по 1882 гг. он также был Державным Великим Командором Верховного Совета 33-го градуса Древнего и Принятого Шотландского Устава в Канаде. Но любая, даже самая малая, радость, которую могли извлечь власти Верховного Совета этого устава в Англии и Уэльсе из информации о высоком посте, который их коллега занимает в никому не известном новом уставе, полностью перекрывалась их гневом в связи с его сотрудничеством с Джоном Яркером, который был абсолютно неизвлекаемой занозой в самых мягких их местах на протяжении многих лет. Шэдвелл Кларк, Великий Генеральный Секретарь, немедленно написал Хэрингтону, чтобы и предупредить его – и предостеречь:

Г-н Яркер – это человек, изгнанный из Др. и Принятого Устава в Англии за грубый проступок против масонского поведения (как было указано в циркулярном письме всем капитулам 5 лет назад), а г-н С. П. Ледер избежал такой же участи только лишь потому, что ушел сам – заранее138.

А теперь можно подпустить яда:

Я полагаю, вы простите меня за то, что я предлагаю вам серьезно поразмыслить, можно ли оправдать канадских братьев, принадлежащих к Верх. Совету 33-го градуса Канады, пытающихся насадить какой-либо новый устав в нашей стране, причем, даже не обратившись за советом в свой собственный Верх. Совет и не поставив его в известность.

Итак, Хэрингтона строго отчитали, и он даже впоследствии выражал подобающие моменту ужас и потрясение от своего имени и от имени Маклеода Мура. Из следующего письма Шэдвелла Кларка становится ясно, что они решили все валить на Лонгли:

Мы с готовностью принимаем ту точку зрения, что будь вы ранее осведомлены об истинном лице г-на Яркера и его деятельности в прошлом, вы никогда не стали бы покровительствовать ему… Я совершенно согласен с вами в том, что брат Лонгли обязательно должен представить какие-то объяснения по поводу своего участия во всем этом предприятии, и в первую очередь, я так думаю, это его долг не передо мной, а перед вами139.

После этого обмена мнениями Хэрингтон и Маклеод Мур держались на расстоянии от Яркера, и связи между канадским и английским отделениями ордена стали слабеть. Со своей стороны, Яркер предпринял шаги, чтобы обеспечить безопасность своего нового детища.

В следующей заметке об этом Уставе, размещенной в «The Freemason» от 10 февраля 1877 г. (p. 54), в частности, говорится:

Поскольку в обществе распространились определенного рода слухи, было сочтено желательным заявить, что, несмотря на то, что в данный устав входят высокопоставленные деятели различных других уставов, он, тем не менее, совершенно независим и не смешивается ни с каким другим уставом, являясь при этом своего рода нейтральной территорией, ступить на которую могут все Мастера Вольные Каменщики, но в особенности – Бывшие Досточтимые Мастера.

Но не все члены Устава были готовы принять новые назначения и тем самым навлечь на себя мщение Верховного Совета. В начале 1887 г. Г. Р. Брокбэнк, вступивший в Устав в 1877 г., внезапно отказался от поста Верховного Великого Меченосца, куда только что был назначен:

Я был поражен, увидев свое имя в списке Великих Офицеров «сведенборгианского устава». Боюсь, мне не удалось со всей недвусмысленностью и однозначностью сообщить в своем уведомлении от 30 ноября о самоотводе от назначения на этот пост по одной лишь причине моего вовлечения в работы Д. и П. Устава, что препятствует занятию мной этого поста. Боюсь, что мое уведомление, которое мыслилось как вежливая форма отказа, не было понято и теперь поставило меня же самого в неловкое положение… Я не могу принять эту должность, и поэтому вынужден еще раз просить вас сделать так, чтобы мое имя не значилось в вашем списке140.

Невзирая на отдельные неудачи, Устав продолжал расти. Верховные Великие Ложа и Храм были учреждены на собрании, проведенном во Фримейсонс-холле Манчестера 13 января 1877 г., на котором были также назначены следующие великие офицеры:

Джон Яркер – Весьма Достопочтенный Верховный Великий Мастер,

Ф. Г. Ирвин – Воистину Достопочтенный Верховный Великий Первый Страж,

К. Скотт – Воистину Достопочтенный Верховный Великий Второй Страж,

С. П. Ледер – Достопочтенный Верховный Великий Казначей,

Т. Л. Шоу – Достопочтенный Верховный Великий Регистратор,

К. Р. Х. Маккензи – Достопочтенный Верховный Великий Секретарь,

Х. Т. Ф. Ирвин – Достопочтенный Верховный Великий Обрядоначальник (позднее замещен С. П. Маршаллом),

У. Уинн Уэсткотт – Достопочтенный Верховный Великий Первый Эксперт,

Т. У. Холмс – Достопочтенный Верховный Великий Второй Эксперт,

Г. Тернер – Достопочтенный Верховный Великий Глашатай,

Бенджамин Кокс – Достопочтенный Верховный Великий Помощник Глашатая.

Насколько можно судить, этими одиннадцатью братьями на то время исчерпывался состав Устава, но вскоре в него были набраны новые члены, и это было очень вовремя, потому что к тому времени в составе Устава уже значились три ложи.

От мифа к реальности: рост Устава

Первые две ложи (строго говоря, каждая из них называлась «Ложа и Храм», но для простоты изложения я буду называть их просто ложами), «Эммануил» №1 и «Египетская» №2 получили патенты на работы 13 января 1877 г., а третья ложа – «Св. Иоанн» №3 получила его только 6 февраля.

Собираться они должны были, соответственно, в Бристоле, Манчестере и Бейлдоне (близ Шипли в Йоркшире). Вскоре пулеметным темпом были выданы патенты еще шести ложам (всем – в течение того же года) : «Сведенборг» №4 (Хейвант, 6 апреля), «Эдина» №5 (Эдинбург, 5 июня), «Ливерпуль» №6 (Ливерпуль, 15 июня), «Калиостро» №7 (Бристоль, 16 июня), «Гермес» №8 (Лондон, 13 августа) и «Король Оскар» №9 (Ливерпуль, 21 ноября).

Быстрое распространение Сведенборгианского устава было должным образом отражено и на страницах «The Freemason» (см., например, выпуски за 25 августа и 15 декабря 1877 г.), но судьба этих лож складывалась по-разному.

Так, например, ложа «Король Оскар» №9, «названная в честь Е. В. Короля Швеции», которая будет «особенно рада видеть шведских [Swedish] братьев», могла даже недурственно поживиться за счет других народов вследствие опечатки в объявлении, размещенном в «The Freemason» от 15 декабря 1877 г., где выражалась надежда, что в нее «войдут многие шотландские [Scottish] братья». Однако вышло так, что ни шведы, ни шотландцы туда не побежали, как не побежали они (ни те ни другие) и в ложу «Эдина» №5 в Эдинбурге. В 1880 г. ложа «Король Оскар» пришла в такое запустение, что ей пришлось слиться с ложей «Ливерпуль» №6 в соединенную ложу «Ливерпуль и Король Оскар» №6—9.

Трудности, с которыми пришлось бороться Западному округу Ордена (позднее преобразованному в Провинцию Сомерсет и Глостер), о которых сохранилось больше всего письменных свидетельств, вероятно, были вообще наиболее типичны для всего Устава в целом. Бенджамин Кокс, кандидат на пост Досточтимого Мастера первой ложи «Эммануил», писал Ирвину 12 февраля 1877 г. :

Я скопировал протокол Л [ожи] и Х [рама] Э [ммануил] №3 (!)… и я не увидел в нем даты, когда проходило собрание. Этот пропуск может оказаться важен в будущем.

Эта проблема оказалось не единственной в определении хода собрания Ложи «Эммануил». В более раннем письме Ирвину от 31 января 1877 г. он задает другу гораздо более серьезную загадку:

Не представляю себе, как мы будем проводить [ритуал] на первом собрании, потому что никто же не будет знать, что делать, кроме нас с тобой. Что ты посоветуешь – учредить ложу, потом привести к присяге тех братьев, кто захочет вступить, а после этого выдать каждому офицеру по той части ритуала, которая нужна для исполнения обязанностей? Тогда можно будет нормально работать на последующих собраниях.

Надо признать, что эта трудность хорошо известна и в более широко распространенных дополнительных степенях и их организациях, но в случае Сведенборгианского устава дело осложнялось еще и отсутствием печатных ритуалов в сочетании с крайней нехваткой рукописных экземпляров. Единственный экземпляр в Западном округе, принадлежавший Ирвину, позаимствовал Кокс, вернувший его в марте 1877 г., а потом – Уэсткотт, безуспешно пытавшийся несколько месяцев «наложить лапу на шведский ритуал».

Первое настоящее собрание ложи «Эммануил» состоялось 20 мая 1877 г., правда, не в Бристоле, а в Вестоне-супер-Маре, графство Сомерсет. Из печатного приглашения на это собрание ясно, что главным пунктом порядка дня было посвящение д-ра Фрэнсиса Вудфорда, кандидата на пост Второго Стража ложи; также планировалось посвящение еще нескольких поименованных и не поименованных братьев, из которых, собственно, и предстояло составить ложу. В частности, в их число входил «Досточтимый брат Джордж Ф. Таки, Бывший Досточтимый Мастер, вместе с другими высокопоставленными братьями из Бристоля и Глостершира, дабы составить Ложу и Храм в Провинции Бристоль». Но Таки не явился.