Мать - Мать. Вопросы и ответы 1953 г.

• Название: Мать. Вопросы и ответы 1953 г.
• Автор: Мать
• Жанр: Религия
• Год: 2009
• ISBN: 5-7938-0011-5

В шестой том включены беседы Матери с юными учениками, проходившие в 1953 г. на вечерних уроках французского языка. Беседы охватывают широчайший круг тем – от тонкостей духовного совершенствования до глобальных вопросов бытия и устройства мироздания. В доступной и доходчивой форме Мать дает исчерпывающие ответы на самые сложные вопросы, демонстрируя глубокую мудрость, неистощимое терпение и богатейший оккультный и практический опыт.

Без сомнения, книга будет информативной и полезной для всех, кто интересуется вопросами самопознания, внутреннего развития, духовной философии и практики.

---

А это уже серьезный шаг на пути к совершенству.

А как быть, когда такое неприятное состояние наступает на каком-нибудь занятии, на уроке?

На уроке? Но тогда это значит, что вы просто не слушаете по-настоящему преподавателя, иначе ничего подобного не было бы. Когда вы полностью сосредоточены на уроке, такого с вами никогда не случится. Вы почувствуете беспокойство после урока – это возможно, но во время занятий этого быть не должно – если вы действительно хотите усвоить урок. Если же вы замечаете в себе такого рода ощущения, значит, вы поглощены собой, своими мыслями и чувствами и не обращаете внимания на урок… На самом деле, это очень и очень хорошо, дети мои: занимаясь чем-либо, что-то изучая, вы сосредотачиваетесь на предмете ваших занятий и не испытываете неприятных ощущений. Они могут прийти к вам раньше, они могут прийти к вам позже, но не во время ваших занятий. И это понятно, ведь когда вы полностью поглощены уроком, все свои силы вы отдаете тому, чтобы усвоить как можно лучше то, чему вас учат, для всяких таких неприятностей просто нет места. Вы стараетесь понять предмет, вы все свое внимание отдаете ему – и беспокойство или тревога не трогают вас.

Но бывает так, что стараешься сосредоточиться, а у тебя не получается.

Ну тогда, если у тебя действительно не получается, ты должен все оставить и, разобравшись в себе, выяснить, почему это так! В таком случае, если учитель задаст тебе вопрос, тебе нужно ответить так: «Извините пожалуйста, но я не слушал ваших объяснений».

А ты, что, не любишь учиться?

Нет, не люблю.

Отчего же?

А потому что некоторых предметов я не понимаю.

Но ведь это значит, что тебе не нравится учиться только на некоторых занятиях, и ты, пожалуй, мог бы сказать, что вообще-то ты любишь учиться. Однако, если человек действительно любит учиться, для него не существует такой дисциплины, такого занятия, где бы он не мог узнать чего-то нового и поучительного для себя. Это же ясно, каким бы ни был предмет, там всегда найдется что-нибудь такое, чего ты еще не знаешь – ты ведь не энциклопедия, правда? – поэтому всегда есть возможность учиться еще и еще в любой области. Другое дело, когда на некоторых занятиях приходится возвращаться к уже, казалось бы, изученной книге (а это, я думаю, случается), у тебя могут возникнуть, например, такие мысли: «О, господи, мы же уже проходили этот учебник и вот теперь снова он, как все это скучно!», но все это означает только одно: по-настоящему ты не хочешь учиться, потому что если ты вынужден снова обращаться к тому же учебнику, значит, ты в свое время не усвоил как следует всего того, что нужно было усвоить, и теперь, чтобы наверстать упущенное, тебе нужно приложить дополнительные усилия. И, конечно, ты должен сделать это независимо от того, интересен тебе предмет и учебник или нет, пусть это будет даже учебник грамматики! Разумеется, было бы преувеличением сказать, что учебник грамматики – это очень увлекательная книга, но и он станет интересным, если вы по-настоящему возьметесь за дело – в этом случае интересными для вас станут даже самые отвлеченные грамматические правила. Вы и представить себе не можете, насколько увлекательным становится любое дело, какой угодно предмет, когда вы по-настоящему стремитесь вникнуть в него, понять, почему это – так, а то – вот так; не просто запоминать, зазубривать, а стремиться полностью уяснить для себя сущность изучаемого материала: «Что означают эти слова? Что действительно хотели сказать с их помощью? Каково их истинное содержание?..» Ведь всякое правило – это не более чем воплощение на ментальном уровне того, что существует независимо, само по себе. Возьмите любое правило и, разобрав его как следует, вы увидите, что оно является результатом умственной деятельности людей, которые постарались в как можно более ясном, емком и лаконичном виде выразить нечто независимо существующее. И как вам станет интересно, когда вы попытаетесь, оставив словесный уровень, постичь эту независимую от всяких слов сущность дела! Это так увлекательно, так захватывающе, здорово! Вы словно продираетесь сквозь густые джунгли, стремясь открыть некую новую землю, это как покорение северного полюса! И если вы сумеете так относиться даже к грамматическим правилам, тогда для вас не будет на свете вообще ничего скучного.

Главное – не зубрить, а понимать.

Согласна, дело это требует очень большого сосредоточения, такого сосредоточения, которое поможет вам пробить, пробурить свой ментальный панцирь и выйти за его пределы, на другую, так сказать, сторону, в другое измерение. Но добившись своего, вы понимаете, что ваши усилия не потеряны даром, овчинка стоит выделки… Сначала вы имеете дело с материей холодной, жесткой, тяжеловесной, неподатливой. Но вы вникаете в дело со все большей и большей сосредоточенностью, пока вдруг не оказываетесь в ином измерении, можно сказать, поднимаетесь в свет знания и обретаете это знание: «А-а, вот оно как! Это просто здорово! Теперь мне все ясно!» С таким отношением к делу даже в самом малом вы найдете большую радость.

Теперь вы видите, что и в школе можно избежать скуки.

В школе нужно за год пройти определенный курс какой-то дисциплины. Поэтому иногда в обучении возникает спешка и, еще не усвоив как следует какого-то одного вопроса, приходится переходить к изучению другого.

А вот здесь, дитя мое, я с тобой согласна целиком и полностью, такой способ обучения никуда не годится. Но мы постараемся непременно изменить его, и это понятно – c какой стати нужно осваивать какой-то учебник обязательно за год? Это же какой-то совершенно произвольный срок. Нужно работать над очередным разделом учебника до тех пор, пока он не будет усвоен полностью, и только потом приступать к изучению следующего и так далее. Изучение раздела закончено тогда и только тогда, когда он действительно изучен.

По-настоящему, в основе обучения должен быть не какой-то учебник, а собственные разработки преподавателя. У него должно быть достаточно знаний и он должен постоянно прилагать усилия для того, чтобы готовить материал для занятий ежедневно, по мере необходимости, и изучать с учениками отдельную тему до тех пор, пока… нет, я не хочу сказать, пока все усвоят ее – это просто невозможно, – но пока ее не поймут те, кто, по его мнению, заслуживает этого, то есть те, кто действительно хочет учиться. Только после этого он должен переходить к следующей теме. И нет ничего страшного в том, что какой-то курс будет продолжаться два года вместо одного или полтора вместо двух, – ведь это его курс, он сам составил его исходя из способностей своих учеников. Вот как я понимаю обучение. Естественно, осуществить такой подход не просто, но это единственно верный путь, потому что просто взять какой-то учебник и двигаться по нему – это же не метод, особенно если этот учебник вовсе не годится для определенного состава учеников… Я также не хочу сказать и того, что даже и составленный, построенный таким образом курс должен нравиться всем и устраивать всех без исключения: всех удовлетворить невозможно. В расчет нужно брать тех, кто готов трудиться, и оставить лентяев, сонь, бездельников предаваться их лености, спячке и праздности. Если они хотят проспать всю свою жизнь, что ж, пусть спят… пока какие-либо жизненные обстоятельства не встряхнут их как следует и не заставят проснуться! Внимания среди учеников заслуживают те, кто действительно хочет учиться, для них и нужно преподавателю готовить курс. В нынешнем же порядке обучения много принудительного выравнивания: все должны быть как бы одного роста, так что тех, кто повыше, нужно сверху подрезать, а маленьких нужно вытягивать. Но ничего хорошего в этом нет. В первую очередь преподаватель должен ориентироваться на тех, кто выделяется своими способностями, остальные усвоят из курса то, что смогут. Я, действительно, не вижу абсолютной необходимости в том, чтобы все знали предмет одинаково, потому что это ненормально. Но тем, кто стремится к знаниям, способен усваивать их, кто может упорно трудиться, должны быть предоставлены все условия и возможности для работы, их нужно постоянно вести вперед и вперед, постоянно питать и питать новыми и новыми знаниями. Голодные заслуживают пропитания… Ах, если бы у меня было время, я бы взяла себе какой-нибудь класс. Мне было бы интересно показать, как нужно строить обучение. Но невозможно поспеть везде одновременно!

Ну вот, дети мои, уже очень поздно и пора заканчивать нашу беседу. Спокойной ночи.

17 июня 1953 г.

«Интеллект может функционировать как правильным, так и неправильным образом. В первом случае он, естественно, способствует садхане, во втором – мешает».

(Вопросы и ответы, 5 мая 1929 г.)

Что такое правильное функционирование интеллекта?