» » » » Бхагаван Раджниш (Ошо) - Жизнь есть экстаз. Практика активных медитаций Ошо


Авторские права

Бхагаван Раджниш (Ошо) - Жизнь есть экстаз. Практика активных медитаций Ошо

Здесь можно купить и скачать "Бхагаван Раджниш (Ошо) - Жизнь есть экстаз. Практика активных медитаций Ошо" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Эзотерика, издательство Литагент «Весь»3b5142ba-4ef8-11e4-b715-002590591ed2, год 2015. Так же Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Бхагаван Раджниш (Ошо) - Жизнь есть экстаз. Практика активных медитаций Ошо
Рейтинг:
Название:
Жизнь есть экстаз. Практика активных медитаций Ошо
Издательство:
неизвестно
Жанр:
Год:
2015
ISBN:
978-5-9573-2822-3
Вы автор?
Книга распространяется на условиях партнёрской программы.
Все авторские права соблюдены. Напишите нам, если Вы не согласны.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Жизнь есть экстаз. Практика активных медитаций Ошо"

Описание и краткое содержание "Жизнь есть экстаз. Практика активных медитаций Ошо" читать бесплатно онлайн.



«Что такое медитация и что значит медитировать?» – этот вопрос ученики задавали Ошо сотни раз. И каждый раз он находил новое объяснение, несмотря на то, что суть медитации одна. Люди все разные, поэтому и ответы Ошо – разные.

В этот раз мастер предлагает отнестись к медитации как к творческому процессу и рассказывает о методах, которые помогут понять это искусство. Вы узнаете о самых популярных – активных медитациях Ошо, которые были разработаны специально для современных женщин и мужчин, живущих в быстро меняющемся, полном стресса мире. Кроме того, вы откроете для себя заново другие популярные техники (такие как Трактак, Анапан-сати йога и т. д.), которые являются наследием всего медитативного опыта Востока и которые помогут вам найти свой путь трансформации.






Сексуальный центр может быть активизирован двумя путями. Первый путь естественный. Когда вас привлекает кто-либо противоположного пола, на ваш сексуальный центр оказывается воздействие извне. И, по существу, это воздействие тоже является своего рода тонкой вибрацией. Мужчину влечет к женщине, или женщину влечет к мужчине. В чем причина этого влечения? Что привлекательного в женщине, и что привлекательного в мужчине? От них исходит положительное или отрицательное электричество, которое оказывает воздействие: это тонкая вибрация – по сути, звук. Наверное, вы наблюдали подобное у птиц – они используют звуки, чтобы привлечь сексуального партнера. Все их пение сексуально, они просто воздействуют друг на друга определенными звуками: эти звуки активизируют сексуальный центр птиц противоположного пола.

Тонкие электрические вибрации воздействуют на вас извне. И когда сексуальный центр активизируется извне, ваша энергия начинает течь наружу. Это ведет к воспроизведению, к зарождению новой жизни: вы даете рождение новому человеку.

Звук «ху» воздействует на тот же самый энергетический центр изнутри. Когда сексуальный центр активизируется изнутри, энергия начинает течь внутри вас. И это внутреннее течение энергии полностью вас изменяет. Происходит трансформация: вы даете рождение самому себе.

Трансформация происходит только тогда, когда энергия начинает двигаться в противоположном направлении. Сейчас она течет наружу, а тогда будет течь внутрь. Сейчас она движется вниз, но тогда будет двигаться вверх. Это движение энергии вверх известно как кундалини. Вы почувствуете его в своем позвоночнике – настоящий поток – и чем выше будет подниматься энергия, тем выше вместе с ней будете подниматься и вы. А когда она достигнет центра на макушке головы, последнего, седьмого центра, вы станете человеком самого высокого уровня, какой только возможен, – «человеком номер семь» по терминологии Гурджиева.

Когда ваша энергия находится только в сексуальном центре, вы – «человек номер один». Когда энергия поступает также в сердечный центр, вы – «человек номер два», человек эмоций. Когда часть энергии переходит в интеллект, тогда вы – «человек номер три», человек интеллекта, рассудка. Это разные типы обычных людей, и все они по-своему невротичны. У одних невроз на уровне эмоций, у других – на уровне тела, у третьих – на уровне интеллекта. Три этих типа – просто обычные люди.

«Человеком номер четыре» является тот, кто пытается направлять свою энергию внутрь: человек, который медитирует, человек, который пытается устранить свой невроз, свое внутреннее разделение, расщепленность. Это «человек номер четыре». И по мере того, как энергия движется внутрь и вверх, в вас рождается человек более высокого порядка. Он все менее и менее невротичен, в меньшей степени расщеплен, менее безумен.

И, наконец, наступает такой момент, когда энергия начинает выходить из последнего центра в космос. Тогда вы становитесь сверхчеловеком – вы больше не человек. И когда наступает этот момент – когда вы перестаете быть человеком – только тогда вы перестаете быть безумным, сумасшедшим.

Человек так или иначе безумен, потому что он не является подлинным существом, скорее, он просто притворяется таким.

Человек – не конечный продукт, он – процесс, он где-то на полпути. Он уже не животное, но еще и не тот, кем ему предназначено быть. Он просто промежуточный этап, определенная стадия.

Вы уже не животное. Имея животную природу, вы уже не животное. Животное есть в вас, но вы не животное. Животное постоянно тянет вас вниз. В этом нет ничего плохого – животное ни на что другое не способно. Оно продолжает тянуть вас вниз, к сексуальному центру, и вы все время вращаетесь вокруг него. Но это только ваш первый центр, это не ваша предельная возможность. Ваша предельная, высшая возможность – сверхчеловек, выход за пределы человеческого, поднятие над человеческим уровнем. И эта возможность постоянно тянет вас вверх.

Два этих направления создают расщепление. В какой-то момент вас тянет к высшему, и тогда вы подобны святому, а в следующий момент вы ведете себя как животное, вас тянет вниз. Это приводит ваш ум в замешательство. Вы не можете быть целиком и полностью животным, потому что существует высшая возможность. В вас есть это зерно, и оно постоянно воздействует на вас, побуждает вас. Поэтому вы не можете примириться с животным, но вы не способны и избавиться от него. Оно в вас, это ваше наследие. И тогда вы разделяетесь надвое. Животную часть вы помещаете в бессознательное, а на сознательном уровне отождествляете себя со своей высшей возможностью, которой еще не являетесь.

Эта высшая возможность – идеал, конечная цель. Таким образом, на сознательном уровне вы отождествляетесь с конечным результатом, а на бессознательном уровне остаетесь на начальном этапе. Две эти крайние точки создают конфликт. И пока вы не выйдете за пределы человеческого, вы не сможете преодолеть свое сумасшествие. Человек есть сумасшествие.

На третьей стадии я использую звук «ху» как средство, позволяющее поднять вашу энергию вверх. Эти три стадии основаны на катарсисе. По сути, это еще не медитация, а только подготовка к ней. На этих стадиях вы готовитесь к тому, чтобы совершить прыжок, – самого прыжка еще нет.


Прыжок будет на четвертой стадии. На четвертой стадии я предлагаю вам быть просто свидетелем – бдительно осознанным: ничего не делать, а просто оставаться свидетелем, просто оставаться с собой, ничего не делая – не двигаясь, не желая, не становясь. Просто оставайтесь здесь и сейчас, молча свидетельствуя обо всем, что происходит…

Оставаться в центре, в самом себе станет возможным благодаря первым трем стадиям. Не пройдя этих трех стадий, вы не сможете оставаться сами собой. Вы можете продолжать говорить об этом, думать об этом, воображать себе это, но этого не произойдет, потому что вы не готовы. Три первые стадии подготовят вас к тому, чтобы оставаться в моменте, быть осознанными. Это уже медитация, и в этой медитации случается нечто такое, что за пределами слов. И когда это случится, вы уже больше не будете прежними – это будет невозможно. Происходит рост. Вы не просто получаете опыт, вы растете. Именно этим подлинные техники отличаются от ложных.

Ложные техники лишь помогают вам получить опыт, запомните это, а потом вы возвращаетесь назад. Они дают вам только проблеск, но не рост.

Так действует ЛСД: вы получаете проблеск. Так же могут действовать некоторые другие техники: вы получаете проблеск, получаете опыт, но потом снова возвращаетесь в прежнее состояние, потому что вы не выросли. Опыт пришел к вам, но вы не пришли к опыту. Вы не выросли. Когда происходит рост, вы уже не можете вернуться в прежнее состояние.

Если ребенок видит во сне, что он стал взрослым, он может получить некоторое представление о том, что значит быть взрослым, но это только сон. Сон кончится, и он снова будет ребенком, потому что на самом деле он не вырос. Но если вы уже выросли и стали взрослым, вы не можете вернуться назад и снова стать ребенком – вот что такое настоящий рост. Так что это может служить критерием, является та или иная техника, тот или иной метод подлинным или ложным.

Есть ложные техники, которые легче выполнять, но они никуда не ведут. И если вас интересует только опыт, вы будете гоняться за разными ложными техниками. Подлинная техника не предназначена для получения опыта как такового, она предназначена для настоящего роста. Опыт, различные переживания будут, но не это важно. Не переживания, а рост – вот что важно. Опыт придет как неотъемлемая часть роста, но меня он не заботит… Вы должны вырасти, чтобы стать едиными, целыми, разумными. Этой разумности нельзя достичь принудительно. Общество принуждает вас к ней, и в результате внутри вы остаетесь безумными, а все ваше благоразумие только на поверхности, это только видимость.

Я не собираюсь навязывать вам разумность. Скорее, я собираюсь вывести наружу ваше безумие. И когда все безумие будет полностью выведено из вас, отпущено по ветру, к вам придет разумность. Произойдет рост.

Ты спрашиваешь, почему так совпало, что на Западе сейчас тоже появляется много техник, похожих на ту, о которой говорю я. Но они просто похожи, это не одно и то же. Сейчас назрела критическая ситуация. Весь мир охвачен безумием, которое мы долгое время не хотели замечать. Мы откладывали и откладывали эту проблему, и теперь мы подошли к крайней точке, к критической точке.

Сейчас у нас есть только две возможности: одна из них – что человечество совершит коллективное самоубийство, потому что это безумие не может больше продолжаться. Религии внесли свой вклад, моральные учения внесли свой вклад, учителя внесли свой вклад, так называемые великие люди приняли участие в том, чтобы человек становился все более и более безумным. И сейчас мы подошли к крайней черте, когда мы можем совершить коллективное самоубийство с помощью атомной бомбы или водородной бомбы, или чего-нибудь еще.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Жизнь есть экстаз. Практика активных медитаций Ошо"

Книги похожие на "Жизнь есть экстаз. Практика активных медитаций Ошо" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Бхагаван Раджниш (Ошо)

Бхагаван Раджниш (Ошо) - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Бхагаван Раджниш (Ошо) - Жизнь есть экстаз. Практика активных медитаций Ошо"

Отзывы читателей о книге "Жизнь есть экстаз. Практика активных медитаций Ошо", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.