Алиса Бейли - Лучи и Посвящения

• Название: Лучи и Посвящения
• Автор: Алиса Бейли
• Издательство: Амрита
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2013
• ISBN: 9785906304131

Опубликование настоящей книги патронировано Тибетским Книжным Фондом, основанным с целью непрерывно распространять учение Тибетца и Алисы А. Бейли.   Настоящий том завершает "Трактат о семи лучах". Тибетец - Учитель Джуал Кхул - заканчивает свой труд призывом как можно быстрее предстать перед Посвятителем и вступить в ряды тех, Кто - живо и сознательно - любит своих собратьев, кто работает как преобразующие и возрождающие Энергии и Кто всегда Служит.    

---

"Сохранение ценностей - задача посвящённого Первого Луча; достижение позитивности - цель посвящённого Второго Луча. Тот же, кто работает на Третьем Луче, должен найти путь отсюда туда.

Посвящённый Четвёртого Луча подходит к волевому аспекту, когда конфликт исполняет отведённую роль и не приносит излишних волнений. Эти четыре достижения составляют цель для людей и переносят всех в низшую точку сознания. Луч видения и приложения указывает прямой путь, пробуждает волю идти и соединяет любовь к Богу, человеку и всему, что дышит, с основополагающей целью, и во имя этой цели и её земного осуществления Седьмой Луч отдаёт всё, что имеет".

Нелегко перелагать эти сложные идеи, выраженные самым архаическим языком и символами, на современный язык и в современные понятия. Я передал лишь общую идею о сотрудничестве всех семи Лучей в строительных процессах Божества и об их планомерном взаимодействии в крошечном масштабе, бесконечно малом по сравнению с великим Целым. Человек отзывается в кругу человечества, заключённом в более широкий круг Иерархии, и благодаря антахкаране начинает сознавать эту слитность и использовать потенциальные возможности обеих групп жизней. Как только ученик приближается к этой точке сознания и антахкарана прочно закрепляется (пусть пока будучи лишь тончайшей структурой), он сознаёт существование ещё большего круга, объемлющего другие два, - Шамбалы, Сокровенного Места, где формулируется воля Бога на ближайшее настоящее и на отдалённое будущее.

Имея перед собой эту картину и предложенную преамбулу, давайте детально разберём семь методов, используемых на этапе проецирования процесса построения.

Луч Первый - Воля или Могущество

Чтобы понять метод Первого Луча, нужно обратиться к его базовому качеству. Это динамическое качество. Точка в центре - это Первый Луч Могущества, и его метод состоит в том, чтобы никогда не удаляться из центра, но динамически действовать из этой точки. Наверное, лучше всего такой способ работы определяется словом Вдохновение. Отец вдохновляет на отклик материальный аспект, или Мать, если такой символизм вам по душе, неизменно оставаясь при этом самим собой. Из точки своего пребывания Строитель (человек или божественная сущность) работает не по Закону Притяжения, как Второй Луч, а по Закону Синтеза, по велению воли и согласно чётко сформулированной цели и программе. Ясно, поэтому, что личности Первого Луча необходимо выяснить (как и делают все ученики), к какому аспекту конкретного Луча она относится. До третьего посвящения ученик не в состоянии установить свой монадический Луч, но на этапе проецирования при построении антахкараны каждый ученик должен знать свои душевный и личностный Лучи и помнить, что акт проецирования совершается их объединённой, или совмещённой, мощью. Можно добиться нисхождения энергии Монады, но она изливается вниз к своему рабочему агенту, а это не акт проецирования как таковой. Акт проецирования это работа "тени и отражения". Вот как в связи со Словами Могущества для каждого Луча говорит об этом "Древний Комментарий":

"Если нет тени, ибо светит Солнце, и нет отражения, ибо нет больше воды, то не остаётся ничего, кроме единого, чей взгляд направляет жизнь и форму. Троичная тень теперь едина. Нет больше трёх "я". Нисходят высших трое, и все девять становятся одним. Жди своего часа".

Итак, при доминировании Луча души над Лучом личности действующим звеном становится"я", которому помогает Луч низшего "я". Активность Лучей трёх проводников прекращается, и остаётся лишь основная двойственность души и личности без каких бы то ни было меньших дифференциаций.

Рассмотрение методов каждого из семи Лучей будет включать три момента:

1. Технику проецирования, которая распадается на четыре стадии:

а. Подготовительную стадию, на которой сознание фокусируется на Луче души.

б. Промежуточную, на которой проецирующее звено чётко уясняет себе наличие "точки напряжения" и конечный результат процесса визуализации.

в. Фокусированный посыл, или проецирование, волей, в соответствии с Лучом, линии света, или живой субстанции, из ментальной единицы как можно дальше в направлении Духовной Триады, для чего неизменно используется творческое воображение.

г. Эта световая линия (канал, или мост) представляется тогда как отмеченная обоими лучевыми качествами и удерживается в стабильной выровненности в свете Духовной Триады, но не в свете души. Выровненность в свете души соответствует гораздо более ран ней стадии развития, когда в свете устойчиво удерживался ум. Он по-прежнему остаётся в этом состоянии, но (как агент души и личности) больше не бездействует, а сам становится активно удерживающим звеном.

2. Я кратко покажу действие Слова Могущества. Это Слово ученик произносит при достижении адекватной стабильности, и оно переносит свет ещё дальше и выше. При правильном произнесении оно даёт тройственный эффект:

а. Поддерживает канал нисходящего света Духовной Триады свободным от каких бы то ни было препятствий.

б. Благодаря своей вибрационной активности оно достигает центра могущества, который мы называем Духовной Триадой и который временно фокусируется в постоянном манасическом атоме, и вызывает её от клик в виде нисходящей нити её света.

в. Вызывает вибрацию всей антахкараны, которая, в свою очередь, вызывает отклик "радужного моста", формируемого всеми остальными учениками. Так происходит дальнейшее построение расовой антахкараны.

Здесь, говоря с вами символически, я решаю две задачи. Как вам известно, можно без преувеличений утверждать, что нет ни верхнего, ни нижнего, ни высшего, ни низшего, и нет никаких отдельных действий, которые описывают оккультные науки. Но, учитывая умственное сознание ученика, именно так и приходится излагать истину. Кроме того, я описываю человеческим языком процесс, правильное следование которому позволит вам получить реальное предварительное понимание, необходимое всем, кто надеется когда-нибудь принять посвящение.

3. Это подводит нас к третьему моменту - природе посвящения. В действительности посвящение включает три основных расширения сознания:

а. Расширение сознания преданной личности до сознания души, которое полностью завершается к треть ему посвящению.

б. Расширение этого объединённого и слитного сознания до сознания Духовной Триады, полностью завершающееся к пятому посвящению.

в. Расширение сознания, к которому стремятся Учителя и которое венчается седьмым посвящением.

Благодаря большому прогрессу в контроле над личностью сегодняшних учащихся и многочисленности учеников в сегодняшнем мире Иерархия уже акцентирует состояния сознания, превышающие третье посвящение, почему и даётся обществу учение об антахкаране.

Ниже учение о шести этапах приводится в форме таблицы, дающей вам наглядную картину всего процесса. Практическое же осуществление процесса это, конечно, совсем иное дело, успех в котором зависит не только от его теоретического осмысления. Здесь всё зависит от вашей способности жить в мире смысла более полно, чем до сих пор, от знания своих душевного и личностного Лучей и способности фокусироваться в объединённом сознании и из этой точки - устойчиво удерживая ум в свете - издавать Слово Могущества, которое переносит созданную вами световую нить к Духовной Триаде.

Схема для лучшего представления процесса построения антахкараны

 -1- Что необходимо иметь в виду.

Работа состоит в обращении с энергией. Изучающие должны вникнуть в разницу между энергией и силой.

Построение зависит от использования творческого воображения. Учащимся следует подумать о связи воображения с интуицией и их обоих - с умом.

Построение должно вестись при максимально возможном сознательном понимании.

-2- Шесть этапов, или шагов, в построении антахкараны:

1. Намерение.

а. Достижение правильной ориентации.

На душу

На духовную Триаду

б. Необходимо ментальное понимание предстоящей работы.

в. Необходимо создать и поддерживать в напряжении кольцо-не-преступи сознательно накопленных энергий.

г. Необходим период чёткого осмысления процесса Намерения.