Индрадьюмна Свами - Чистое золото. Сборник лекций.

• Название: Чистое золото. Сборник лекций.
• Автор: Индрадьюмна Свами
• Жанр: Книги

---

И где описано это настроение? В молитвах Шикшаштаки, которые описывают целую науку повторения махамантры. В переводе одного из стихов Шикшаштаки говорится: «О, сын махараджи Нанды, я твой вечный слуга. Но я пал в океан материального существования. Пожалуйста, вызволи меня из этого океана и сделай меня пылинкой у твоих лотосных стоп». Когда мы повторяем мантру, мы можем думать об этих стихах из Шикшаштаки, и это поможет нам правильным образом настроить свой ум. Мы знаем, что пользуясь только собственными силами, мы не сможем вернуться домой назад к Богу. При помощи своих сил мы с трудом достигаем чего-либо даже в этом мире, что же говорить о достижении духовного мира. Поэтому мы повторяем Харе Кришна мантру, взывая к своему вечному другу, чтобы Он освободил нас из океана материального существования и помог утвердиться у Его лотосных стоп. Если вы будете очень искренне повторять, то Кришна что-то сделает для вас. Но надо повторять с чувством. Например, я кого-то зову: «Уттама Шлока, не мог бы ты подойти». Конечно, он подойдет, потому что он мой ученик. Если я позову кого-то другого, он может не очень серьезно меня воспринять. Но если я буду звать очень искренне подойти помочь мне… Поэтому мы должны понимать, что повторяя махамантру, мы непосредственно обращаемся к Кришне и это должно выражаться в чувствах. Нет никакой разницы между святым именем и самим Кришной. Поэтому вы должны это помнить, и настраиваться таким образом, что, то время дня, которое вы отводите для повторения ваших 16 кругов, это время вашего личного общения с Кришной. Вы и Верховный Господь, один на один. Мы не должны воспринимать это несерьезно. Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.

Благодаря всем этим составляющим, человеческой жизни, Ведам, духовному учителю и нашим собственным усилиям в достижении Верховного Господа, мы можем вернуться в духовный мир уже в этой жизни. Обычно на это уходит несколько жизней. Мы провели в материальном мире много жизней, поэтому естественно, что понадобится много жизней, чтобы уйти отсюда.

бахунам джанманам анте джнанаван мам прападйате

васудевах сарвам ити са махатма су-дурлабхах

Но по милости Господа Чайтаньи, юга-аватары, совершенства можно достичь намного быстрей. А еще быстрее можно достичь этой милости благодаря Его чистому представителю — Шриле Прабхупаде.

В любом случае, духовные желания просыпаются благодаря воспеванию. Даже не смотря на все наши привязанности к этому миру. И даже не смотря на то, что у нас очень маленькое желание вернуться в духовный мир. Если мы очень внимательно воспеваем махамантру, то желание вернуться в духовный мир разовьется в нас быстро. И поскольку это юга-дхарма, основной религиозный принцип для этого века, мы должны каждый день самое большое внимание уделять именно ему. Приоритеты — это самые важные вещи, которые делаются в первую очередь. Наш ежедневный приоритет — внимательное повторение, проникнутое глубоким чувством. И тогда уже в этой жизни мы сможем пересечь океан материального существования и достичь Голоки Вриндавана. И если говорить официально, то с сегодняшнего дня кандидаты на инициацию начинают своё путешествие назад к Богу.

Конечно, все вы уже какое-то время практикуете сознание Кришны. И некоторое время назад вы уже приняли духовного учителя в своем сердце. Но инициация является официальным соглашением между гуру и учеником. С этого дня мы официально разворачиваемся спиной к материальной жизни и начинаем своё путешествие домой назад к Богу. Поэтому мы желаем вам успехов, всех благ. Статистика показывает, что определенное количество преданных отходит от процесса, возвращается в материальный мир, но мы надеемся, что вы не войдете в это число неудачников, которые фигурируют в статистических данных. Мы надеемся, что вы будете в числе тех преданных, которые достигают успеха, принимая процесс, как он есть, и вы обязательно достигните успеха. Если вы будете использовать эту человеческую жизнь для того, для чего она предназначена. Если вы примете духовного учителя как своего наставника и будете внимательно следовать его наставлениям, никогда от них не отклоняясь. Если вы будете пользоваться преимуществами попутного ветра, читая книги Шрилы Прабхупады. Тогда вы, безусловно, достигнете успеха. Поэтому, пожалуйста, воспользуйтесь преимуществом той милости, которая проявляется в вашей жизни. Таким образом, вы можете достигнуть вечного духовного мира, который полон знания и блаженства.

Шри Харинама прабху ки-джай!

Харе Кришна махамантра ки-джай!

Шрила Прабхупада ки-джай!

Шри Голока Вриндавана дхама ки-джай!

Нитай Гаура према нанде хари хари бол!

Наставления для грихастх 14.05.2000 г. Дивноморск

Сегодня у нас не очень обычная церемония, потому что она разделена на две части. Здесь пройдет первая часть этой церемонии, потому что на улице идет дождь. Затем на улице мы проведем огненную ягью. Сейчас мы проведем церемонию в необычном порядке. Вместо того, чтобы сейчас делать ачаманы, надевать кантхималы и гирлянды, вы будете выходить по одному, получать новые имена и четки. После этого мы выйдем на улицу, и там будет проходить огненная ягья. У всех преданных это самая долгожданная часть процесса. Это сокровенный момент, когда вы лично общаетесь с духовным учителем и получаете свое духовное имя. В Гуджарате принято кушать сладости в начале трапезы. Все любят десерт, поэтому в Гуджарате они не мучаются, они со сладостей начинают, а потом переходят к соленым блюдам. И мы начнем церемонию с самой приятной части, сладкие взаимоотношения между учителем и учениками. И затем перейдем ко всему остальному. У нас это займет некоторое время, потому что инициирующихся 75 человек, извиняемся, 90. Сейчас мы начнем воспевать Харе Кришна мантру, а мантру шарира абидйа-джал будем повторять позже. Последующие три часа мы будем наслаждаться Харе Кришна мантрой. Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.

Он написал: «Единственная надежда прекратить борьбу за существование в человеческом обществе — это Его божественная милость». Борьба за существование в человеческом обществе означает, что даже самые необходимы вещи для существования даются человеку с большим трудом. И семейная жизнь — это возможность немного облегчить жизнь. Есть английская пословица — если много рук, то дело идет быстрее. Безусловно, в одиночку очень трудно удовлетворять все потребности, но если есть партнер, то это делается намного легче. Когда мужчина и женщина соединяются вместе, их первая задача — удовлетворять потребности материального тела в рамках, дозволенных ведической культурой. Прабхупада множество раз предупреждал о том, что, семейная жизнь не является разрешением на наслаждение чувств. Но для всех женщин и для большинства мужчин позволяется удовлетворять основные потребности. Вместо того, чтобы в одиночку бороться за существование, мужчина и женщина объединяются вместе и помогают друг другу удовлетворять основные потребности. Семейная жизнь подразумевает, что мужчина имеет какую-то профессию, работает, поддерживает семью. А жена действует как помощник в различных аспектах. Таким образом, задача облегчается. В этом смысле мужчина и женщина считаются одним целым. И поскольку они тесно сотрудничают друг с другом, они считаются одним телом. Две половины соединенные вместе как одно тело.

В ведической культуре считается, что женщина — это лучшая половина. Почему? Трудно найти ссылки в шастрах. Но поскольку мужчина общается с материальным миром, тяжело трудится, постоянно общается с материальной энергией. А женщины в ведической культуре находятся дома, заботятся о семье, о детях. И благодаря сознанию Кришны женщины, дом должен действовать как храм. Бхактивинода Тхакур, который показывал идеальный пример домохозяина, следовал всем правилам сознания Кришны, живя семейной жизнью в своем доме. И благодаря строгому следованию всем правилам, он увидел, что дом или гриха, превращается в Вайкунтху. Дом домохозяина как маленький храм. Чтобы сохранять чистоту в доме, домохозяева всегда устанавливали божества. И вся деятельность домохозяина сосредоточена вокруг божеств. Семья собиралась по утрам и вечерам чтобы слушать и воспевать перед божествами. Вся пища, которая готовилась в доме, предлагалась божествам. На самом деле не мужчина, а божество Тхакурджи считалось хозяином в доме. И в такой естественной замечательной духовной атмосфере, рождающиеся дети легко становились преданными. Поэтому обязанность сознающих Кришну женщина должна сохранять духовную атмосферу в доме — содержать его в чистоте и в порядке, заботиться о том чтобы на алтарь божеству подносился самый лучший прасад. Всегда иметь приятные слова для прославления мужа, когда он приходит домой. И поскольку жена поддерживает духовную жизнь в доме, то она считается лучшей половиной в ведической культуре. Таким образом, муж и жена считаются частями одного целого, которые сотрудничают, чтобы получить всё необходимое в этой жизни.