Александр Вурдов - Кандзявые эссе

• Название: Кандзявые эссе
• Автор: Александр Вурдов
• Издательство: Издательство «Юки»
• Жанр: Языкознание
• Год: 2006
• ISBN: 5-85271-248-5

Так называемые Кандзявые эссе - первая из серии книг, запланированных к выходу под общим названием «Японский для души». Серия ставит своей задачей обеспечить любому желающему эффективное «вхождение» в японский язык, сняв с русскоговорящего европейца страх перед японскими и китайскими иероглифами, погрузить его в мир иероглифической образности, создать вокруг изучающего японский язык среду, благодаря которой понимание, запоминание и усвоение иероглифов станет если не простым, то крайне увлекательным делом. Книга постоянно обращается к личному опыту читателя, истории и культуре Японии и Китая, поэзии, пословицам и прочим явлениям и фактам, на фоне которых раскрывается таинственный и захватывающий мир японской письменности.

Книга предназначена для всех, кто хочет найти естественный, безболезненный и, что самое главное, свой путь в постижении японского языка.

---

Но откуда же берёт своё начало этот «хитрый» иероглиф? Да оттуда же, откуда во всем мире берёт своё начало сложная техника - от первого ткацкого станка. Здесь полезно задуматься о том, что ткацкий станок (機, хата) японцами был назван так же, как и суходольное поле (畑, хата). Получается, что одним и тем же словом отмечены две ключевые вехи, определившие после изобретения каменного топора дальнейшее направление технической эволюции. В своём символьном исполнении иероглиф 機 предельно лаконично и крайне правдоподобно изображает ткацкий станок, основу которого составляет деревянный (木) каркас с натянутыми на него нитями (幺). Между нитями наподобие копью (戈) бегает направляемый человеком (人) ткацкий челнок. Правда, в отличие от привычной нам нити (糸)[720], «нитки» иероглифа 機 не имеют «свободных» концов, что может подчёркивать тот факт, что нити в ткацком станке не болтаются свободно, а тщательным образом заправлены и натянуты.

飛行機 (хико:ки) - самолёт.[721]

飛行機が降りました (хико:ки га оримасита) - самолёт приземлился.

機首 (кисю) - нос самолёта.

機上に (кидзё: ни) - на борту самолёта.

機台 (кидай) - самолётное шасси.

無人機 (мудзинки) - радиоуправляемый беспилотный самолёт.[722]

機雷 (кирай) - мина (устройство + гром).

無線機 (мусэнки) - рация (беспроводное устройство).

発電機 (хацудэнки) - генератор электрического тока.

発動機 (хацудо:ки) - мотор (механизм, приводящий в движение).[723]

始動機 (сидо:ки) - пусковой двигатель, стартер.

電動機 (дэндо:ки) - электромотор.

巻き上げ機 (макиагэки) - лебёдка, брашпиль.[724]

Кандзи 機 - штучка крайне непростая, как и всякое красивое создание, и, конечно же, спектр его значений одним только механизмом не ограничивается:

機運 (киун) - удобный случай.

好機 (ко:ки) - удобный случай, удобный момент.

...を好機として - воспользовавшись (чем-либо), по случаю (чего-либо).

天機 (тэнки) - глубокая тайна.

軍機 (гунки) - военная тайна.

機動 (кидо:) - манёвр (военный).

心機 (синки) - настроение.

機知 (кити) - находчивость, остроумие, сообразительность.

機知に富む (кити ни тому) - сообразительный (богатый на сообразительность), находчивый, умный.

無機の (муки но ...) - неорганический.

無機物 (мукибуцу) - неорганические вещества.[725]

Но 機 (хата) - это устаревшее название ткацкого станка. Сегодня ткацкий станок - это 織機 (сёкки).

[織 - Ткать СЁКУ_ору 18 (糸 (120) нить)]

Кандзи 織 великолепен своей символикой. Ткачество - это прежде всего 糸 (нить). Процесс ткачества, особенно машинного, сопровождается оглушительным шумом (音). Основа основ любого ткацкого станка - копьеобразный (戈) челнок. Если всё это сложить вместе, то в результате и получится иероглиф 織 (ткать). Кстати, по поводу шума: хоть ори, хоть не ори, а поболтать, находясь рядом с шумно работающим ткацким станком, не удастся (это насчёт куна «ору»).

織機 (сёкки) - ткацкий станок.

織女 (сёкудзё) - ткачиха.

織物 (оримоно) - ткань, материя.

織り出しの (оридаси но ...) - вытканный (например, узор).

織目 (оримэ) - качество ткани.

機織 (хатаори) - ткачество, ткач, кузнечик.

織り込む (орикому) - вплести, воткать.

よい織の (ёй ори но ...) - хорошо сотканный.

Если от иероглифа 機 можно отбросить его деревянную основу (木), то нашему взору явится иероглиф «Сколько» (сколько же ниток было натянуто на этот деревянный каркас!).

[幾 - Сколько КИ_икуцу 12 (幺 (52) нить*)]

*) В словарях данный ключ иногда называют «короткой нитью».

Простая фраза «Сколько вам лет?» по-японски может быть произнесена двумя способами: お幾つですか (о-икуцу дэс ка) и 何歳ですか (нан сай дэс ка). Обе фразы означают одно и то же, но, согласитесь, не надо быть японцем, чтобы понять, что вежливости в первом варианте вопроса существенно больше, чем во втором.

20.6. ИСТИННАЯ КРАСОТА

По своей отточенной красоте и глубочайшему содержанию многие иероглифы сравнимы с произведениями искусства самого высокого уровня. Такими иероглифами, искусной кистью выведенными на листе бумаги, нестыдно украсить стены самой изысканной комнаты, самого респектабельного дома, жилища самого мудрого и умного мыслителя. К числу таких особо красивых иероглифов можно отнести иероглиф 様.

[様 - ... Ё:_... 14 (木 (75) дерево)]

Конечно же, у кандзи 様 есть и определённые значения, и онные и кунные чтения (звучания), но Кандзявые эссе даже в угоду интересам повествования не решились рамками одной лишь таблички ограничить речевое и смысловое разнообразие этого символа, известного каждому из нас хотя бы по уважительному суффиксу «сама»:

神様 (камисама) - божество, бог, Бог.

池田様 (икэдасама) - господин Икэда.

お世話様 (о-сэвасама) - Очень вам обязан.

お天道様 (о-тэнто:сама) - Солнышко.

Этот же кандзи нам заочно знаком по неоднократно встречающемуся в наших эссе обороту «но ё: на» или «но ё: ни».

友達に話す様な日本語を知っていますか (томодати ни ханасу ё: на нихонго о ситтэимас ка) - Знаете ли вы японский язык так, чтобы (подобно тому, чтобы) разговаривать с друзьями? (15-е эссе)

雪達磨の様に大きくなる (юкидарума но ё:ни оокику нару) - растёт как снежный ком (становиться большим подобно снеговику). (14-е эссе)

足下から鳥が立つ様に (асимото кара тори га тацу ё:ни) - подобно встающей из-под ног птице (неожиданно, вдруг, как на пожар). (13-е эссе)

滝の様な涙 (таки но ё:на намида) - поток слёз (слёзы, подобные водопаду). (17 эссе)

馬車馬の様に働く (басяума но ё:ни хатараку) - упорно работать (работать как ломовая лошадь). (17-е эссе)

雷に打たれた様に (рай ни утарэта ё:ни) - как громом поражённый. (13-е эссе)

母と父と話す様に日本に電話した (хаха то тити то ханасу ё:ни нихон ни дэнва сита) - Чтобы поговорить с папой и мамой, позвонил в Японию. (15-е эссе)

Если вы внимательно «вслушаетесь» и проанализируете приведенные ниже примеры, то, может быть, вам удастся прочувствовать основные смысловые проявления кандзи 様 (вид, образ, способ).

男の様な女 (отоко но ё:на онна) - мужеподобная женщина.

心を動かす様な言葉 (кокоро о угокасу ё:на котоба) - трогательные слова.

外は雨の様です (сото ва амэ но ё: дэс) - На улице, похоже, дождь.

馬から降りない様に言いました (ума кара оринай ё:ни иимасита) - Сказал, чтобы не сходили с лошади.

遅れない様にします (окурэнай ё:ни симас) - Постараюсь не опоздать (сделаю так, чтобы не опоздать).

春子ちゃんはお母さんの様に美しいです (харукотян ва окаасан но е:ни уцукусий дэс) - Харуко красива, как её мама.

池田さんは外出したようです (икэдacaн вa гaйcюцy cитa ё: дэc) - Господин Икэда, кажется, (вроде бы, похоже, по-видимому), уехал за границу.

鳥の様に飛んでいます (тори но ё:ни тондэимас) - Летает, как птица.

日本語が話せる様に成りました (нихонго га ханасэру ё:ни наримасита) - научился говорить по-японски (стал таким, что может говорить по-японски).[726]

二様の (ни ё: но) - двоякий.

二様に (ни ё: ни) - двояко.

この様に (коно ё: ни) - таким образом.

どの様に (доно ё: ни) - каким образом.

様々な (самадзама на) - различные, всяческие, всевозможные.

様々に (самадзама ни) - всячески.

様相 (ё:со:) - положение, условия, перспектива, фаза.

様子 (ё:су) - положение вещей, вид.

...の様子で (... но ё:су дэ) - с видом чего-либо.

...の様子をよく知っている (... но ё:су о ёку ситтэиру) - быть хорошо знакомым с чем-либо.

私はここの様子をよく知らない (ватаси ва коко но ё:су о ёку сиранай) - Я здесь чужой.

20.7. ЛУЧШЕ ИДТИ, ЧЕМ БЕЖАТЬ

[歩 - Идти, шагать ХО_аруку, аюму 8 (止 (77) останавливать)]

一歩 (иппо) - один шаг (и так далее для счёта шагов).

一歩一歩 (иппоиппо) - шаг за шагом.

歩道 (ходо:) - тротуар.

地歩 (тихо) - позиция (которую можно потерять или оставить), местность, положение (которое можно укрепить).

歩行 (хоко:) - ходьба, хождение.

歩行する (хоко: суру) - ходить, шагать.

歩行者 (хоко:ся) - пешеход.

歩いて行く (аруйтэ ику) - идти пешком (шагая идти).

千鳥足で歩く (тидориаси дэ аруку) - идти шатающейся (неверной) походкой.

Только не подумайте, что «идти шатающейся походкой» - это «идти ногами тысячи птиц»? Просто 千鳥 (тидори) - это птичка ржанка, а 千鳥足 (тидориаси) - походка ржанки.

歩む (аюму) - ходить, шагать, сделать шаг.

歩み (аюми) - шаг, ходьба.

歩み寄る (аюмиёру) - пойти друг другу на уступки.

歩み石 (аюмииси) - камни, положенные для перехода (через двор, речку и так далее).

Чему из 歩く (аруку) и 歩む (аюму) отдать предпочтение при запоминании? Наличие у многих кандзи большого количества чтений, имеющих чуть ли не одно и то же значение, способно свести с ума не только новичка. Поэтому на начальном этапе можно, пожалуй, изредка «закрывать глаза» на существование у того или иного иероглифа какого-нибудь чтения или значения, мотивируя это тем, что не все характеристики некоторых кандзи встречаются «по жизни» одинаково часто. Но в случае с кандзи 歩 нет ни малейшего сомнения, что необходимо сразу же постараться запомнить производные как от «аюму», так и от «аруку», поскольку вероятность встречи с каждым из этих глаголов практически равновероятна. Нужны примеры? Про ежедневно используемое 歩いて行く («аруйтэ ику» - идти пешком) даже говорить не будем - тут и так всё ясно, а что касается 歩み (аюми), то достаточно только взглянуть на то, какими черепашьими шагами мы продвигаемся в японском языке, как всем всё сразу станет понятным и очевидным: черепашьим (коровьим) шагом - 牛の歩みで (уси но аюми дэ).