Александр Усанин - Расписание школы жизни

• Название: Расписание школы жизни
• Автор: Александр Усанин
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-17-085373-1

Данная книга – продолжение книги «Высший вкус жизни. Выход из материальной игры», в которой рассказывалось об археологических войнах, ведущихся на нашей планете с целью сокрытия следов существования древних высокоразвитых цивилизаций, с целью сокрытия истории человеческой расы – с целью манипуляции людьми. О том, кто именно это делает, будет рассказано в третьей книге.

Основой всех древних учений было учение о трех разных вкусах – трех представлениях о счастье, о чем речь пойдет в этой книге и дальше. Низший вкус жизни – стремление к неодушевленным вещам – ко всему, что покупается или продается за деньги (партхива-раса) ведет к деградации личности, социума. Стремление к построению возвышенных отношений между людьми (сваргия-раса) – это наслаждение тем, что не продается за деньги: доверием, дружбой, любовью. Этот тип счастья ведет к процветанию общества, к саморазвитию личности. Третий тип счастья – любовь ко всем существам как к частичкам Всевышнего, любовь к Богу (вайкунтха-раса) ведет к вселенской гармонии, к высшему совершенству и открывает дверь из материального мира в духовный.

---

Спонтанность же – это свободные действия из чувства любви. На этом уровне правил не существует.

Почему в любви нет правил? Потому, что любящий никогда не сделает то, что причинит боль любимому! На самом деле, он следует всем правилам – просто он о них даже не думает.

Пророк Магомет учил соблюдению правил, которые необходимы для поддержания порядка в обществе. Иисус учил больше любви, потому что любовь уже содержит в себе правильное поведение. Чем ниже стремления людей, чем больше в них эгоистических материальных желаний – тем больше они склонны причинять беспокойства другим, и тем строже должны быть в этом обществе правила. Если изучить Коран – это можно понять. Пророк Магомет ввел очень жесткие правила, призванные упорядочить и привести к норме жизнь беспринципных людей, которые не особо склонны следовать голосу совести.

Уровень соблюдения правил и уровень спонтанной любви сравнимы с изучением нотной грамоты и импровизацией, спонтанной игрой. Импровизируя, музыкант играет без нот, так, как чувствует сердцем – но при этом он не нарушает никаких правил, не допускает фальши. Импровизировать могут лишь только хорошие музыканты, в совершенстве овладевшие нотной грамотой, знающие теорию музыки и имеющие огромный опыт игры по нотам. Популярная ныне «духовность» в стиле Ошо: «Импровизируйте, не научившись играть!» – очень жестокий обман! Такая «духовность» – атеизм чистой воды, и ведет прямо в ад. Потому что а-теизм – это как открытое отрицание Бога, так и полное пренебрежение им как Личностью. Те, кто говорят «я люблю Бога!» – любя на самом деле лишь только себя, – занимаются самообманом.

В древней индийской традиции уровень правил – это уровень Вишну. Уровень полной спонтанности в высшей любви – уровень Кришны. И те, кто поклоняется Вишну, и те, кто поклоняются Кришне, зовутся вайшнавами – и те, и другие правильно действуют на материальной платформе. Став монахом, я понял это, ежедневно произнося молитву, обращенную к духовному учителю: «Нама Ом Вишну-падайя Кришна-престхайя бху-тале…», где Вишну-падайя – это уровень правил, а Кришна-престхайя – уровень спонтанности. Перевод этой молитвы звучит приблизительно так: «Я с почтением склоняюсь перед своим духовным учителем, который принял прибежище у Вишну и благодаря этому стал дорог Кришне…» Каждый раз, когда я произносил эти слова, они открывали мне безграничный мир духовных реализаций. Невозможно завоевать расположение того, с кем мы общаемся грубо, или причиняем страдания его близким. Чтобы подняться на платформу дружеских, а затем и любовных отношений с кем-либо, нужно сначала завоевать его уважение и доверие поступками, которые приносят ему только радость, избегая поступков, которые ему неприятны.

Именно поэтому перед тем, как подняться на уровень любви к Богу (Кришна-престхайя), нужно сначала научиться действовать гармонично и правильно на мирском уровне (Вишну-падайя). Своим сознанием Вишну (часть Кришны) пронизывает все материальное мироздание, которое является Его материальным проявлением. Вишну – это и есть Параматма (Космический Разум), и все существа – Его части.

Поэтому, пока человек не научится жить в гармонии со всем мирозданием, о развитии им любви к Богу не может быть и речи. Вся его «любовь» и «духовность» будут лишь эгоизмом, любовью к себе.

Чтобы достичь совершенства, необходимо научиться совершать правильные поступки правильным образом. Правильные поступки – это материальные действия, которые находятся в гармонии с мирозданием. И если мы хотим 1) удовлетворить свои материальные желания 2) и больше здесь не рождаться, то мы должны: 1) совершать правильные поступки 2) и делать их как подношение Богу. В этом заключается суть всех Священных Писаний: все, что мы делаем, нужно делать для удовлетворения Бога, а не для своего удовольствия – это и называется «правильным образом».

Благочестивые материалисты и по-настоящему духовные люди отличаются только внутренним настроением: и те, и другие действуют в гармонии с мирозданием, только одни действуют в гармонии с миром для процветания общества, другие живут в гармонии мирозданием из любви к Богу, воспринимая мироздание как материальное проявление Бога. И те, кто не верит в Бога, но стремится принести всему миру благо и жить с ним в гармонии (как, например, даосы), и те, кто стремится доставить удовольствие Богу, – и те, и другие действуют как здоровые части Вселенского тела. Это – уровень Вишну-падайи, в гармонии с Мирозданием, – с той разницей, что верующие все делают во внутреннем диалоге с Всевышним, в любви к Богу (Кришна престхайя) и поэтому больше здесь не родятся, а благочестивые материалисты после смерти родятся на райских планетах материального мира – на планетах, куда возносятся праведники.

Поэтому всем, кто претендует на звание верующих, необходимо сначала научиться поступать правильно на материальном уровне – научиться действовать как здоровые части социума и Вселенского тела. После этого, находясь в состоянии гармонии с Вселенной, они смогут развивать внутренний диалог с Богом, поступая гармонично и правильно, как здоровые части Его тела – не для себя, а чтобы доставить радость Ему. Чем ближе человек к уровню Вишну, чем меньше он противопоставляет себя окружающим – тем теснее его эмоциональный любовный контакт с Богом, тем явственнее он Его ощущает всем своим существом.

Указания Священных Писаний о том, как правильно действовать на материальном уровне, – это игры Вишну, Вишну-падайя. Прямо здесь и сейчас, в этом мире мы можем войти в Игры Всевышнего, выполняя отведенные Им для нас роли: роли правителя, мужа, жены, дочери, сына, ученика и т. д. Когда человек входит в состояние гармонии с миром на внешнем и внутреннем плане, ему легко перейти на уровень отношений с Всевышним – что весьма трудно сделать, если человек говорит Богу: «Я Тебя люблю!», но делает то, что Богу не нравится, не действует как Его здоровая часть. Те, кто хотят войти в игры Бога в духовном мире, должны сначала войти в состояние гармонии материального плана – стать здоровой частью общественного организма, жить в гармонии со всем окружающим миром.

Еще один раз подчеркнем: делать правильные вещи правильным образом – это делать то, что нравится Богу, с целью доставить Ему удовольствие.

Сейчас очень много людей, сбитых с толку мошенниками в одеждах священников – им лень думать своей головой, проще слепо кому-то поверить, и в результате они, пытаясь удовлетворить Бога, делают то, что Ему на самом деле не нравится. Например, некоторые мусульмане искренне верят, что получат одобрение Бога, если взорвут себя в метро или автобусе вместе с «неверными», а «христиане» вырезали в крестовых походах пол-Европы, хотя и Иисус и Магомет говорили им «не убий!». Разумеется, кто-то просто прикрывался религией с целью наживы или чтобы отомстить за смерть близких. Но, возможно, среди участников крестовых походов также были и искренне верующие, которых использовали в корыстных и политических целях те, кто одев рясы священников, выдавали себя за «представителей Бога».

Когда человек, желая доставить удовольствие Богу, делает то, что Богу не нравится, – это называется «служением Богу в невежестве». В таком случае, хотя человек совершает греховный поступок, причиняющий Господу боль (ведь Бог чувствует радость и боль всех существ), Он также учитывает и его мотив. И поэтому, если человек поступает неправильно, но в правильном настроении, то духовно он все-таки возвышается. Но, поскольку из-за него пострадали другие, он также получит урок, который поможет ему понять, что так поступать не надо. Например, он может родиться святым, но стать мучеником или попасть в концлагерь. Благодаря развитому вкусу общения с Богом, он не будет испытывать таких страданий, как другие, но, помогая другим, он научится состраданию, научится видеть, что перед Господом все одинаковы.

Некоторые люди считают себя очень правильными, потому что они знают о Боге и стараются развить любовные отношения с Ним, но при этом считают, что другие – те, кто в Бога не верит – должны их содержать, обеспечивать. Эти люди не считают зазорным или грехом жить, как паразиты, за счет остальных, «потому что материалисты, неосознанно служа слугам Бога, постепенно возвысятся». Такие начинающие верующие, как правило, фанатичны и поэтому самодовольны, горды, считают себя любимчиками Бога, из-за чего искренне не могут понять, с чего это вдруг Бог посылает им так много уроков, направленных на то, чтобы сделать их смиреннее? «Наверное, у меня карма с прошлых жизней плохая!» Они не понимают, что их проблема в том, что они хотят сразу запрыгнуть на уровень спонтанной любви к Кришне, минуя уровень Вишну – не желая действовать как здоровая часть социума, приносить пользу обществу, из-за того, что они противопоставляют себя «материалистам – карми». Всевышний не любит таких противопоставлений, потому что каждое существо – Его часть. И верующий человек, в первую очередь, должен показывать остальным пример честного исполнения своих социальных обязанностей: социум – это проявление Вишну. Необходимо понять, что, пока человек не научится действовать как здоровая частица Всевышнего в этом мире, в мир Высшей гармонии его никто не допустит.