Бхагаван Раджниш (Ошо) - Золотое будущее

• Название: Золотое будущее
• Автор: Бхагаван Раджниш (Ошо)
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-9573-1876-7

Вниманию читателя предлагается сборник отрывков из высказываний Ошо, в которых он описывает перемены – те перемены, без которых, по его мнению, у нас не будет будущего – ни «обычного», ни «золотого». Само выживание Земли сейчас под угрозой, многие с этим согласны, но при этом ничего не меняется. Один кризис приходит на смену другому, люди перестают видеть смысл в жизни, теряют веру…

В этой книге Ошо говорит о том, почему наши прошлые попытки изменить мир потерпели неудачу, и что именно нужно сделать, чтобы спасти планету и вернуть утраченные ценности.

«Новый человек – вот единственное будущее человечества. Старый человек обречен на смерть. Он уже приготовился к могиле, он копает ее постоянно, все глубже и глубже. Ядерное оружие и другое оружие массового поражения – это приготовления к глобальному самоубийству. Поэтому понимающие люди должны объединиться и разорвать с прошлым, отделаться от старого человека, пока он не уничтожил не только самого себя, но и всю Землю» (Ошо).

---

Все это очень просто. Все проблемы решаются просто, дело не в них, дело в подходе в целом. Те три препятствия, которые я перечислил, сами не исчезнут, они будут стремиться остаться любыми способами, даже ценой исчезновения мира. Они не будут против и этого исчезновения, лишь бы никогда не сказать: «Все, мы сдаемся, мы готовы передать мировому правительству все свое оружие, все наши армии».

Роль государств будет в будущем очень проста: она сведется к контролю над железными дорогами, почтой, да еще небольшими полицейскими силами, чтобы поддерживать порядок внутри страны. В армиях же нет никакой необходимости. Миллионы людей служат в армиях, которые совершенно не нужны. Их можно привлечь к творчеству, к искусствам, к сельскому хозяйству, садоводству. Это крепкие тренированные люди, они умеют делать то, что другие не умеют. Военные могут очень быстро построить, например, мост, их этому специально учат – значит, дома для людей они тоже могут строить.

Уровень развития науки – если она будет заниматься не войной и не созданием материалов для войны – уже сейчас позволяет произвести столько еды, что население планеты может даже увеличиться и все равно будет жить счастливо. Миллиарды и миллиарды людей могут жить в радости и довольстве, без угрозы голода, не страдая от болезней. Но для этого науку надо высвободить из-под власти государств, правители которых заставляют ученых создавать все больше оружия и технологий массового поражения. Ученые сейчас работают как узники.

Я хочу, чтобы это стало известно всем: если мир не готов стать единым, пусть он будет готов исчезнуть с лица Земли. Но я надеюсь, что все же найдутся умные люди, которые хотят выжить, кто желает, чтобы эта прекрасная планета стала еще прекраснее, а человечество – еще умнее. Я боюсь, однако, что человечество, возможно, даже не подозревает о приближающейся опасности.

С этими тремя фундаментальными сдвигами должно прийти и огромное уважение к людям творчества всех измерений. Нам нужно научиться так трансформировать свою внутреннюю энергию, чтобы она не подавлялась, а находила выход в любви, в радости, в смехе. Наша Земля – это даже не рай, это нечто большее: нам никуда не надо лететь, чтобы его найти. Рай – это не то, куда надо стремиться, рай – это то, что надо создать. И мы в состоянии сделать это.

Этот кризис – шанс для мужественных людей, шанс покончить с прошлым и начать жить совершенно по-новому – не оглядываясь на прошлое, не пытаясь улучшить его, а покончив с ним полностью.

Во всем ищите новые пути. Забудьте о необходимости бракосочетания, начните думать, как познать саму жизнь. Забудьте все свои верования, начните медитировать и искать ответ на вопрос, кто вы такой. Найдя себя, вы найдете самую суть существования. Она вечна и бессмертна, эта суть, и те, кто нашел ее, приходят к невыразимо блаженному и благодатному состоянию.

Нам нужно, чтобы на Земле стало больше счастливых людей. Ядерное оружие и смертоносная военная техника – не сами по себе работают. Ими управляют человеческие существа, их ведут человеческие руки. Руки, прикасающиеся к розе, осязающие прелесть ее цветка, не могут сбросить бомбу на Хиросиму. Если человек видит красоту любви, его руки не станут держать ружье со смертоносным зарядом. Подумайте над этим немного, и вы поймете, о чем я говорю.

Я говорю: пусть будет больше смеха, больше любви, жизненных ценностей, пусть цветет больше цветов на земле. Цените все, что прекрасно, и не забывайте, что все бесчеловечное достойно презрения. Отнимите эту планету у политиков и попов, и вы спасете мир, вы измените его, превратите его в совершенно новое явление, с новым человеческим сознанием. Это надо сделать прямо сейчас, времени осталось очень мало.

Мы можем научить людей сознательности, большей осознанности, большей любви, большему пониманию. Мы можем дать им больше радости, чтобы на земле был праздник, был танец. Если все это уместить в одну фразу, можно сказать: сделаем человечество счастливей – и третьей мировой войны не будет.

Джованни хотел покататься на велосипеде и решил попросить своего приятеля Марио одолжить ему велосипед ненадолго. По дороге он подумал: «Наверняка Марио попросит меня быть аккуратнее с велосипедом, и я скажу ему, чтобы он не беспокоился. После этого он скажет, что его сестра тоже хочет покататься, и я отвечу, что верну велосипед вовремя. Но Марио, наверное, все равно будет опасаться, он скажет мне, что сейчас вообще не лучшее время года для велосипедных прогулок…» Наконец Джованни пришел к Марио, увидел того в окне и, разозленный, крикнул: «Эй, Марио! Да провались ты со своим велосипедом!»

Гамиш Мактавиш не видел своего старого друга, Гордона Макферсона, сорок лет. Поэтому когда они столкнулись однажды на улице, то пошли в ближайший паб отпраздновать встречу. «Как хорошо будет выпить пива с тобой, старина, после всех этих лет», – сказал Гордон. «Ух, это точно, – ответил Гамиш. – Но не забывай, что твоя очередь платить».

Однажды на стройплощадке произошел несчастный случай. Шеймус переехал через Падди, лежавшего в груде каменных обломков. «Ты не умер, Падди, после этого ужасного наезда?» – спросил Шеймус. «Конечно, я умер», – ответил Падди. «Ах, проклятье! – воскликнул Шеймус. – Ты вообще ужасный лгун, я не знаю, верить тебе или нет». – «Это как раз и значит, что я мертв, идиот, – сказал Падди. – Если бы я был жив, вряд ли бы ты посмел назвать меня лгуном в лицо».

И последняя история…

Гамиш Мактавиш быстро ехал на своем старом автомобильчике вниз под горку, когда его остановил полицейский. «Простите, сэр, – сказал коп. – Не будете ли вы так любезны подуть в эту трубочку?» – «Никаких проблем, – ответил Гамиш. – Что вы хотите, чтобы я сыграл: джигу или рил?» – «Нет-нет, – сказал полицейский, – эта трубочка просто скажет, сколько вы выпили». – «Спасибо, не надо, – ответил Гамиш. – У меня дома уже есть одна такая трубочка… Это моя жена!»

Почему у тебя такое предубеждение против религий? Разве они не играют важную роль, не служат моральным компасом для человека?

Я выступаю против организованных религий, всех без исключения – по той простой причине, что истина не нуждается в организации. Это не имеет отношения к политике, истина – это что-то вроде любовной связи между личностью и существованием, такие вещи не поддаются организации. Здесь не помогут ни священники, ни богословы, ни церкви.

Разве вам не достаточно неба и звезд, чтобы ценить мироздание и восхищаться им, припадать к земле с молитвой и благодарностью за существование? Цветы и деревья, птицы, горы – разве всего этого недостаточно? А восход солнца, а прекрасные закаты? Существование наполнено такой красотой, а вы делаете в нем маленькую тюрьму и называете ее церковью. Вы думаете, ходить в церковь – это значит быть религиозным?

Какой смысл слушать проповеди от человека, у которого нет внутреннего понимания? Он может быть даже хорошо образованным, но он не знает, что такое просветление. Он сыплет цитатами, но не может говорить от себя. Все это только пустая трата времени. Лучше поищите кого-то, кто нашел истину, и останьтесь с ним. Впитывайте в себя его присутствие, смотрите ему в глаза. Почувствуйте его сердце, и пусть ваше сердце бьется в том же ритме, что и его сердце, – и, может быть, вы почувствуете особый вкус религиозности. Но религия не может быть организованной.

Истина не может быть даже выражена словами, что уж говорить о ее организации? Она невыразима. Те, кто познали ее, могут говорить о ней снова и снова, но они не способны по-настоящему пересказать ее. Они говорят о ней снова и снова в надежде, что, может быть, хотя бы случайно вы уловите что-то, сработает тот или иной прием, та или иная уловка. Этому искусству невозможно обучить, это, скорее, что-то, похожее на болезнь, которой можно только заразиться. Когда вы рядом с человеком, который знает истину, может быть, вы подхватите эту болезнь. Все мистики мира, во все эпохи, сходились в одной точке своих учений – что истина не может быть передана средствами языка, на языковом уровне. Все богословы делали всегда прямо противоположное. Все мистики были согласны, что не существует способа, с помощью которого можно было бы организовать истину, потому что это личное дело каждого. Вам нужна какая-то организация, чтобы любить? А ведь любовь невозможна без участия хотя бы двух личностей, это межличностное явление.

Религия – это что-то абсолютно личное. Для нее никто не нужен, только вы.

Вам совсем не надо быть частью толпы – становиться христианином, индусом, мусульманином, буддистом. Все это просто толпы, и они отняли у человека возможность прийти к истине, они дали ему обманчивое представление, что ему не нужен поиск: «Иисус уже знает истину – просто верьте в Иисуса. Будда знает ее – просто верьте в Будду. Вам вообще не надо ничего делать».