Индрадьюмна Свами - Чистое золото. Сборник лекций.

• Название: Чистое золото. Сборник лекций.
• Автор: Индрадьюмна Свами
• Жанр: Книги

---

намас те нарасимхайа прахладахлада-дайине

 хиранйакашипор вакшах-шила танка накхалайе

ито нрсихах парато нрсимхо йато йато йами тато нрсимхах

бахир нрсимхо хрдайе нрсимхонрсимхам адим шарашам прападйе».

Все сразу согласились, Прабхупада прочитал мантру целиком, а потом он сказал всем повторять слово за словом. На следующее утро он рассказал еще одну мантру, посвященную Господу Нрисимхадеву: тава кара-камала-варе накхам адбхута-шрингам далита-хиранйакашипу-тану-бхрингам кешава дхрита-нарахари-рупа джайа джагадиша харе. Таким образом, он научил нас этим мантрам. Три дня Прабхупада пел эти мантры вместе с преданными. Позже он дал лекцию, в которой объявил, что в ИСККОН вводится поклонение Господу Нрисимхадеву с целью защиты духовных учителей и преданных ИСККОН. Именно с этой целью Шрила Прабхупада ввел поклонение Господу Нрисимхадеву.

Мы знаем, что уже пятьсот лет назад Господь Нрисимхадев участвовал в движении санкиртаны. Что случилось, когда кази пытался остановить движение санкиртаны? Он направил своих людей с приказом разбить мриданги и прекратить воспевание Святых Имен. И вот они разбили мриданги, растолкали преданных, запретили им воспевание Харе Кришна в Навадвипа-дхаме. Кази очень гордился тем, что прекратил это бестолковое, на его взгляд, занятие преданных. Ночью, когда он заснул, он увидел сон. Ему явился получеловек полулев, своими когтями он разрывал ему грудь и говорил: «Если ты попытаешься остановить движение санкиртаны я вырву твое сердце». Он проснулся в холодном поту и подумал: «Вот это сон. Хорошо, что это только сон». У вас бывают такие сны? Во сне было полное ощущение реальности происходящего, но вы просыпаетесь и с облегчением понимаете, что это был просто сон. Он принял омовение и встал перед зеркалом, чтобы одеваться, и тут он увидел, что его грудь покрыта глубокими царапинами. Он приказал слугам немедленно привести к нему Нимая пандита, чтобы поговорить с ним. В итоге кази издал указ, что никто не должен останавливать движение санкиртаны на этой земле. Это было официальное заявление, гласившее, что никто не должен беспокоить и приносить проблемы движению санкиртаны Чайтаньи Махапрабху.

Джаяпатака Свами махарадж сказал мне, что за эти века естественно было много вражды, много столкновений, но этот закон Чханда кази уважают до сих пор даже мусульмане. Поскольку все эти мусульмане являются потомками Чханда кази и у них другая вера, но они уважают этот указ.

Господь Нрисимхадев явился в начале творения, на первой стадии после творения. Также он явился пятьсот лет назад, чтобы защитить движение санкиртаны Господа Чайтаньи. Поэтому мы не должны сомневаться в том, что Господь Нрисимхадев появится, когда будет необходимо защищать преданных. Я помню, как Господь Нрисимхадев лично вошел в жизнь одного из преданных. Это была моя духовная сестра Чайтанья даси. Шрила Прабхупада в то время жил в храме в Лос-Анжелесе, а Чайтанья даси в то время была беременна двумя близнецами. Она была невысокого роста, но у неё был очень большой живот. Роды были очень тяжелыми и Чайтанья даси начала покидать тело. Внезапно она увидела прекрасную форму Господа Нрисимхадева, он сказал ей: «Не беспокойся, всё будет в порядке» и после этого дети родились, две девочки. Врач был удивлен, схватки были очень тяжелыми, но вдруг она без труда родила обоих детей. Чайтанья даси была очень смиренной преданной, она решила, что это было её воображение, она решила спросить об этом у Шрилы Прабхупады. Шрила Прабхупада подтвердил ей, что она видела Господа Нрисимхадева. Есть еще и другие истории, которые я мог бы рассказать. Вы здесь нуждаетесь в защите Господа Нрисимхадева, об этом красноречиво говорят события последних двух лет. Точно так же, как Господь Нрисимхадев ответил на желания Прахлады махараджа, также Господь Нрисимхадев отвечает на ваше чистое желание распространять здесь движение санкиртаны. Мы можем видеть, как Господь Нрисимхадев по своей воле покинул этот мрачный шкаф в Индии и явился сюда, в Ростов. Я чувствую, что вам нечего бояться. Может быть, чтобы сделать ситуацию более яркой, будет какая-то борьба, не так просто победить в этом мире, но эта борьба делает победу еще слаще. Поэтому будьте готовы, бороться за продолжение движения санкиртаны, но всегда верьте, что Господь Нрисимхадев защитит вас. Мы всегда цитируем один текст:

четаса сарва-карманимайи саннйасйа мат-парах

буддхи-йогам упашритйамач-читтах сататам бхава

Во всех делах и начинаниях всегда полагайся на Меня и помни, что ты находишься под Моей защитой. Занимаясь преданным служением, всегда думай только обо Мне. (БГ 18.57)

Кришна говорит, что в любой деятельности полагайся на Меня, всегда действуй под Моей защитой, и полностью сознавай Меня. С этими словами Кришна лично обращается к своим слугам, которые занимаются служением Ему здесь, в материальном мире. Сейчас Кали-юга. Опасности в Кали-югу больше, чем это было в Двапара-югу, но Кришна защитит своих преданных. Если будет какая-то борьба, то победа будет еще слаще. Как например, Хираньякашипу сражался с Господом Нрисимхадевом. Эта история не произошла так, что Господь Нрисимхадев явился из колонны и сразу же убил Хираньякашипу. В течение некоторого времени шла битва. И в какой-то момент Господь схватил в свои лапы Хираньякашипу и отпустил его. Это похоже как кошка ловит мышь, из пасти торчит только хвост и кончик носа, но кошка не перекусывать мышь сразу, она ради забавы открывает пасть и отпускает мышь. Точно также Господь играл с Хираньякашипу, чтобы разжечь беспокойство полубогов, которые наблюдали за сражением, чтобы победа была еще более приятной и долгожданной. Как только Господь выпустил Хираньякашипу из своих лап, то сразу же подумал: «Ха-ха, наконец-то я избавился от него. Непонятно кто это. Но теперь я уже точно смогу победить его!». Полубоги сразу заволновались, что же будет с ними. Полубоги являются преданными карма-мишра Господа, у них есть примесь материальных желаний, они не имеют полной веры в Господа и они сомневались в Его победе. Но это всё из-за их материальных привязанностей. И вот они очень беспокоились. Но Прахлада махарадж просто смотрел и говорил: «О мой Господь! Как я удачлив. Ты удивительно появился из колонны в образе получеловека полульва. Это самая прекрасная форма, которую я когда либо видел». Почему эта форма прекрасна? В ней проявилась любовь Господа к Прахладу. Хираньякашипу воспринимал Господа как олицетворенную смерть, но Прахлада махарадж воспринимал Господа Нрисимхадева как воплощение милости Кришны. В конце концов Господь Нрисимхадев сказал: «Ну ладно, хватит, негодяй!», взял и разорвал Хираньякашипу на части. Прахлад подошел и сел на колени к Господу.

Некоторое время шла борьба, но, благодаря чистоте Прахлады махараджа, Господь Нрисимхадев явился и защитил своего преданного. Вы тоже должны поклоняться этому божеству очень чисто. Шрила Прабхупада говорил, что при поклонении божествам мы должны быть очень внимательны к чистоте и пунктуальны. Все помещения, не только алтарная и комната пуджари, должны сиять чистотой. Все подношения должны быть точны по времени, чтобы арати всегда начиналось вовремя, секунда в секунду. Первоклассный прасадам, полные вдохновения киртаны, каждый должен посещать мангала-арати. Вы приглашаете не обычного гостя, вы приглашаете Верховную личность Бога, поэтому всё должно быть по первому классу. Также вы должны быть чисты внутренне. Вы должны обращаться к Господу Джаганнатхе, Балараме и Субхадре, которых мы тоже будем завтра устанавливать, к Господу Нрисимхадеву с чистыми намерениями: на дханам на джанам на сундарим

кавитам ва Джагадиша камайе

 мама джанмани джанманишваре

бхаватад Бхактир ахаитуки твайи

О мой дорогой Господь! Я не стремлюсь копить богатства, я не стремлюсь наслаждаться прекрасными женщинами, мне не нужны последователи и слава. Мой дорогой Господь, единственное, чего я хочу, это заниматься беспричинным преданным служением Тебе жизнь за жизнью.

Таким образом мы можем молиться божествам. Божества приходят для того, чтобы принять молитвы и служение преданных. Есть еще много прекрасных молитв в Чайтанья-Чаритамрите, в Шримад Бхагаватам, посвященных Господу Нрисимхадеву. Если мы будем поклоняться Господу Нрисимхадеву, то Он защитит движение санкиртаны и Шрилы Прабхупады. Он унесет из нашего сердца препятствия, которые проявляются в виде вожделения, гнева и жадности, препятствия на пути нашего служения Шри Шри Радхе-Кришне. Мы принимаем прибежище у Господа Нрисимхадева с целью пробудить свою чистую любовь к Шри Шри Радхе-Кришне. Это наша высшая цель — Голока Вриндавана.

Я очень счастлив быть посланцем добрых новостей для вас. В древние времена не было газет и для распространения новостей были глашатаи, которые объявляли новости. Традиция была такова, что сначала глашатай объявлял дурные новости, а потом — хорошие. В результате этого все расходились в хорошем настроении, успокоенные. К счастью, я не привез с собой дурных новостей, я привез только настроение Шримад Бхагаватам и Бхагавад Гиты, которое представляет собой чистый нектар. А самая лучшая новость, именно на этой ноте мы и закончим, что в этой сумке находится Господь Шри Шри Лакшми Нрисимхадев, Он путешествовал сюда сотни и тысячи километров, чтобы дать вам даршан. А кроме всего прочего, это очень красивое божество. Я не знаю, сможете ли вы сегодня ночью спать. Всю ночь вы проведете в непрерывном ожидании. Преданные всегда стремятся получить даршан Господа. Пожалуйста, сделайте всё замечательным образом, подготовьтесь к церемонии установки божеств, чтобы она была очень пышная, роскошная, с вдохновенными киртанами. Мы должны сделать Господу подношение, я не знаю, сколько сотен лет он не ел.