Юрий Котенко - Индейцы Великих равнин

• Название: Индейцы Великих равнин
• Автор: Юрий Котенко
• Издательство: Техника - молодежи
• Жанр: Приключения про индейцев
• Год: 1979
• ISBN: 5-88573-005-9

Кто в детстве не зачитывался книжками «про индейцев»! Не смотрел по нескольку раз фильмы про Виннету и Чингачгука! Какой мальчишка не стрелял из самодельного лука, представляя себя непобедимым!.. И все же как мало известно нам о древней и своеобразной культуре коренных американцев, их военном искусстве. Кем в действительности был индейский воин? Что означали его раскраска и прическа с перьями, каким оружием он пользовался, как действовал в бою? Вообще — какое место занимали индейцы на американском Диком Западе? Попытаемся ответить на эти и многие другие вопросы. Правда, речь у нас пойдет лишь об индейцах, живших на Великих равнинах в XIX веке. Это десятки разноязыких племен с различной культурой. Не у всех одинаково складывались отношения с белыми американцами; некоторые индейцы считали варварскими обычаи своих соседей — индейцев с, казалось бы, схожими традициями. Совершенно необъятная тема — индейские военные общества, межплеменные войны. Отдельного разговора заслуживают битвы с регулярной армией. Поговорим мы и о верованиях индейцев, и об их одежде… Обо всем этом вы узнаете из этой книги, а благодаря иллюстрациям, которые включают схемы и выкройки, сможете во многом детально разобраться и даже изготовить «индейские вещи». Добро пожаловать в мир Дикого Запада и его исконных хозяев — краснокожих американцев!

---

Столь вызывающее поведение, особая атрибутика, странные обычаи окружали членов военных обществ ореолом недоступности и всемогущества, способствовали послушанию и помогали поддерживать порядок в племени.

Регалии, одежда и раскраски обществ были весьма разнообразны внутри племени, но у сходных групп (в различных племенах) были похожие элементы костюма и знаки отличия. Например, Собаки почти всех племен носили шарообразный головной убор из перьев совы или ворона; Медведи — ожерелье из медвежьих копей и прическу в виде медвежьих ушей; Бизоны — головной убор с рогами. Многие общества имели копья-луки или кривые копья.

Регалии обществ

1. Чейенны. Нагрудная подвеска общества Лис

2. Арапахо. Лук общества Бешеных

3. Гро-Вантры. Обруч, обернутый иглами дикобраза, общества Мух

4. Хидатса. Палица предводителя общества Дубинок

5. Черноногие. Посох «Ивового Храбреца» общества Храбрых

6. Черноногие. Щит общества Переднехвостых

7. Черноногие. Кушак, который носили через плечо члены общества Собак

8. Арапахо. Дубинка предводителя общества Барабана (Копья)

9. Манданы. Свисток общества Бешеных Собак

10. Кроу. Общество Табака. Прут с привязанным мешочком табака

Член ассинибойнского культа Медведя

1. Ассинибойны. Маска члена культа Дураков (вид спереди и сзади)

2. Банги. Миска члена культа Каннибалов

3. Ассинибойны. Миска члена культа Дураков (вид спереди и сзади)

4. Ассинибойны. Участники церемонии Дураков в ритуальных костюмах

Слева — руководитель церемонии. Он держит в руках погремушку из оленьих копыт и лук со стрелами.

1. Сиу. Кнут общества Лисят

2. Хидатса. Погремушка общества Собак

3. Кроу. Погремушка общества Бешеных Собак

4. Арапахо. Жезл общества Томагавк — фигурка коня

5. Браслет «Медведя» общества Бешеных Собак

6. Черноногие. Головной убор общества Рогов

7. Арапахо. Свисток из орлиной кости общества Бизонихи

8. Сиу. Погремушка общества Омаха

9. Гро-Вантры. Жезл общества Собак

10. Черноногие. Трубка общества Рогов

Сходство в обычаях и атрибутике объясняется тем, что племена перенимали друг у друга идеи каких-то обществ, и соответственно — регалии и обычаи, конечно, с поправкой на свои традиции. Так, практически все племена имели Собак или Солдат-Собак, и одним из обычаев этих воинов было ритуальное поедание собачьего мяса. Однако Черноногие, Кри и Банги никогда не ели собак, считая это варварством. Впрочем, Банги имели общество с пугающим названием Людоеды, правда, это не было связано с каннибализмом, а отражало необычность поведения его членов.

У разных племен подобные группы известны как Дураки, Бешеные, Люди Наоборот и прочее. Имена говорят сами за себя — члены этих обществ делали все наоборот: сидели задом наперед на лошади, говорили вместо «да» — «нет», сначала вытирались, а потом умывались; даже умудрялись ставить типи так, что шесты находились снаружи, а не внутри. Они совершали действия, потешающие или шокирующие людей, таким образом помогая им расслабиться или собрать силы, отвлечься или даже побороть болезнь. Ведь известно, что хандра и меланхолия частые спутники, а иногда и причина многих недугов. Потому действия «противоположников» имели психотерапевтический эффект. Сейчас это называется снятием стресса. В бою их поступки также бывали непредсказуемы. Известен случай, когда «противоположник» племени Сиу погиб из-за оплошности своих товарищей. Увидев превосходящего по силе противника, Сиу решили отступить и крикнули об этом «противоположнику». Тот, естественно, поступил наоборот, пошел на врага, и его убили. Он остался бы жить — прикажи ему идти в бой.

Внутренняя структура многочисленных обществ была различной, но имела и общие черты: кроме рядовых членов, в них входили хранители реликвий, эмблем и фетишей; музыканты певцы, барабанщики, трещоточники; надсмотрщики; кравчие — ответственные за приготовление и подачу пищи; глашатай; вождь или несколько вождей разных рангов. Иногда приглашались особые или почетные члены — у Чейеннов в некоторых обществах было по четыре девственницы; Черноногие приглашали в общество Голубей одну незамужнюю женщину, а в некоторые другие общества — двух Людей-Медведей. Кроме того, в каждом обществе Черноногих был Большой Друг — глашатай. Он объезжал лагерь и сообщал о приказах вождя, начале охоты на бизонов, результатах каких-либо событий или экспедиций. Большой Друг переходил из одного общества в другое по мере перехода его братства в другую возрастную группу. В женские общества приглашались певцы и барабанщики мужчины.

На протяжении XIX века одни общества исчезали, другие появлялись — иногда совершенно новые, иногда вырастали из старых. Случалось, что общества уничтожались врагами. Так, Тетивы Чейеннов были разбиты воинами Кайова и уже не возродились. Бывало, общества постепенно сходили на нет и бесследно исчезали, порой вместе с племенами — например, от Манданов к 1862 году осталось лишь 200 человек. Иногда общества прекращали свое существование в связи с поселением племени в резервацию и полной переменой уклада жизни — прекращением войн, охоты на бизонов, кочевок. Однако и в наше время сохранились общества у канадских Черноногих и северных Чейеннов в Монтане. Причем они остаются реальной силой, оппозиционной официальному руководству резервации.

Если сравнивать индейское племя с человеческим организмом, то общества являлись его правой рукой.

Ниже приведена структура некоторых обществ четырех крупнейших племен Великих равнин: Черноногих, Сиу, Ассинибойнов и Чейеннов, и списки обществ других племен. Группы Черноногих перечислены в возрастной последовательности.

ЧЕРНОНОГИЕ

общества «Все Друзья»

— ГОЛУБИ: 1 вождь,
8 младших вождей,
4 Желтых Голубя,
Рядовые члены[1].

— МУХИ (МОСКИТЫ):
1 вождь,
4 Желтых Москита,
4 Старых Друга,
1 — 2 Одиноких Друга,
4 барабанщика.

— БЕШЕНЫЕ СОБАКИ:
1 вождь,
2 всадника-помощника вождя,
2 Медведя,
4 Старых Друга,
2 Одиноких Друга,
4 барабанщика.

— НОСИТЕЛИ ВОРОНА:
1 вождь,
1 помощник вождя,
1 Черный Носитель Ворона,
1 хранитель трубки,
4 барабанщика.

— Храбрые,
собаки,
лисы,
ловцы,
черные солдаты,
быки,
хвосты,
уродливые рога,
рога

КУЛЬТОВЫЕ ОБЩЕСТВА:
Медведи,
табак,
священная трубка,
бизоньи женщины.

СИУ (ТЕТОН)

Полицейские общества (акичита)

— ЛИСЯТА:
2 вождя,
2 хранителя трубки,
4 копьеносца, 2 кнутоносца,
2 кравчих,
1 глашатай,
8 певцов,
1 барабанщик.

— ВЛАДЕЛЬЦЫ ВОРОНЫ:
2 вождя,
2 носителя погремушек,
2 хранителя трубки,
2 носителя коротких копий,
2 носителя вороньих шкурок,
4 носителя копий,
4 певца-барабанщика,
1 глашатай.

— ХРАБРЫЕ СЕРДЦА
(включало три общества):
— черные подбородки
— небегущие
— большие храбрецы
— барсуки
— простое копье
— белая метка

Общества вождей

— БОЛЬШИЕ ЖИВОТЫ
— ОМАХА
— БЕЛЫЙ КОНЬ (всадники)

— СОВЫ («Миватани»):
2 вождя,
2 носителя головных уборов,
2 кнутоносца,
1 кравчий,
1 барабанщик,
8 певцов,
1 глашатай.

Военные общества