Александр Журавлев - Кто мы, русские, и когда мы возникли?

• Название: Кто мы, русские, и когда мы возникли?
• Автор: Александр Журавлев
• Жанр: Детская образовательная литература
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-4438-0615-0

Настоящее учебное пособие профессора А. И. Журавлева ставит своей целью показать непрерывность истории русского народа, начиная от формирования в XII—Х тысячелетиях до н. э. в Малой Азии (Анатолии) нации со славянским языком, земледельческим укладом жизни, индоевропейским (европеоидным) генотипом, до наших дней.

Использованы мнения и данные практически всех ведущих историков: Геродота, Нестора, И. М. Дьяконова, Л. Тер-Сплавинского, Н. М. Карамзина, Д. И. Иловайского, В. В. Мавродина, Б. А. Рыбакова, В. В. Седова, А. С. Бугая, Л. Н. Гумилева, Г. С. Гриневича, А. И. Асова, – а также первоисточники, включая “Велесову книгу”.

Основное внимание уделено систематизации малоизвестных исторических данных о начальном периоде истории государств славян-русов: сколотов, северян, тиверцев-уличей, полян, древлян, бужан-антов, волынян, полочан, вятичей, кривичей, радимичей, словен ильменских – и их княжеских династий до прихода варягов.

Приведены все известные гипотезы происхождения русского народа.

Для учащихся старших классов, студентов, преподавателей истории школ и вузов.

---

Хотите посмотреть на генетически сохранившихся венгров? Пожалуйста. Это современные башкиры. Они венгры и по происхождению, и по почти кочевому образу жизни, однако потеряли венгерский язык. Башкиры переняли тюркский язык от своих многочисленных тюркских – татарских соседей, чему способствовал, очевидно, общий кочевой образ жизни.

Можно перечислить еще несколько народов, исчезнувших полностью. Это в основном германские народы: вандалы, готы, бургунды, франки, – которые из своих северных земель ринулись завоевывать теплый юг и там были ассимилированы или рассеяны прежним населением.

Как правило, они изменили и образ жизни, то есть перестали быть тем, кем были изначально. Так, вандалы просто всем народом превратились в разбойников, разграбивших Испанию, Северную Африку, Италию. В конце концов, они и готы самоистребились в войнах, рассеялись и исчезли полностью и бесследно.

Бургунды и франки тоже исчезли как отдельные германские народы, но франки успели подарить свое название всей Франции, а бургунды – одной из французских провинций.

В отличие от них, значительная часть славянских народов отходила с более южных в более северные области, сохраняя земледелие как основу своего уклада жизни. Это северяне – вятичи и кривичи, древляне-дреговичи, словене ильменские и полочане.

С русским народом в основном все понятно. Это часть некогда единого славянского народа, обособившаяся на востоке только географически под названием «северяне». Под натиском нашествия сарматов часть северян переселилась, отошла на север, в район Оки и верховьев Днепра, сформировав два народа северного земледелия: вятичей и кривичей.

При переселении на новое место они сохранили славянский язык, земледельческий уклад жизни и свою генетическую принадлежность к индоевропейским народам. Однако необходимо выяснить или хотя бы предположить происхождение еще четырех народов, влившихся в русский народ. Это заселившие верхнюю Волгу тиверцы и угличцы, а также новгородцы и псковичи.

В отношении новгородцев (славян ильменских) и псковичей в истории сохранились кое-какие сведения.

Б. А. Рыбаков пишет: «Археологи предполагают, что ильменские славяне пришли с запада, с самого восточного края западно-славянского региона».[80] В этом случае, вероятнее всего, их переселение произошло под напором германского нашествия на западных славян в VIII–IX вв.

На определенном этапе истории каждый из восточнославянских народов вносил свой вклад в формирование русского, украинского и белорусского народов. Особая роль в истории России принадлежит полочанам.

Это единственный из «первичных» восточнославянских народов, который занял не лесостепь, а зону северных лесов от верховий Немана до верховий реки Великой, очевидно, в 3-м тыс. до н. э. Центром расселения полочан оказалось среднее течение Западной Двины, где они и построили свою столицу Плоцк-Полоцк.

Полочане отсекли западных балтов: пруссов, литовцев, латышей, латгальцеев, ливов – от восточных балтов, заселявших центральные области современной Белоруссии.

Первоначально, уже в VI–VII вв. н. э., полочане начали широко осваивать север Восточно-Европейской равнины. К этому периоду относятся наиболее ранние славянские курганы, найденные в Псковской земле.[81]

Заселив долину реки Великой до Чудского озера и построив там город-крепость Плесков-Псков, они создали славянский «полочанский мостик» в северные земли.

В IX–X вв. западные славяне под натиском немецких и датских рыцарей по этому мостику устремились в свободные земли на север, вместе с полочанами построив Новгород и начав освоение необъятных просторов до Урала как отдельный народ – словене ильменские.

Людской потенциал полочан и новгородцев постоянно пополнялся через «полочанский мостик» не только славянами. В XI–XII вв. под натиском рыцарей на восток хлынули массы пруссов. То, что они прошли через «полочанский мостик», значительно ославянившись уже в пути, доказывает наличие в Новгороде Прусской улицы.

В результате славянское население Полочанских и северных Псковских и новгородских земель стало столь многочисленным, что ассимилировало как северо-восточных угро-финнов (карелов), так и восточных балтов в Центральной Белоруссии.

Полочане сыграли решающую роль в обеспечении победы славянского языка в северо-западной и северной части восточной Европы, от Балтийского и Белого морей до Уральских гор.

Они участники формирования белорусского народа вместе с древлянами и радимичами.

Но самое главное, с помощью части западных славян и пруссов, они идеологически подготовились к отпору рыцарям. Из земель Полочанских, Псковских, Новгородских они создали надежный щит против германской агрессии в русские земли.

Конкретных данных о появлении на верхней Волге тверичей и угличев нет. Но это и не вятичи, и не кривичи, и не полочане. Остается только предположить гипотезу о переселении еще одного славянского народа на Волгу под напором кочевником уже в X в.

Изначально на самом востоке славянского мира расселялись четыре славянских народа. К востоку от Днепра жили северяне; по Днепру около Киева – поляне-русь, а на юге от них по Днепру – уличи и тиверцы. Как и положено, соседи не поладили. Между полянами и союзом тиверцев и уличей началась война.

Б. А. Рыбаков пишет: «Первоначально уличи занимали всю огромную Днепровскую луку; их северные города доходили до реки Роси, а может быть, и до Стугны (город Пресечен), невдалеке от Киева, в гуще исконных русских земель. А вот на юге они жили – “по Днепру оли до моря”».[82] Следовательно, были давними обитателями северо-западного побережья Черного моря. В 940 г. война уличей с наемником Киевского князя Игоря, варягом Свенельдом, привела к их переселению в юго-западном направлении, после чего они жили «по Днестру и приседаху к Дунаеви».

Потерпев поражение в войне с киевлянами-полянами, уличи не покорились, а всем народом отошли в Прикарпатье (современную Молдавию). Однако и тут им не повезло. Киевский князь Святослав потерпел поражение от византийцев в Болгарии. Он потерял значительную часть своего войска там, а затем и сам погиб в печенежской засаде у Днепровских порогов в 972 г.

Юг России оказался открытым и беззащитным от нашествия печенегов. Они ринулись на запад. Первыми на их пути оказались тиверцы и уличи. Считается, что оба эти народа погибли в результате нашествия печенегов.

Однако мы исходим из того, что очень трудно уничтожить народ полностью. Тиверцы и уличи уже имели богатый опыт борьбы и организованного переселения на новое место. Они не могли исчезнуть так сразу и совершенно бесследно. Тем более что рядом с ними были дремучие тогда леса Прикарпатья и Карпатские горы.

Наша гипотеза заключается в том, что тиверцы и уличи, во всяком случае, значительная их часть, ушли на север, в леса на верхней Волге. Мы предполагаем, что тиверцы построили свой главный город – Тиверь (Тверь), а уличи – Улич (Углич). Очень уж удивительным является сходство этих названий, а еще более удивительным – их соседство. К тому же такая гипотеза как-то объясняет независимое плотное заселение верхней Волги славянами, имеющими тот же язык, что и север-вятичи. Ведь в самом начале своей истории в течение многих веков уличи и северяне были соседями на среднем Днепре. Кроме того, празднование археологически доказанного тысячелетия Твери почти совпадает с тысячелетием гибели Святослава в 972 г.

От каждого народа, если он не изменил свой образ жизни, что-то остается. Так, север-вятичи сохранились, переселившись на север.

Тиверцы и уличи на Волге сохранили славянский язык и земледельческий уклад жизни, а также генетическую принадлежность к индоевропейским народам.

Все эти шесть областей (вятичей, северян, кривичей, тиверцев-уличей, новгородцев, псковичей-полочан) никогда, даже в период всеевропейской феодальной раздробленности, не теряли представления о своем родстве и единстве. Они объединились в государство Русь единого русского народа к 1480 г. при Иване III, то есть гораздо раньше, чем, например, Германия или Италия.

За несколько веков до уличей, в V–VI вв., в Прикарпатье жил славянский народ – хорутане-хорваты. Как и уличи, они подверглись нашествию степных кочевников – авар, но не исчезли. Хорваты организованно всем народом переселились за тысячи километров, на берега Адриатического моря. Сейчас они живут там рядом с Италией. Так что хорваты, как и болгары, – наши ближайшие родственники.

По данным византийских хроник, самым южным славянским народом были анты. Они жили на юго-западе по Днестру до Дуная, а на севере – до верховьев Буга и имели собственное славянское название «дулебы» или «бужане». Рядом с ними в Прикарпатье жили хорваты. Оба эти народа, а особенно анты, перекрывали путь кочевникам из южнорусских в венгерские степи, в Паннонию и далее на Балканы и в Европу.