Юрий Воробьевский - Черный снег на белом поле

• Название: Черный снег на белом поле
• Автор: Юрий Воробьевский
• Жанр: Публицистика
• Год: 2008

Кажется, стоит только написать - «тайна», и она исчезает. Стоит упомянуть о заговоре - и нет его. Что-то неуловимое метнулось и тут же ушло в другое, невидимое место. Опять не рассмотришь, что это было. Только смех звучит как эхо. Заговор? Жидо-масонский? Ха-ха-ха! Смеются едва ли не все. И уже не помнят, какой смехотворец начал первым.

Друзья! Главный, фундаментальный заговор против человечества - Открытый. Он назван и описан самими создателями. Его суть положена на видное место. Поэтому почти никто не видит его... Результат этого заговора - массовый идиотизм.

Когда-то античный философ Анаксагор утверждал, что снег - черный. Никто не верил ему. Прошли века, и некто сказал: мы промоем мозги так, что поверят и этому. Не улыбайтесь: зачастую наведенная глупость - высокохудожественный и наукоемкий продукт...

---

Восточные религии утверждают, будто душа раз за разом воплощается в тела людей и животных, в растения или даже в камни. Христианская традиция говорит о другом. Один и тот же бес может вселяться в разных людей. В одного за другим, по мере их умирания. Эта «вторая личность» и передает иногда память о «прошлой жизни».

Так что если все же плясать от печки, то найдешь под ней какого-нибудь уютно устроившегося там уже несколько поколений назад «домовичка». С ним-mo (уважительно) и разговаривают теперь последователи Юнга или Фрейда. С подобными сущностями и жрецы, шаманы, колдуны прошлых веков общались. В подсознании, под печкой.

«Это время изобилия. Запасы, накопленные в течение нескольких лет, безрассудно растрачиваются. Нарушаются самые святые законы, те, которые составляют самую основу общественной жизни. Вчерашнее преступление сегодня поощряется, и вместо привычных правил устанавливаются новые табу и порядки, цель которых — не успокоить страсти, а наоборот накалить их и довести до предела. Движение нарастает, и его участники теряют голову. Гражданские или административные власти оказываются на время бессильны или вовсе исчезают. Все это выгодно не существующей религиозной касте, а тайным братствам или представителям потустороннего мира, актерам в масках, представляющих Бога или умерших. Эта лихорадка — время жертвоприношений, время вне времени, которое воссоздает заново, очищает и омолаживает общество». [40].

Так люди как бы переносились в Золотой век, полный энергии, изобилия, счастья. И главное — не связанный какими-то правилами. В нем — делай что хочешь! На масонском языке это — век Астреи.

В XVIII-XX веках в «цивилизованном мире» масоны стали аналогом архаических «тайных обществ». Выпущенные на свободу оргии языческих племен — еще один архетип революции. Богиня «золотого века» и справедливости Астрея традиционно изображалась с мечом, весами и с завязанными главами. Хаос не только глух к человеку. У хаоса слепая сила.

Явление конспирологии

Интерес к конспирологии возник в постсоветской России в начале 90-х. На наших глазах пал коммунистический колосс. Произошло «невозможное». Все оказалось не так, как мы думали прежде... Таков был психологический фон. В воздухе висел вопрос: кто стоял за развалом страны? Люди верили в самые экзотические версии. Некоторые искренне искали новую картину мира, для других теория заговора стала постмодернистской игрой с перемещенными предметами. Тогда я познакомился с автором «Конспирологии» Александром Дугиным. На первом канале телекомпании «Останкино» мы сделали несколько фильмов об оккультной природе нацизма. Цикл назывался «Тайны века».

По странному стечению обстоятельств, тогда, в 1993 году, незадолго до стрельбы танков по Белому Дому, в Москве объявился «высокий посвященный» из Франции Кристиан Буше. Он возглавлял, ко всему прочему, издательство с выразительным названием «Хаос». Дугин был знаком с ним и привлек масона к съемкам.

Гример положил тон, подрумянил щечки, подвел глаза, и месье Буше, красуясь перед телекамерой, начал рассказывать о том, что в мировом масонстве идет борьба. Что противоборствуют Египетский и Шотландский обряды. Что в метафизическом поднебесьи сцепились две птицы-символа: сокол и орел.

«Египетский» ритуал учредил граф Калиостро, присвоивший себе титул Великого Копта. Связанная с ним история «ожерелья королевы», переиначенная Дюма в «Трех мушкетерах», была важной провокацией, готовившей Французскую революцию.

Затем стараниями английских масонов эта тяготеющая к черномагическому оккультизму система получила развитие и международный масштаб.

Первым главой объединенного ордена, его Великим Иерофантом, стал знаменитый революционер Джузеппе Гарибальди. К «египтянам» относился и Алистер Кроули, связанный со всеми мятежами своего времени. Он не просто пытался влиять на фашистов Муссолини или поддерживал террористов Ирландской революционной армии. Он жаждал тотальной революции. В морали, этике, психике, самом существе человека...

Последним Великим Иерофантом ордена был Робер Амбелен. Из его книги, выпущенной в России при содействии посольства Франции в 1993 году, многие наши соотечественники впервые узнали об ордене тамплиеров, о могущественном Приорате Сиона, о его знаменитых Великих Магистрах. Было подброшено немало и другого материала для игры в бисер[7]...

А что же «Шотландцы»? Их главная задача, объяснял Буше, — обустроить мир после очередного, устроенного «Египтянами», потрясения. К «Шотландцам» относятся многие сильные мира сего. Президенты, премьеры и короли...

Итак, две противоборствующие воли? Впрочем, еще в середине XIX века некоторым стало ясно, что борьба эта — нанайская. Что многие противоборства срежиссированы. Что кровопролитные бунты 1848 года — в Австро-Венгрии, Сицилии, Германии, Франции — были провокациями. И что в каждом из этих случаев (и очень многих других) действовала одна и та же политическая воля — Британии.

Правь, Британия морями! Революционные штормы оказались управляемыми.

«Молодая Европа» и «пожилой джентльмен»

В конце 1844 года в Иерусалиме раздался грозный небесный глас. Православные рассказывали об этом со страхом. Патриарх Иерусалима говорил, что знамение предвещает великие бедствия всему миру. И действительно — в скором времени Европу потрясет революционная буря...

В то время (вплоть до 1865 года) вождем британской олигархии, ее «венецианским дожем» был лорд Пальмерстон.

Именно про него полтора века назад у нас пели частушку:

Вот в воинственном азарте
Воевода Пальмерстон
Поражает Русь на карте
Указательным перстом.

Пальмерстон объявил Австрию, Россию и Пруссию «деспотическими странами» (тогдашний вариант «оси зла») — в противовес «свободной» Британии. Русские, австрийцы и немцы тогда заключили Священный союз, чтобы давить распространение революции в Европе. Пальмерстон же, наоборот, делал все, дабы ввергнуть другие страны в пучину потрясений.

Если в любой европейской (и не только европейской) стране появлялась революционная организация наподобие «Молодой Македонии», «Молодой Польши» или «Молодой Греции», то можно было быть уверенным: масонские корни связывают ее с Мадзини, а за ним маячит фигура Пальмерстона. «Молодая Европа» всегда была на побегушках у «пожилого джентльмена». (Так в Англии нередко называют диавола).

Портрет Мадзини с кинжалом. Отступление

В 1848 году возник шанс, что очень способный папский министр-реформатор Пелегрино Росси объединит Италию. Что будет создана конфедерация, возглавляемая Папой. Это не входило в планы Британии. Пелегрино Росси был умертвлен агентами Мадзини. Убийца был связан с лордом Минто, специальным послом Пальмерстона в Италии.

Мадзини также подсылал своих агентов для уничтожения короля Пьемонта Карло Альберто. «Молодая Италия» Мадзини — партия кинжала, партия стилета. «Святится меч в руках Юдифи, что Олоферна жизнь отнял; святится, розами увенчан, нож Армодея, и кинжал, которым Брут пронзил Юлия, и меч сицилианца на всенощной; и Теллева стрела». Вот истинный Мадзини... Традиция политических убийств, начатая Мадзини, продолжится в XX веке, когда лондонские спецслужбы уничтожат таких деятелей, как Вальтер Ратенау, Юрген Понто, Альдо Моро, Херрхаузен, Роведдер...

В день Пасхи в 1849 году Мадзини устроил в Ватикане грандиозный шутовской спектакль — соорудил «новую Евхаристию» под названием «Паска Новум», где главные роли принадлежали ему самому, Богу и народу. Он намеревался основать собственную «итальянскую национальную церковь» по англиканскому образцу.

Сведущий современник Пальмерстона писал: «У вас в Лондоне что-то вроде зверинца — всякие Кошуты, Мадзини, Легранжи, Ледрю-Ролены, и так далее... которых периодически спускают на континент, чтобы там невозможно было достичь ни покоя, ни процветания...»

Действительно, 21 февраля 1854 года вся эта публика собралась в доме американского консула Джорджа Сэндерса: Мадзини, Феличе Орсини, Гарибальди, Кошут, Арнольд Руге, Ледрю-Ролен, Стэнли Уорсел, Герцен и будущий президент США Джеймс Бьюкенен.

Еще задолго до этого Пушкин посвятил всей этой европейской русофобии строки, которые, конечно, усилили ненависть к нему бывших товарищей по масонству:[8]

Вы грозны на словах — попробуйте на деле!
Иль старый богатырь, покойный на постеле,
Не в силе завинтить свой измаильский штык?
Иль русского царя уже бессильно слово ?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык ?

Кстати, когда Пушкин находился в Михайловском, масоны старались «подбрасывать» ему нужные им темы. «...Масоны и их духовные выученики-декабристы пытаются привлечь ссыльного поэта на свою сторону. Декабристы Рылеев и Волконский напоминают ему, что Михайловское находится «около Пскова: там задушены последние вспышки русской свободы — настоящий край вдохновения — и неужели Пушкин оставит эту землю без поэмы» (Рылеев), а Волконский выражает надежду, что «соседство воспоминаний о Великом Новгороде, о вечевом колоколе будут для Вас предметом пиитических занятий». Но призывы отдать свое вдохновение на службу подготавливаемой революции не встречают ответа». [4]. И тут в силу вступит такой пункт масонского устава: «Если писатель напишет в своей книге мысли и рассуждения совершенно правильные, но не подходящие к нашему учению или слишком преждевременные, то следует или подкупить этого автора, или его обесславить».