Индрадьюмна Свами - Чистое золото. Сборник лекций.

• Название: Чистое золото. Сборник лекций.
• Автор: Индрадьюмна Свами
• Жанр: Книги

---

Я очень рад пообщаться с вами сегодня. Спасибо, что вы позволили поделиться с вами моими мыслями. Хотя, это даже не мои мысли, это то, что я узнал от моего духовного учителя. Все эти знания содержаться в древних писаниях Индии, особенно в Бхагават-гите. И мы хотим вдохновить, особенно наших гостей, продолжать читать самую главную книгу в жизни, Бхагават-гиту, которая доступна на русском языке, и ее можно приобрести здесь, в магазине. Приходите сюда периодически и занимайтесь тремя видами деятельности — пойте, танцуйте и пируйте. Это замечательная духовная традиция. Я надеюсь, что наши пути еще не раз пересекутся в этой жизни, потому что случайно ничего не происходит. Все, что с нами происходит, запланировано свыше. Поэтому, возможно, мы еще встретимся в наших путешествиях. Спасибо большое. Харе Кришна.

Мы закончим на высокой ноте. Мы знаем, что в искусстве или в музыке всегда хорошо заканчивать на высокой ноте, например, каждая история должна заканчиваться на счастливом ноте. Суть спектакля раскрывается в самом конце. Оркестр обычно заканчивает сюиту на высокой ноте. И наша жизнь должна закончиться развитым духовным сознанием. Этот опыт у нас появляется благодаря бхаджану или киртану. Обычно духовное пробуждение приходит через воспевание мантр, поэтому в конце нашей программы мы споем. Здесь столько преданных, и вы можете сказать, что вы уже знаете, как это делать. Но даже, если один гость присутствует на такой программе, и он споет вместе с нами, то мы будем считать, что программа удалась и была успешной.

Воспевание — это простой, но очень возвышенный процесс самоосознания. Во всех трех мирах невозможно найти процесса более экстатичного, чем воспевание Харе Кришна маха-мантры. Мы поем все те же самые слова снова и снова, но нам не надоедает. Это феномен. В материальном мире разные группы постоянно сочиняют все новые и новые песни и музыку. Но есть ли хотя бы одна песня, которая сохраняет популярность на протяжении 5 000 лет? Вы можете послушать любимую песню любимой группы несколько дней, и это будет вас вдохновлять. Но если вы будете слушать одну и ту же песню на протяжении нескольких недель и больше ничего, несколько месяцев, то можно сойти с ума. Почему? Потому что все это очень поверхностно, относится к уму и к телу. Не затрагивает душу, птицу в клетке, поэтому не дает никакого удовлетворения. Но мы поем одну и ту же песню на протяжении целого часа, и никто не хочет останавливаться, все кричат: «Киртан! Киртан!». Это происходит, потому что это шабда-брахман, не звук этого мира, это трансцендентный звук. Поэтому один великий святой Нароттам дас Тхакур, явление которого мы будем праздновать вначале карттики в ноябре, поет о том, что эта песня нисходит из духовного мира. Духовный мир описывается очень подробно и это описание очень привлекательно.

Этот стих подробно описывает то, что из себя представляет эта трансцендентная обитель. Это не просто какой-то безличный мир, наполненный энергиями, там есть формы. Наш мир является искаженным отражением этого мира. Мы живем не в реальности, мы живем в отражении. Реальность — в духовном мире. Отражение выглядит реально, но в нем нет сути. Но духовный мир исполнен сути и все в нем состоит из камня чинтамани. В том мире растут деревья калпа-врикша, в нем есть поля, леса, луга. Эти деревья могут давать все, что угодно для служения Кришне, в отличие от деревьев этого мира, которые могут дать вам какие-то фрукты, но к тем деревьям можно подойти и попросить все, что захотите для служения Господу. Любые фрукты или плоды, и даже если вы попросите серебро или золото, они могут вам их дать. Там присутствуют самые разные животные: олени, коровы, но все это не просто невежественные живые существа, это возвышенные преданные, которые приносят наслаждение Радхе и Кришне.

Особенно коровы, которые являются любимыми животными Кришны. Они любят Кришну больше, чем кого бы то ни было еще. Кришна любит их также, и Он настолько удивителен, что может ответить любовью на любовь любого живого существа. Кришна говорит, что Он вознаграждает каждого в соответствии с его преданностью. Поэтому можно развить любовь к Богу как Его слуга, как Его друг. И не смотря на то, что Бог намного лучше нас, мы не можем быть Его друзьями, но Господь соглашается вступать со Своими преданными в дружеские отношения, Он — самый лучший друг, мы можем вечно быть с Ним с дружеских отношениях, не стареть, не болеть и не умирать. Он может стать нашим ребенком. Поскольку мы также наслаждаемся отношениями с детьми, Господь соглашается стать ребенком, поэтому преданный может иметь отношения с Богом в качестве родителя Бога. И это будет самый привлекательный и самый совершенный ребенок, и любовь к Нему будет самая сильная. Любовь — очень могущественна. В Америке говорят, что все вращается вокруг любви.

Любовь к Богу наиболее могущественна, она настолько сильна, что даже Господь подчиняется ей. Мой духовный учитель обычно рассказывал о верховном судье в Англии. Для того чтобы увидеть его, надо было записываться на прием за полгода. Один юрист договорился о встрече с судьей за полгода. И в то время престиж заключался в том, что человек выглядел очень внушительно, сидел в большом кресле. И юрист ждал приема на протяжении пяти часов. Когда его пригласили, он открыл дверь, и когда он заглянул в приоткрытую дверь, он увидел, что верховный судья катает своего внука на спине, а тот использует его в качестве лошади, хотя он был таким высокопоставленным человеком, но для своего внука он играл роль коняшки. И хотя Господь очень могущественный, но если мы развиваем любовь к Нему, Он соглашается вступать с нами в любые отношения: как друга, как сына, как возлюбленного. Мы можем видеть изображения подруг Кришны, гопи, они также любят Кришну чистой любовью. Таков духовный мир.

В духовном мире каждый шаг — это танец, каждое слово — это песня. И там проходят фестивали каждый день. Кто-то хочет туда отправиться? Одна ученица спросила моего духовного учителя, действительно ли это правда, что Верховный Господь — это пастух, который пасет коров в духовном мире, играет на флейте, у Него павлинье перо в волосах, Он борется с друзьями-пастушками, танцует с девочками. Правда ли это? Мой духовный учитель очень смиренно сказал: «Неужели ты думаешь, что я вас обманываю?». Прабхупада, мой гуру, атмарама, был совершенно самоудовлетворенной личностью. Он ни в чем не нуждался ни от кого, и поэтому он не был заинтересован кого-то обманывать. Таттва-дарши — это самоудовлетворенный мудрец, который может видеть духовный мир. Даршан — видение, таттва — суть, истина. Т. е. человек, который видит Абсолютную Истину собственными глазами. Преманджана чурита бхакти вилочанена. И если мы слушаем человека, который обладает любовью к Богу и видит Бога непосредственно, мы очень вдохновляемся и также хотим восстановить с Ним наши отношения и отправиться к Нему.

В этом истинный смысл йоги. Йога обозначает связь с Абсолютной Истиной. Все это очень далеко от нас. Даже если мы будем путешествовать со скоростью мысли, то не сможем приблизиться к этой обители. Но Кришна очень добр, Он приходит Сам в форме харинамы со Своей высшей планеты, со Своих лугов и полей. Нет разницы между Кришной и Его Именем. Поэтому, если мы поем все вместе, мы создаем точно такую же духовную атмосферу, как в духовном мире. В противном случае, как можно объяснить, что мы в таком экстазе танцевали на протяжении часа? Сейчас все сидят спокойно, все успокоились, и уже знают, что на нас могут посмотреть, но когда звучал киртан, все забыли о своих комплексах. Если вас сфотографировать и опубликовать в газете этот снимок, вам, наверное, было бы стыдно. Особенно тем, кто пришел в первый раз. Они, наверняка, от себя не ожидали, что будут танцевать и петь.

Этот мир на санскрите называется «кунтха», место беспокойств. Мы знаем на своем опыте — это самое лучшее название для этого места. Но есть также место, которое называется Вайкунтха. Приставка «вай» в санскрите меняет слово на противоположное. И Вайкунтха — это место, где отсутствуют беспокойства. Это духовный мир. Это феноменально. В Бхагават-гите говорится, что если человек находится на трансцендентном уровне, на него не действуют три гуны материальной природы, и воспевание поднимет нас на трансцендентный уровень, поэтому мы чувствуем счастье. Поэтому не прекращайте воспевать.

Мы можем создать духовную атмосферу вокруг себя. И если вы будете воспевать, вы никогда не устанете. Мы также повторяем каждое утро на четках. Мои четки у меня с 18 лет. Сейчас мне уже 63. У французов говорят, что это — закат жизни. Я много лет повторяю на этих четках, и когда я начинал на них повторять, они были белые, грубые, сейчас они стали как черные жемчужины. Я эти четки никому не отдам, даже если мне предложат за них 10 000 долларов. Это моя жизнь, это моя душа. Даже если я все потеряю, кроме четок, и окажусь на необитаемом острове, нет проблем. Потому что это окно в духовный мир. Хотя окно находится в стене, но через него можно видеть, что находится снаружи, поэтому во время воспевания мы можем осуществить контакт с духовным миром.