Николай Рерих - Шамбала. Сердце Азии

• Название: Шамбала. Сердце Азии
• Автор: Николай Рерих
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-699-34136-8

Среди множества любителей и профессионалов дальних странствий лишь некоторые покинули свою родину и обосновались там, где живет их мечта. Гениальный французский художник Поль Гоген уехал на Таити, автор «Космической одиссеи 2001» Артур Кларк нашел свою землю обетованную на Цейлоне (Шри-Ланке). Николай Константинович Рерих (1874—1947) родился и вырос в столице Российской империи, а умер в «стране снежных гор» (Химачал-Прадеш) в Гималаях, на севере Индии.

Прославился бы Рерих, если бы был только художником? Несомненно, ведь среди 5000 его живописных и монументальных работ немало признанных шедевров мирового уровня. А если бы он был только писателем? Вероятно, ведь вихрь сведений, мыслей, чувств, ассоциаций и гениальных догадок книг Рериха увлекает читателя в свой водоворот и поднимает все выше и выше. А как общественный деятель? Еще бы, иначе как бы он смог пробить стену косности и подвигнуть мир к принятию коллективного решения о защите культурного достояния человечества?! А ведь этот человек состоялся и прославился не только как художник, писатель и общественный деятель, но и как философ, ученый и путешественник.

Перед вами книга, в которой рассказывается о грандиозном и захватывающем путешествии Н. К. Рериха и его спутников по Центральной Азии. Цейлон, Индия, Монголия, Восточный Туркестан, Сикким, Ладакх, Тибет – все было исхожено и изведано. Жара и холод, горные тропы и коварные перевалы, вооруженные столкновения и недоразумения с властями – и беседы, беседы, беседы с местными жителями об автомобилях и железных дорогах, о революции и буддизме, об идолах и тайнах восточных учений. И поиск Шамбалы – страны Духа.

Подробные дневниковые записи о перипетиях этого увлекательного и опасного путешествия гармонично дополняют размышления великого русского гуманиста о путях развития человечества, загадках древних цивилизаций и единстве пути Запада и Востока.

Обработка и систематизация обширных научных материалов, собранных экспедицией, потребовали создания и долгих лет труда целого института. Но одно несомненно – вся жизнь этого замечательного человека, все его свершения говорят об одном – он нашел свою Шамбалу.

Электронная публикация включает все тексты бумажной книги и основной иллюстративный материал. Но для истинных ценителей эксклюзивных изданий мы предлагаем подарочную классическую книгу. Издание щедро иллюстрировано цветными и черно-белыми изображениями еще и сегодня труднодоступных экзотических мест, которые посетила экспедиция. Подарочное издание рассчитано на всех, кто интересуется историей географических открытий и любит достоверные рассказы о реальных приключениях. Это издание, как и все книги серии «Великие путешествия», напечатано на прекрасной офсетной бумаге и элегантно оформлено. Издания серии будут украшением любой, даже самой изысканной библиотеки, станут прекрасным подарком как юным читателям, так и взыскательным библиофилам.

---

66

Анурадхапура – город, основанный на Цейлоне в VI в. до н. э. Под называнием Анурадха был резиденцией сингальских правителей более двенадцати веков. Указан на картах Клавдия Птолемея. Многочисленные памятники в центре и окрестностях этого города внесены в Список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

67

Борободур – гигантский буддистский храмовый комплекс на Яве. Строился около 800 г. Сторона квадратного основания гигантской ступы, сооруженной здесь, составляет 118 м. На основании – восемь ярусов, символизирующих миры махаяны, и гору Меру – обитель богов.

68

Данушкоди – таможня в Калькутте.

69

Дравиды – группа темнокожих народов, населяющих преимущественно Южную Индию и говорящих на языках дравидийской семьи (телугу, тамили, малаялам, каннара и др.).

70

Мадурай – крупный город Южной Индии в штате Тамилнад; в годы путешествия Н. К. Рериха имел около 850 тыс. жителей, ныне – около 500 тыс. «Один миллион жителей» – ошибка.

71

Саиб (сахиб, сагиб) – «господин», индийское обращение к знатному лицу; в колониальные времена так обращались ко всем европейцам.

72

Махараджа («великий царь») – в древней и средневековой Индии титул крупного правителя.

73

Саливен Леви (1883–1935) – французский востоковед и санскритолог.

74

Наваб («наместник») – титул правителей индийских провинций, отделившихся в XVIII в. от империи Великих Моголов и превратившихся в самостоятельное государство. Этот титул носили также вассальные князья и крупные феодальные помещики – заминдары.

75

Бабу́ («господин», «почтеннейший») – в Бенгалии так вежливо и почтительно обращаются к именитым или ученым людям, а также к к домохозяевам и землевладельцам.

76

Абаниндранат Тагор (Обониндронатх Тхакур) – племянник Рабиндраната Тагора.

77

Бенгальская школа («Бенгальское Возрождение») – направление в индийском искусстве, опиравшееся на национальные традиции на рубеже XIX и XX вв., связанное с подъемом национально-освободительного движения в Индии.

78

Джагадис Чандер Бхош (1858–1937) – индийский физиолог и биофизик, основатель и директор научно-исследовательского института физиологии в Калькутте. Среди его заслуг – открытие биоэлектрической деятельности растительных организмов, долгое время ингорировавшееся, поскольку сам Бхош пытался объяснить его с точки зрения древнеиндуистских взглядов на роль психической энергии в природе.

79

Лаборатория имени Вивекананды – физиологическая лаборатория, организованная Бхош Сеном, которую материально поддерживал Н. К. Рерих.

80

Рамакришна Парамахакса (Гададхар Чаттопадхайи) (1835–1886) – известнейший и наиболее почитаемый реформатор индуизма, йог, жрец богини Кали храма в Дакшинисвара под Калькуттой. Проповедовал учение Веданты и считал, что все религии происходят от одного корня.

Ключевые понятия учения Рамакришны:

Осознание Бога является высшей целью человеческой жизни, поскольку только это может принести человеку высшую радость и мир.

Бог Един, Он одновременно и личен, и безличен; известен под разными именами в различных религиях.

Бога возможно осознать различными путями, которые можно узнать из мировых религий.

Все религии истинны настолько, насколько они ведут к осознанию Абсолютной Истины.

Чистота ума, целомудрие – главное условие для осознания Бога, но Божья милость может спасти даже безнадежного грешника.

Вместе с верой в Бога необходимо позитивное отношение к жизни, нельзя предаваться самоосуждению или унынию.

Бог живет во всех людях, поэтому ко всем людям нужно относиться с уважением.

81

Садху – аскет или йог, который полностью посвящает себя достижению освобождения. Довольно часто садху носят одежды цвета охры (желтые, оранжевые), что символизирует отречение. Садху живут в пещерах, лесах, странствуют. В Индии их насчитывается до 5 млн.

82

«Модерн Ревью» – журнал националистического направления, издававшийся в Индии в начале XX в.

83

«American Express» – американская фирма, обслуживавшая туристов.

84

Джайпур – город на северо-западе Индии, административный центр штата Раджастхан; в колониальной Индии был центром вассального княжества.

85

Голта-Пасс (правильно Галта) – архитектурный памятник XVI–XVIII вв. могольской эпохи в Амбере (близ Джайпура), старой столице раджпутских правителей. В этом храме, как и во множестве других, постоянно проживает множество обезьян.

86

Хатха-йог – аскет, практикующий хатха-йогу – систему упражнений, которыми достигается способность саморегулирования физиологических функций человеческого организма. Возможно, у Рериха речь идет о базарном факире-фокуснике.

87

Раджпутана – прежнее название области на северо-западе Индии, ныне штат Раджастхан, где расположены Джайпур и Амбер.

88

Фатехпур-Сикри (Фатехпур) – резиденция Великого Могола Акбара близ города Агры, основанная в 1569 г., постройки которой сочетают традиционные индийские и индо-мусульманские черты.

89

Агра – город на северо-западе Индии, в штате Уттар-Прадеш. С 1526 по 1707 г. – одна из столиц Могольского государства, в XVIII в. пришел в упадок.

90

Аджанта – преимущественно буддистский храмово-монастырский пещерный комплекс в Центральной Индии, создававшийся в течение III–VII вв. Представляет собой утес в виде подковы с 29 пещерами.

91

Новый Дели (Нью-Дели) – район столицы Индии с современной застройкой. Возник в колониальные времена после перенесения столицы из Калькутты (1911) как административный «европейский» центр.

92

Бенарес – искаженное европейцами название древнего индийского города Варанаси в штате Уттар-Прадеш, крупного центра индуизма, известного памятниками архитектуры, университетом и являющегося местом паломничества индуистов к священной реке Ганг. В настоящее время название «Варанаси» вытесняет «Бенарес».

93

Пуэбло – доисторическая индейская культура, материальные следы которой обнаружены на юго-западе США (штаты Колорадо, Юта, Аризона, Нью-Мексико), с характерным стилем керамики и сооружения жилищ. Их дома – глинобитные или каменные постройки вдоль утесов. Этот архитектурный стиль, также называемый «пуэбло», возрожден в современной архитектуре, например, в Санта-Фе.

94

Стокзунд – пригород Стокгольма.

95

Пранаяма – в йоге управление праной (или жизненной энергией ци) с помощью специальных дыхательных упражнений, цель которых – воздействовать на человека физиологически посредством изменения концентрации кислорода и углекислого газа, а также эмоционально с помощью применения специальных типов дыхания.

96

Брахманы – высшая варна в Индии, объединяющая духовное сословие.

97

Золотой Храм – главный храм города Варанаси.

98

Ибн-Фадлан (Ахмед ибн-аль-Аббас ибн Рашид ибн-Хаммад) – арабский путешественник и писатель X в. В 921–922 гг. посетил Волжскую Булгарию в качестве секретаря посольства аббасидского халифа ал-Муктадира.

99

Световит – у прибалтийских славян бог света, солнца и огня, ежедневно объезжающий небо на конях. «Световитовыми конями» Рерих называл керамические изображения коней, которые в Индии ставят вокруг полей, следуя культу богини плодородия.

100

Валькирии – в древнескандинавской и германской мифологии воинственные девы, дочери бога Одина (германского Водана), дарующие в битвах победу героям и относящие павших в чертог Одина Вальгаллу. Изображались мчащимися на конях.

101

Свами – в индуизме последователь какого-либо учения; вступая на путь духовного развития, он принимал новое имя, перед которым ставится «свами» (например, Свами Вивекананда, Свами Шивананда и т. д.).

102

«На высоте Пенджаба, в Майявати» – община последователей Вивекананды Майявати находилась в Кумаоне – пенджабских Гималаях.

103

Тримурти Элефанты – скульптура верховного божества шиваистов Шивы Махадевы (VIII в.) в пещерном храме на острове Элефанта, или Гхарапури, близ Бомбея. Шива изображен трехликим, поэтому ранее эту скульптуру считали образом Тримурти – «троицы»: Брахмы-творца, Вишну-хранителя и Шивы-разрушителя, – олицетворяющим здесь всех трех богов