Мать - Мать. И снова ответы Матери

• Название: Мать. И снова ответы Матери
• Автор: Мать
• Жанр: Религия
• Год: 1998
• ISBN: 5-7938-0001-8

В этот том включены ответы Матери на письма шести ее учеников, сгруппированные по сериям. В каждой серии вопросы и ответы приводятся в хронологическом порядке. Первая и третья серии писем публикуются в этом издании впервые; остальные же полностью или частично были опубликованы ранее в ежеквартальном «Бюллетене Международного центра образования имени Шри Ауробиндо». Две из публикуемых серий писем были написаны по-английски, четыре же другие полностью или в большей части – по-французски. Дальнейшие комментарии приводятся в примечаниях в конце книги.

---

Что символизирует цветок «Сознание Радхи»?

Посвящение любви.

6 апреля 1934 г.

Моя сестра любит болтать со мной, но я с ней очень серьезен. Я никогда не улыбаюсь ей при встрече. Но так я веду себя почти с каждым.

Ты мог бы улыбнуться ей, если ты улыбаешься другим. Улыбнуться сестре было бы менее опасно, чем улыбаться Y или Z.

10 апреля 1934 г.

Мать, я очень счастлив узнать, что даже улыбка опасна. Я больше никогда не улыбнусь ни одной женщине.

Это решение, возможно, несколько сурово. Не это было целью моего замечания, а скорее то, что ты не должен слишком плохо обращаться со своей сестрой, потому что она не поймет причин, которыми ты руководствуешься. Истина в том, что твое посвящение Божественному должно быть столь полным, чтобы ты больше не придавал никакого значения своим отношениям с другими.

11 апреля 1934 г.

Вы мне сказали: «Истина в том, что твое посвящение Божественному должно быть столь полным, чтобы ты больше не придавал никакого значения своим отношениям с другими». Как мне применять это на практике?

Ты должен беспокоиться о том, чтобы все больше отдавать себя Божественному, вместо того чтобы вдаваться в детали своих отношений с людьми.

12 апреля 1934 г.

Божественная Мать! Завтра день атаки. Он произойдет около 7 часов – мятеж витальности.

Я не понимаю, о чем ты говоришь. Для чего признавать и допускать плохую привычку?

21 апреля 1934 г.

Я написал это, потому что нападение произошло в прошлое воскресенье, а также за неделю до него. Поэтому я решил, что оно может произойти и в это воскресенье.

Лучше отбрасывать такие мысли, так как они приносят с собой эти атаки витальности.

21 апреля 1934 г.

Думаю, что я и Х неправильно используем нашу дружбу. Мы часто ведем бессмысленные и опасные беседы. Не лучше ли было бы видеться с ним реже?

Думаю, что было бы лучше воспитать в себе привычку контролировать свои слова и отказаться от обсуждения вредных и опасных тем. Но совершенно ясно, что если ваше общение пробуждает в вас обоих те самые слабости, которые вы хотите преодолеть, то, конечно же, лучше воздержаться от встреч.

26 апреля 1934 г.

Обычно именно Х рассуждает о йоге. Например: «Музыка Y имеет витальное происхождение; вот почему Мать запретила ему петь».

Если твои разговоры ограничиваются подобными замечаниями, то они не более важны, чем все бесчисленные, невежественные замечания, которыми привыкли обмениваться между собой члены Ашрама, когда они воображают, что способны понять, что и для чего я делаю.

27 апреля 1934 г.

Возлюбленная Мать! Вечером я чувствовал некоторое беспокойство. Произошло ли это из-за моего контакта с Z или же по какой-то другой причине?

Возможно. Но, как правило, редко бывают какие-либо реальные причины для беспокойства такого рода, за исключением мелких недовольств или протеста витального существа.

1 мая 1934 г.

Я нашел несколько листов бумаги с записями Шри Ауробиндо. Их кто-то выбросил в мусорный ящик Архива.

Надеюсь, ты их поднял и сохранил.

4 мая 1934 г.

С сегодняшнего утра я чувствую тревогу, усталость и депрессию. Провел уйму времени в бездействии. Я неискренен и беспокоен.

Внешнее существо всегда несовершенно, пока оно не преобразовано божественным Присутствием. Но нельзя позволять таким вещам угнетать тебя.

4 мая 1934 г.

Когда я снял с кровати свою простыню, на пол упал скорпион. Я потрогал его своей сандалией и убил, прежде чем он смог убежать. Несколькими днями раньше я видел почти то же самое во сне.

Это так называемый сон предвидения. Ты видел заранее то, что должно было случиться позже.

7 мая 1934 г.

Я часто бываю обманут чужими советами. Они все время кажутся мне верными, но на самом деле часто ошибочны.

Совершенно верно.

Например, я не думал спрашивать Вас о значении сна со скорпионом, но Х посоветовал спросить.

Да, лучше делать только то, что приходит из самых глубин твоего существа.

9 мая 1934 г.

Прошлой ночью я делал упражнения по грамматике до 11:45. Мне не хотелось спать. Хорошо ли это?

Нет, ничего хорошего я в этом не нахожу. Ты должен ложиться не позднее десяти часов вечера. Сон – дело привычки. Если ты привыкнешь всегда ложиться в одно и то же время, сон будет приходить автоматически.

9 мая 1934 г.

Утром, два дня назад я пошел к Y, чтобы нарвать цветов. Когда я увидел ее, я почувствовал дрожь и вслед за этим тревогу. Думаю, что это витальность вызвала беспокойство, но я не понимаю, почему я почувствовал эту тревогу, когда увидел ее.

Некоторые люди носят в своей атмосфере эти мысли об отчаянии и депрессии, которые причиняют им много вреда. Эти мысли заразны, как болезнь, их можно подхватить, как подхватываешь любую другую болезнь.

14 мая 1934 г.

Как можно избежать нападений этих неистовых и враждебных мыслей?

Ты должен научиться отбрасывать их, когда они приходят.

Не вступать в контакт с людьми, которые их приносят?

Это невозможно, тогда бы пришлось избегать слишком многих людей.

Но суть в том, чтобы узнать, кто их приносит?

Это невозможно сделать никакими внешними способами, а только достижением внутренней проницательности, которая способна распознавать это.

15 мая 1934 г.

Вы мне сказали: «Я бы удивилась, если бы Y всерьез приняла твой совет». Значит ли это, что ничьи советы нельзя принимать всерьез?

Как правило, лучше не давать советов, по крайней мере пока тебя не просят. Но если ты получаешь совет от кого-то, нужно тщательно его обдумать и постараться извлечь из него пользу.

16 мая 1934 г.

Возлюбленная Мать, почему мы не доверяем Вам? Есть ли что-либо лучше или кто-либо мудрее, чем Вы? Почему мы не верим в Вас?

Потому что внешняя природа – невежественна, омрачена и безрассудна; естественно, что и ее поведение, и ее действия тоже невежественны, омрачены и безрассудны.

16 мая 1934 г.

Сегодня утром, когда я увидел Z, я почувствовал дрожь, но вечером я этого не чувствовал. Почему?

Возможно, вечером ты был более активен и менее открыт витальным контактам, чем утром.

Если можно распознать все ежедневные внутренние движения, оставаясь сторонним наблюдателем, тогда, думаю, можно вскоре возвыситься над низшей природой. Но для того, чтобы достичь истинной проницательности, необходимо сначала приобрести сознание, способное отличать ложь от истины. Я наблюдаю за своими побуждениями и импульсами, но я еще неспособен провести ясную границу между тьмой и светом.

Да, это правда. Но проницательность приобретается с помощью тренировки и контроля над собой. Другими словами, ты спрашиваешь меня, правильно ли то, что ты заметил, и мои ответы помогут тебе выверять свои наблюдения.

17 мая 1934 г.

Сегодня утром Z спросила меня: «Почему X не пил свое какао, и почему он прогуливается?» Я сказал ей то, что об этом думал.

Обсуждать других не только бесполезно, но чаще всего пагубно.

Но к чему пытаться узнать мотивы действий других людей? Я не знаю, что делать в таких случаях. Если кто-то спрашивает меня, должен же я ответить.

Ты всегда можешь сказать: «Мать не хочет, чтобы мы сплетничали о других».

18 мая 1934 г.

Но все зависит от человека, которому мы так ответим. Что если он возмутится?

Тем хуже для него!

Что мне делать, чтобы не открывать себя витальным контактам?

Сконцентрируй свое сознание на более высоком уровне, чем уровень витальности.

18 мая 1934 г.

Я решил улыбаться только немногим людям и никогда женщинам. Это правильно?

Будь всегда сосредоточен на Божественном. Сама по себе жизнь куда важнее, чем придуманные правила, которые к тому же слишком суровы. Было бы лучше принять решение не улыбаться в ожидании витального взаимообмена.