Бхагаван Раджниш - Крылья любви. Путь к совершенству

• Название: Крылья любви. Путь к совершенству
• Автор: Бхагаван Раджниш
• Издательство: «Нирвана»
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2005
• ISBN: 5-94726-041-7

Ошо, известный так же как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. Слово «Ошо» можно перевести как «подобный океану», «благословенный».

Данная книга состоит из двух сборников ранних бесед мастера Раджниша, в которых он отвечает на вопросы о духовном поиске современного человека. Все беседы были проведены в индийских лагерях медитации. Цикл лекций «Крылья любви» прочитан в 1969 году, «Путь к совершенству» - в 1964 году.

Книги на английском языке не издавались и представляют собой прямой перевод с хинди.

---

Они пришли к реке, и как только человек вошел в воду, мистик схватил его за шею и изо всех сил придавил ко дну. Человек начал бороться, он старался вырваться из объятий мистика. Его жизнь была в опасности. Он был гораздо слабее мистика, но скрытая сила постепенно нарастала в нем, и скоро мистик уже не был в силах удерживать человека. Он напрягся и в конце концов смог вырваться на поверхность. Он был потрясен и совсем не понимал, зачем мистик так странно обошелся с ним. Неужели мистик сошел с ума? А мистик тем временем хохотал.

После того как человек отдышался, мистик спросил его: «Друг, какие желания ты испытывал, когда находился под водой?»

«Желания? - воскликнул человек. - Не было у меня никаких желаний! Я хотел лишь глотнуть свежего воздуха».

«Тайна достижения Бога заключается в воле, - сказал мистик. - Твоя воля пробудила в тебе дремлющие силы».

В минуты напряжения воли вырабатывается сила, благодаря которой человек переносится в истину. Благодаря воле происходит переход из мира в истину, из сновидения в истину.

А теперь, когда пришла пора нам расставаться, я хочу напомнить, что вам понадобится воля. А что еще нужно? Необходимо постоянство в вашей духовной практике. В ваших духовных делах не должно быть промежутков. Вы видели, как водопад стремит свои воды с гор? Постоянный поток воды в конечном итоге разбивает камни. Если вы будете постоянно стараться разбить камни невежества, тогда эти камни, которые поначалу казались вам валунами, загромождающими путь, превратятся в пыль, и вы найдете свою дорогу.

Вы обязательно найдете путь, но он не рукотворен. Нужно создать его своими усилиями. Большую честь для человека составляет то обстоятельство, что он достигает истины собственными усилиями.

Махавира хотел передать эту мысль искателю, используя термин «шрамана». Истина достигается шраманой, то есть трудом. Истину не получить как милостыню, ее следует достичь. Вам потребуется воля, постоянные усилия и бесконечное ожидание. Истина бесконечна, поэтому для ее обретения необходимо бесконечное ожидание, а также терпение. Божественное нисходит на нас лишь в бесконечном ожидании. Люди, у которых нет терпения, не могут достичь Бога. В последний час нашей встречи я хочу напомнить вам об этом.

Наконец, послушайте историю. Она выдумана, но все же в ней содержится абсолютная правда.

Ангел пролетал мимо сидящего старого монаха. Тот сказал ангелу: «Спроси, пожалуйста, Бога, сколько еще времени мне нужно ждать освобождения».

Около старого монаха под баньяновым деревом сидел юный саньясин, который недавно получил посвящение. Ангел также поинтересовался у молодого саньясина, хочет ли тот спросить Бога о дне освобождения. Но саньясин не вымолвил ни слова. Он сидел молча, в безмятежном состоянии.

Спустя какое-то время ангел вернулся. Он сказал старому монаху: «Я спросил Бога о дне твоего освобождения, и он ответил, что этот день наступит через три жизни».

Старый монах рассердился, в его глазах засверкала ярость. Он отбросил четки и воскликнул: «Еще три жизни? Это жестоко!»

Потом ангел подлетел к молодому саньясину, который сидел под баньяновым деревом, и сказал: «Я поинтересовался у Бога и о тебе. Он ответил, что тебе придется заниматься духовной практикой столько жизней, сколько листьев на дереве, под которым ты сидишь».

Глаза молодого саньясина наполнились блаженством. Он вскочил на ноги и пустился в пляс, приговаривая: «В таком случае я уже достиг освобождения! На земле много деревьев, и на каждом из них великое множество листьев! Если я достигну божественности всего лишь через столько рождений, сколько листьев на этом маленьком баньяновом дереве, значит я достиг божественности прямо сейчас».

Именно с таким пониманием можно пожать урожай истины. Вы знаете конец этой истории? Молодой саньясин все время танцевал и в самом танце каждый миг освобождался, приближался к божественности. В миг безмятежности, безграничной любви и ожидания он обрел все на свете. Сам этот миг стал для него освобождением. Я называю это бесконечным ожиданием. Тот, кто может бесконечно ждать, достигает всего здесь и сейчас. Само это состояние бытия становится достижением.

Вы готовы к такому ожиданию? Этим вопросом я прощаюсь с вами. Да придаст существование вам силы, чтобы река вашей жизни достигла океана истины. Таково мое желание, так звучит моя молитва.