Индрадьюмна Свами - Чистое золото. Сборник лекций.

• Название: Чистое золото. Сборник лекций.
• Автор: Индрадьюмна Свами
• Жанр: Книги

---

Существует математический принцип, что если ошибка совершается в самом начале вычисления, чем больше мы вычисляем, тем больше усугубляется эта ошибка. Поэтому, если в самом начале совершена ошибка, то она будет продолжаться. Поэтому, если даже Брахма с самого начала творения совершал ошибки, то это обозначает, что эти тенденции передались всем нам. И это проблема. Поэтому, это первое, что мы должны обсудить в связи с этой лилой, что Брахма — глава нашей сампрадайи гоняется за своей дочерью с желанием секса. Мы скажем: «Подождите-ка, что происходит?» Например, мадхавы, последователи Мадхавачарьи, с которыми мы также связаны родственными духовными узами, они как наши двоюродные братья, и глава их сампрадайи также Брахма. Они говорят, что Брахма не мог совершить такой ошибки и попасть в такую иллюзию, чтобы украсть телят и пастушков у Кришны. То есть они не согласны, что эти описания в 10-й песне Шримад-Бхагаватам реальны. Каким же образом, мы можем доверять сампрадайе, в которой сам изначальный руководитель не просто захотел секса, но ещё и со своей собственной дочерью? Это полное извращение. Конечно же, в принципе, Брахма вполне мог попасть под влияние иллюзии, потому что говорится, что живое существо, приходя в материальный мир, в первую очередь рождается Брахмой — это первое рождение.

И, несмотря на то, что в материальном мире это очень возвышенное положение, в сравнении с духовным миром — это падение. Поскольку Брахма может совершать ошибки, и в основном, он совершает их очень много, постепенно он деградирует все ниже и ниже. Такова история каждого из нас. Мы были когда-то Брахмами, насовершали ошибок и вот докатились до рождения на Украине, в Америке или в России. И тем не менее, Брахма в нашей сампрадайе, несмотря ни на что продвинулся в преданном служение до того, что в один прекрасный момент Сам Господь Кришна явил ему его изначальную духовную форму. В Брахма-самхите объясняется, что для него была проявлена форма служанки Кришны. Поэтому, мы можем понять, что он очень возвышенный чистый преданный. Хотя в самих текстах Брахма-самхиты это непосредственно не утверждается, но Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада объясняет это в комментариях. И его слова для нас ничем не отличаются от шастр. Господь Брахма осознал себя в какой-то момент как служанку, что он был когда-то служанкой Господа. Мы можем понять, каково его положение. И каким же образом, мы можем разрешить это противоречие?

Мы должны рассматривать эту ситуацию точно так же, как и положение Арджуны, который попадает под влияние майи. Арджуна — это нитья-сиддха, вечная, совершенная душа, спутник Господа. Подобные личности не попадают под влияние материальной энергии, они приходят сюда не так как мы, они не падают сюда. Они приходят, чтобы сопровождать Господа и участвовать в Его играх. И, тем не менее, перед началом битвы на Курукшетре, Арджуна попадает под влияние телесной концепции, он начинает отождествлять себя со своим телом и своими родственниками, настолько, что даже Сам Господь удивляется. Он говорит в БГ: «Как эта скверна могла одолеть тебя, который является Моим близким спутником?»

Как мы знаем из этой книги Шрилы Прабхупады, это лила, которая была предназначена для того, чтобы Арджуна под влиянием иллюзии задавал вопросы и Господь мог рассказать Бхагавад-Гиту для блага прошлых, настоящих и будущих поколений. Для этих лил Господь использует собственных спутников. И я иногда использую пример спектакля о лилах Джагая и Мадхая. Это очень популярная сценка для многих праздников таких, как Гаура-пурнима или даже воскресная программа. Она очень живая, интересная. Освобождение Джагая и Мадхая. Для того, чтобы спектакль был интересен, обязательно нужны какие-нибудь злодеи.

Мы на эти роли не приглашаем каких-нибудь бомжей с улицы. Мы даем возможность преданным сыграть эти роли, например, президент и вице-президент играют эти роли. Например, если мы сыграем роли Господа Чайтаньи и Господа Нитьянанды, а Чатуратма и Бадахари прабху сыграют роли Джагая и Мадхая, то это будет очень весело и интересно. Но мы не будем звать каких-то бродяг с улиц, чтобы они играли эти роли. И точно также Господь устраивает вот такой спектакль со Своими чистыми преданными. Они играют роль, погрузившись в иллюзию, чтобы мы понимали насколько опасно связываться с материальной энергией. Как в Польше говорят: «Увага!» — «Осторожно!». Мы никогда не должны пренебрегать могуществом иллюзорной энергии, майи. Не расслабляться!

Одного моего духовного брата из Англии, который недавно оставил тело, в свое время Шрила Прабхупада сильно отругал и сказал: «Ты совсем не боишься майи!» Например, если вы даже окружены врагами и у вас хорошая защита, высокие стены и солдаты везде, вы можете относительно спокойно жить, спать спокойно, несмотря на врагов. И точно также, нам, как преданным, у нас как у преданных есть все возможности, чтобы защитить себя от майи благодаря строгому следованию регулирующим принципам, воспеванию Маха-мантры. Совершенно удивительно, что когда кто-то это делает, майя не способна повлиять на такого преданного. Но если мы расслабились, то у нас могут возникнуть серьезные проблемы.

Иногда, будучи неофитами, мы можем расслабиться, привыкнуть и подумать: «Ну вот, уже все в порядке!», и пропустить удар майи, а потом сидеть и удивляться, как это произошло. Расслабился — вот и произошло. И поэтому Шрила Прабхупада сказал, что первая и главная обязанность любого Джи-Би-Си, хотя он может руководить целыми странами, приезжать в храмы и спрашивать у преданных: «Все ли повторяют по 16 кругов минимум и все ли следуют 4 регулирующим принципам?» Мы можем понять, что чистый преданный не падает, а даже очень возвышенный может упасть. В этой связи мы можем понять, насколько мы должны быть осторожными. Мы можем видеть, что очень возвышенные личности, просто ещё не достигшие полного совершенства, могут упасть под влиянием майи.

На английском есть пословица, что пока гонка не закончилась — она не закончилась. Наверняка вы слышали историю о соревновании по бегу между черепахой и кроликом. Кролик был оскорблен таким предложением, поскольку черепаха очень медленно ползла. И пока черепаха ползла, он решил поспать чуть-чуть, а потом уже обогнать ее. Но он так увлекся сном, что проспал 5 часов, и черепаха уже почти доползла до финиша. Кролик проснулся, рванул к финишу, но черепаха его обогнала. Даже если вы скоростной кролик, совсем не обязательно, что вы сможете обогнать черепаху, которая медленно, но верно ползет к цели. Поэтому, гонка не закончена, пока она не закончена. И, чем больше вы продвигаетесь в сознании Кришны, тем больше вы должны быть осторожными. Точно также, как, например, в детстве, мы делали всякие глупости, но сейчас мы даже не можем себе представить такие вещи, как например, прыгать откуда-то с высоты или гонять на машине. Обычно пожилые люди намного осторожнее, чем молодежь. Упасть можно с любого уровня. До тех пор, пока мы не достигнем полного совершенства.

Посмотрите на Махараджа Бхарату. Он оставил целое царство ради самоосознания. Мы можем читать, что он был на таком уровне, что у него слезы из глаз лились. Это уровень, который намного превышает наш, на световые годы. Мы можем читать, что он достиг уровня бхавы, что он воспевал со слезами на глазах. Это уровень перед самой премой. И вот на этом уровне он привязался к животному. Какое безумие! Вы можете спросить, как это вообще возможно? Он привязался до такой степени, что пошел на компромисс со своей практикой преданного служения. К сожалению, он умер в этом сознании. Поэтому, родился как олень. Увага! Увага! Нам нужно быть очень осторожными!

И еще один более свежий пример — это Кришнадас. Брахман, спутник Господа Чайтаньи. Господь Чайтанья хотел путешествовать в одиночестве, потому что для санньяси это хорошо — принимать на себя все тяготы поездки, перемещений, потому что это делает его более зависимым от милости Бога. Но спутники Господа Чайтаньи не хотели, чтобы Он совершал аскезу. Они понимали, что Он — Верховный Господь. Ему не надо достигать самоосознания. Он и так уже на самом высоком уровне находится, и поэтому они хотели, чтобы Он взял с Собой спутника. Нитай, Гададхара, Шривас, Адвайта Ачарья и другие близкие спутники выбрали для Господа Чайтаньи самого лучшего преданного, чтобы он сопровождал Его. Но, как мы знаем, во время своих путешествий, он (Кришнадас) привлекся цыганкой. Это было не смешно. И Махапрабху пришлось Самому его выручать из лагеря цыган. Поэтому Прабхупада сказал: «Не удивляйтесь тому, что кто-то уходит. Удивляйтесь тому, что ещё кто-то остался».

Майя является проблемой для всех развивающихся преданных, пока они не пересекут финишную линию Вайкунтхи. И, похоже, что чем больше мы продвигаемся в сознании Кришны, тем больше у нас проблем. Потому что майя не хочет отпускать в духовный мир никого, кто может побеспокоить Господа в Его лилах своим эгоистическим отношением. Точно также, как однажды Господь Чайтанья проводил киртан в Шривасангаме. Вдруг Он остановился и сказал: «Есть ли здесь кто-то посторонний?» И на самом деле посторонний был. Один преданный прятался в корзине для того, чтобы увидеть ночные киртаны, но у него были еще эгоистические мотивы. Поэтому Господь Чайтанья не мог наслаждаться Своими лилами. Когда Господь Чайтанья нашел этого юношу и хотел его выставить за дверь, Шривас Тхакур сказал: «Он очень возвышенная личность. Он питается только молоком». Господь Чайтанья сказал: «Питаясь молоком, в духовной жизни не продвинешься, надо не молоко пить, а святые Имена воспевать. Чисто». Конечно, этот юноша был освобожден по милости Господа Чайтаньи, но, тем не менее, эта лила несет очень важный урок для нас.