Юрий Воробьевский - Черный снег на белом поле

• Название: Черный снег на белом поле
• Автор: Юрий Воробьевский
• Жанр: Публицистика
• Год: 2008

Кажется, стоит только написать - «тайна», и она исчезает. Стоит упомянуть о заговоре - и нет его. Что-то неуловимое метнулось и тут же ушло в другое, невидимое место. Опять не рассмотришь, что это было. Только смех звучит как эхо. Заговор? Жидо-масонский? Ха-ха-ха! Смеются едва ли не все. И уже не помнят, какой смехотворец начал первым.

Друзья! Главный, фундаментальный заговор против человечества - Открытый. Он назван и описан самими создателями. Его суть положена на видное место. Поэтому почти никто не видит его... Результат этого заговора - массовый идиотизм.

Когда-то античный философ Анаксагор утверждал, что снег - черный. Никто не верил ему. Прошли века, и некто сказал: мы промоем мозги так, что поверят и этому. Не улыбайтесь: зачастую наведенная глупость - высокохудожественный и наукоемкий продукт...

---

109

Восклицание сожаления на идише.

110

Сколько их известно в истории: халдейские ссабии, иерусалимские сикарии начала I века, средневековые асассины, душители с полуострова Индостан и, наконец, многочисленные современные секты сатанистов...

111

Всего в промежутке между 1867 и 1917 годами в германском ареале было возбуждено двенадцать процессов о ритуальных убийствах.

112

Интересно, что адвокатом Гюльзнера был Ян Масарик, будущий президент Чехословакии, посвятивший этому делу целую книгу. Тогда он словно получил пропуск в большую политику.

113

Евреи в России. XIX век. М, 2000.

114

И хотя В.Жаботинский назвал исход дела Бейлиса неслыханным провалом для царского правительства со времен дела Веры Засулич, это во многом была хорошая мина при плохой игре. И самооправдание. Ведь именно Жаботин- ский сразу после ареста Бейлиса стал высказываться в прессе в том смысле, что необходимо «заставить обвинение позитивно доказывать то, что этим способом принципиально недоказуемо». [29]. То есть, «ритуальность» дела. Этому совету и последовал Отто Грузенберг.

115

«Комсомольская правда» 02.06. 2005.

116

www.Rambler.ru/db/news/msg.html?mid=6036895&s=2...

117

Его всячески пытались представить каким-то тупым, необразованным субъектом. В ходе судебного слушания, отвечая на язвительный вопрос адвоката Грузенберга, Пранайтис сказал: «Я знакомился с Талмудом на основании текстов величайшего ученого и знатока Талмуда И.Буксдорфа. Три поколения этой семьи, отец, сын и внук, занимались Талмудом и были профессорами. На основании их указаний я познакомился с редчайшим изданием Талмуда, которое имеется в Санкт-Петербургской католической академии, с изданием 1644-46 годов. Это издание без всяких пропусков». (Цит. по: [22-2]). Серьезный был человек Пранайтис! Поэтому и вызвал такую ненависть.

118

Сегодня можно с большой долей вероятности сказать: приказ об аресте и расстреле публициста лично отдал руководитель Петроградской ЧК Моисей Соломонов-Шлемов Урицкий. ‘ ’ Как сейчас помню, — писал в своих мемуарах кадет В. Д. Набоков, которого, кстати, евреи горячо благодарили за защиту их прав, — эту отвратительную фигуру плюгавого человечка, со шляпой на голове, с наглой еврейской физиономией...»

119

Так в русскоязычной израильской прессе именуется Израиль.

120

К слову сказать, в 2000 году Бразилию и Италию действительно потрясли скандалы с раскрытием специфической сети видеоиндустрии. Многочисленные фильмы запечатлели не только детскую порнографию, но и изощренные убийства, пытки детей. В обоих случаях бизнес находился в руках евреев. В Рио- де-Жанейро, например, был арестован преподаватель иврита, а израильский консул, не дожидаясь задержания, вылетел на родину. Складывается ощущение, что некоторые специфические традиции теперь модернизируются и ставятся на коммерческую основу.

121

Во время Киевского процесса полицией было перехвачено письмо, адресованное Комитету по защите Бейлиса. В нем писалось: не жалейте денег на Короленко. (Он был тогда редактором журнала «Русское богатство»). Денег и не жалели, ведь комитет щедро поддержал своими миллионами сам сахарозаводчик Бродский.

122

Об этом — в моей книге «Террорист номер 0».

123

Монахиня Евфимия из Архангельска пишет об убиенном на Пасху 1990 года Иване Иванове. Бросаются в глаза схожести с Андрюшей Ю щи неким — двенадцатилетний Ваня также мечтал стать священником. «Тело его нашли только через неделю в заброшенном сарае... Убийц так и не нашли. Ничего с него не сняли, только крестик сорвали, и на теле — множество ран. Словно кололи его чем-то острым, вроде узкого кинжала или острого гвоздя. Врачи потом говорили, что Ваню убивали долго и мучительно... А Ванин нательный крестик с оборванным гайтаном был зажат у него в кулачке. Только кулачок этот был сплошным кровавым месивом из размозженных мышц и раздробленных костей. Видимо, убийцы пытались отнять у Вани крестик. Да так и не смогли». (Журнал «Славянка», март-апрель 2008).

124

Приснопамятный старец Паисий Святогорец, который был искусным резчиком по дереву, говорил: «Если мы занимаемся рукоделием в состоянии внутреннего мира и молитвы, то наше духовное состояние, если можно так выразиться, отпечатывается на рукоделии. И когда люди берут его у нас, они получают благословение. Однажды я вырезал икону, и пбекольку у меня уже была «набитая» рука, я без остановки творил Иисусову молитву, не отрываясь от работы. И вот икона сама приняла законченный вид. Я взял ее в ладони и просидел так два-три часа. Когда мы достигаем доброго духовного состояния, когда наша любовь ко Христу изливается через край нашего сердца, то наше телесное служение тоже становится молитвой».

125

Вот фрагмент из этого поразительного трактата. Он написан вполне в духе времени: очень похоже на правду, но — ложь.

« Зачастую владельцы авторских прав, с различными «пиратами» находятся не просто во вражде, а в страшной вражде и не одиноки факты, когда «пираты» предлагали владельцам авторских прав — узаконить их отношения, но как пел Владимир Высоцкий “... а в ответ тишина...”. Юрий Фёдоров хочет показать, что Он “автор”, что Он делает лучше, и никто Ему не указ, даже слово Божие, но слово Божие говорит так: Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. (Мк 10.42-45) Значит тот, кто делает лучше, должен быть слугою д ля тех, кто делает хуже. Владельцы “авторских прав” часто пугают различных “пиратов” судами и пересудами, абсолютно не прилагают никаких усилий, чтобы продукция перестала быть “пиратской” и реализовывалась с соблюдением авторских прав. Церковные люди должны также не забывать, что начинать они должны с Церковного суда, а не со сборища сатанинского мирского суда. Почему например с давних времён было принято не подписывать иконы ??? Потому, что икона — соборный труд Церкви!!! Точно также, песня, какое либо изделие — соборный труд Церкви. Нельзя сказать, что только Юрий Фёдоров или Сергей Акимов (и другие) потрудились над созданием “своих” крестов, ведь Они неизбежно взяли за основу хотя бы то, что это крест, значит, Они уже украли у Иисуса Христа авторское право, и должны быть судимы тем же судом, которым пытаются судить Других. Документов, которые подтверждают, что Они приобрели это авторское право у Иисуса Христа, как мы понимаем, Они предоставить не могут. По сути, Фёдоров и другие должны пойти к своему духовному отцу и посоветоваться с ним как быть в данной ситуации, ведь человек в своей жизни должен искать и исполнять волю Божию, а не пугать людей Безбожными судами».