Мать - Интегральная йога. Шри Ауробиндо. Учение и методы практики

• Название: Интегральная йога. Шри Ауробиндо. Учение и методы практики
• Автор: Мать
• Жанр: Религия
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-7938-0075-4

В сборник вошли письма Шри Ауробиндо, касающиеся различных аспектов его духовного учения и методов йогической практики. В первых четырёх разделах речь идёт, главным образом, о философских и психологических основах этого учения, в последующих семи – о методах духовной практики, а заключительный, двенадцатый раздел включает в себя и то и другое.

---

Брахма, Вишну и Шива – это только три Силы и Ипостаси одного Космического Божества.18

* * *

Шива – Владыка Тапаса. Его сила – это сила Тапаса. Кришна, как божество, является Владыкой Ананды, Любви и Бхакти, а в качестве инкарнации он символизирует единство мудрости (Джняна) и действия, и, благодаря этим своим могуществам, он направляет земную эволюцию и ведёт человека к единению с Божественным через Ананду, Любовь и Бхакти.

Дэви – это Божественная Шакти, Сознание и Сила Божественного, Мать и Энергия миров. Все силы принадлежат ей. Иногда могущество Дэви может означать могущество универсальной мировой Силы, но это только один из аспектов Шакти.19

Невидимые силы и Божественная Сила

Любой человек, обладающий проницательным умом и наблюдательностью и живущий преимущественно в своём внутреннем сознании, может на каждом шагу видеть игру невидимых сил, воздействующих на людей и вызывающих те или иные события, тайный механизм которых остаётся им неведом. В отличие от обычных людей человек, занимающийся йогой или живущий в своём внутреннем сознании – ибо некоторые, подобно Сократу, развивают или имеют уже развитое внутреннее сознание без всякой йоги, – осознаёт эти невидимые силы и может столь же сознательно использовать их в своих интересах и управлять ими. Это пока всё, что касается невидимых сил.20

* * *

Наряду с силами, стремящимися вызвать депрессию и уныние, вокруг нас и над нами всегда присутствуют дружественные силы, которым мы можем открыться и позволить им войти в наше существо, чтобы вновь наполнить нас силой, верой, радостью и мощью, способной вынести всё и всё преодолеть. На самом деле, это просто вопрос привычки, и человек легко может научиться открываться этим дружественным силам и либо пассивно воспринимать их, либо активно способствовать их проникновению в своё существо – можно использовать любой способ. Этого легче добиться, если вы допускаете, что эти силы действительно присутствуют над вами и вокруг вас, если у вас есть вера и воля воспринять их – ибо, занимая такую позицию, вы сможете реально осознать их присутствие и стать способным воспринимать их по желанию или по необходимости. Ваше сознание просто должно выработать привычку устанавливать связь с этими дружественными силами и сохранять её, а для этого вы должны приучить себя быстро избавляться от настроений, навязанных вам другими силами: от депрессии, неверия в себя, уныния и всего прочего.21

* * *

…частью духовного опыта тех, кто достиг достаточно высокого уровня развития в йоге, является знание, которое говорит о том, что, помимо обычных движущих сил, относящихся к сфере нашей жизни, как умственных, так и физических, существуют ещё другие силы и энергии, которые могут действовать и на самом деле действуют свыше и изнутри тайно и для нас незаметно; существуют иные, духовные движущие силы, которыми способны обладать только те, кто продвинулся в духовном знании, хотя именно они как раз и не заботятся о том, чтобы овладеть этими силами или же, владея, – чтобы ими пользоваться; силы более мощные, чем все те, что нам известны, и значительно более действенные.22

* * *

Невидимая Сила, которая производит ощутимые результаты, как внутренние, так и внешние, и есть основной смысл йогического сознания. Ваш вопрос о том, что йога дает только ощущение Силы без какого бы то ни было реального результата, очень странный. Кто бы удовлетворился бессмысленной галлюцинацией и называл бы её Могуществом? Если бы мы не знали тысячи примеров, показывающих, что она способна изменять ум, развивать его способности, привносить новые и открывать другие уровни знания, совершенствовать витальные движения, менять характер, влиять на людей и на вещи, контролировать состояние и функции тела, действовать как реальная динамическая Сила на другие силы, изменять события и т. д. и т. д., то не говорили бы о ней так, как говорим. Более того, эта Сила реальна и ощутима не только в своих результатах, но и сама по себе. Когда я говорю об ощущении Силы, я не имею в виду какоенибудь смутное ощущение – оно конкретно, и, следовательно, я могу направлять его, управлять им, наблюдать за его движениями, понимать, какова его масса и интенсивность, и сходным образом в какойто мере по возможности оценивать противостоящие силы; всё это возможно, когда совершенствуешься в йоге, и в порядке вещей.

Эта Сила – если только она не супраментальная – не работает без условий и ограничений. Условия и ограничения в йоге или садхане не произвольны и не случайны; они происходят из природы вещей. Все они – в том числе воля, согласие, самораскрытие, уступчивость и восприимчивость садхака – должны признаваться йогической Силой, за исключением тех случаев, когда она получает санкцию от Всевышнего отвергнуть всё ради какогото дела, но такие санкции даются крайне редко. Только если бы супраментальная Сила полностью сошла вниз, когда её действие было бы направлено непосредственно на объект, а не действовало опосредованно через Верховный Разум, лишь отсылая вниз свои влияния, тогда в этом случае санкции перестали бы быть редкостью. Ибо вступил бы в действие Закон Истины без своего постоянного противовеса – Закона Неведения.23

* * *

Божественная Сила способна действовать на любом плане, она отнюдь не ограничена супраментальной Силой. Супраментал – это лишь один из аспектов Божественной энергии.24

* * *

Под Силой я понимаю не просто ментальную или витальную энергию, а Божественную Силу, нисходящую свыше, – эта Сила (Шакти) нисходит свыше точно так же, как покой и широта. Ничто, даже размышление или медитация, не может быть осуществлено без воздействия Силы. Сила, о которой я говорю, предназначена для просветления, трансформации, очищения, для всего того, что должно быть сделано в ходе этой йоги, для изгнания враждебных сил и удаления неверных движений – и она, конечно же, служит для выполнения внешней работы, и если эта работа является частью тех процессов, которые направляются Божественной Волей, то не важно, велика ли она внешне или мала. Я здесь не имею в виду какую-то индивидуальную эгоистическую или раджасическую силу.25

Божественная Мать

Божественная Мать олицетворяет Сознание и Силу Божественного, которые стоят у истоков всего.26

* * *

Мать является сознанием и силой Божественного – или можно сказать, что она есть Божественное, облекшееся в своё сознание и свою силу. Именно Мать порождает Ишвару, как Владыку космоса, и занимает своё место рядом с ним в качестве космической Шакти – космический Ишвара представляет собой один из аспектов Божественного.27

* * *

Всевышний не может творить через Трансцендентное, так как Трансцендентное это и есть Всевышний. Божественное осуществляет процесс творения с помощью Космической Шакти.28

* * *

Ошибочно отождествлять Мать с низшей Пракрити и системой её сил. Земная Пракрити является не более чем механизмом, созданным для того, чтобы Неведение могло эволюционировать. Как невежественное ментальное, витальное или физическое существо не является Божественным, хотя и берёт своё начало в Божественном, так и механизм Пракрити не может быть тождествен Божественной Матери. Конечно, для осуществления эволюционных задач какая-то её часть пребывает в этом механизме и исподволь поддерживает его; но сама по себе она является не Силой Неведения, а Божественным Сознанием, Энергией, Светом, Пара Пракрити, которая, в ответ на наши молитвы, дарует нам освобождение и божественную полноту.29

* * *

Опыт растворения в Едином может стать первым шагом к знанию при условии, что вы не остановитесь на этом, приняв пережитое за высочайшую Истину, а пойдёте дальше и постараетесь увидеть в этом Едином Всевышнюю Мать, Сознание-Силу Вечного. Если же вы, наоборот, начнёте свой путь с постижения Божественной Матери, она дарует вам не только освобождение в неподвижном Едином, но и осознание динамического Единого; а имея такой опыт, намного легче достичь Истины, в которой эти два аспекта Божественного сливаются в одно неделимое целое. Одновременно преодолевается пропасть, созданная умом между Всевышним и его творением, а разделение действительности на божественное и небожественное, делающее всё странным и непостижимым, исчезает.30

* * *

Именно Божественное повелевает и правит, высшее «Я» всегда остаётся пассивным и безмолвным свидетелем, поддерживающим всё, – таков статический аспект. Также есть динамический аспект, позволяющий Божественному вершить свои труды, – за ним стоит Мать. Вы не должны упускать из виду, что всё достигается через Мать.31

* * *

Сознание Матери есть Божественное Сознание, исходящий из него Свет – свет божественной Истины, а Сила, которую она ведёт вниз, есть сила божественной Истины. Тот, кто получает свет Матери, принимает его и живёт в нём, начинает видеть истину на всех планах – ментальном, витальном, физическом. Он отвергнет всё небожественное; небожественное – ложь, невежество, заблуждения темных сил; небожественное – всё, что пребывает во мраке и не желает принять божественную Истину, её свет и силу. Таким образом, всё небожественное – это то, что не желает принять свет и силу Матери. Вот почему я всегда говорю вам всегда поддерживать контакт с Матерью, с её Светом и Силой, потому что только так вы можете выйти из беспорядка и темноты и принять Истину, нисходящую свыше.32