Индрадьюмна Свами - Чистое золото. Сборник лекций.

• Название: Чистое золото. Сборник лекций.
• Автор: Индрадьюмна Свами
• Жанр: Книги

---

Ребята, которые пришли ко мне с утра и изъявили желание служить махараджам, всё еще имеют такое желание? Вы можете подойти ко мне после лекции.

То есть в этой палатке будут вкушать только VIP-ы. В обед будет очень хороший вкусный прасад. Завтра, когда у нас будет харинама, прасад будет подаваться в школах — в красной и в зеленой, с утра. Обед будет подаваться на поле. Джаятам сделал хорошую систему транспорта, автобусы будут постоянно ходить на поле и обратно, это очень удобно. Если вы хотите отправиться на поле на своей машине, то вы должны подойти к Джаятаму, потому что у нас ограниченное количество специальных табличек-пропусков.

Еще раз, не разговаривайте с прессой, вы можете найти Джаятама или Нандини и они поговорят с прессой. Всегда сохраняйте чистоту внутри и снаружи. Внутри сохраняйте чистоту повторяя Харе Кришна, а снаружи поддерживайте чистоту своих комнат. Я всегда уделяю особое внимание чистоте, потому что грязь является источником распространения болезней. И очень тяжело помнить о Кришне, когда вокруг беспорядок. Я знаю, что это непросто, жить на полу и вещи складывать некуда, кроме как в ваши сумки, но пожалуйста, делайте это, в особенности, если вы носите священный шнур и вам были даны священные мантры. В особенности это касается тех, кто живет в зеленой школе. Каждый раз, когда я прохожу по комнатам, я присматриваюсь к тем, кто носит священный шнур и у кого есть гаятри-мантра. У вас всё должно быть на своих местах и быть безупречно чистым, иначе я просто заберу у вас гаятри-мантру.

Два качества преданных — чистота и правдивость. Всё должно быть безупречно чистым. Тилаку нужно хранить очень аккуратно, в маленьких коробочках. Не должно быть тарелок с остатками недоеденного прасада. Спальник, как только вы встаете, сразу надо складывать и аккуратно убирать. Вы знаете, что у нас уже были неприятности из-за того, что мы сушили вещи внутри помещения. Школа была только покрашена, а с одежды капала вода. У нас есть сушилки снаружи. Когда мы живем среди такого количества преданных, мы должны быть брахманичными, для того, чтобы оставаться здоровыми и чтобы помнить Кришну.

Я повторяюсь. Я говорил это много раз, но я повторяю это, потому что вы не делаете этого. Я надеюсь, что показывая вам пример, и повторяя это вновь и вновь, когда-нибудь моя мечта исполнится и вы будете вести себя таким образом. И возможно, еще в этой жизни вы достигните гуны благости. И может быть даже вы достигните вершины шуддха-саттвы, чистой благости. Хорошо?

Итак, великая ягья вот-вот начнется. Да будете вы благословлены! И пусть те люди, которые придут на Вудсток будут благословлены. И пусть весь мир будет благословлен. И всё это возможно благодаря великой милости Шри Чайтаньи Махапрабху.

Спасибо вам еще раз. Желаю приятно провести остаток дня. И еще раз хочу напомнить, постарайтесь пораньше лечь спать. Я знаю, что вы хотите пообщаться с друзьями, которые приехали с Украины, которые вот-вот приедут из Хорватии, пообщайтесь, но не очень долго. Вам нужно будет получить браслеты, вы не сможете получить прасад без них, браслеты можно получить у глав департаментов.

Я хотел бы от всего сердца поблагодарить вас за то, что вы приехали из таких отдаленных краев света, чтобы выполнять это служение. Двадцать девять часов в автобусе — это очень долго. И это еще не всё. Вам ведь еще ехать обратно. И вы приехали сюда для того, чтобы усердно трудиться. Я только могу просить Шрилу Прабхупаду благословить всех вас. Я осознаю все усилия, которые вы прикладываете. Всё это не могло бы происходить без всех вас. Пусть эта великая ягья начнется и пусть мы увидим все чудеса, которые подготовил для нас Господь Чайтанья. Мы можем начать, подняв руки вверх и повторяйте за мной: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.

Шрила Прабхупада ки джай!

Шри Панчататтва ки джай!

Гаура према нанде санкиртана ягья ки джай!

Гаура према нанде харе харибол!

Убивающий демонов (на день явления Господа Баларамы) 13.08.2011 г. Польша

  Мы читаем Шримад Бхагаватам песнь 1 глава 3 текст 23.

эконавимше вимшатиме вршнишупрапйа джанманирама-кршнав ити бхуво бхагаван ахарад бхарам эконавимше — в девятнадцатом; вимшатиме — и в двадцатом; врш-нишу — в династии Вршни; прапйа — получив; джанмани — рожде-ние; рама — Баларама; кршнау — Шри Кршна; ити — таким обра-зом; бхувах — мира; бхагаван — Личность Бога; ахарат — снял; бха-рам — бремя. В девятнадцатом и двадцатом воплощениях Господь явился в семье Вршни [династии Йаду] как Господь Баларама и Господь Кршна. Своим приходом Он избавил мир от бремени.

КОMMЕНTАРИЙ: В данном стихе не случайно употреблено слово бхагаван, указывающее на то, что Баларама и Кршна — изначальные формы Господа. Далее это будет разъяснено более подробно. Из начала этой главы нам уже известно, что Господь Кршна не воплощение пуруши. Он — Сама изначальная Личность Бога, а Баларама — первое полное проявление Господа. Баладева дает начало первой группе полных экспансий: Васудеве, Санкаршане, Анируддхе и Прадйумне. Господь Шри Кршна — это Васудева, а Баладева — Санкаршана. Сегодня мы празднуем Баларама-пурниму или один из самых благоприятных дней явления Господа Баларамы. Баларама, как мне кажется, больше известен как Баладжи или старший брат Господа Кришны. И очень примечательно, что в этом стихе описывают Господа Кришну и Господа Балараму как воплощение Господа Кришны. То есть к этим двум воплощениям относятся как к одному, как к воплощению Господа, Верховной личности Бога. Единственное различие, на которое указывает Шрила Прабхупада, между Кришной и Баларамой — это цвет тела. Цвет тела Кришны подобен дождевому облаку, синеватого цвета, цвет тела Баларамы — белый, его сравнивают с цветом осеннего облака, не несущего дождь. Единственное различие — один голубого цвета, другой — белого. Если вы отправитесь во Вриндаван, в наш главный храм, построенный Шрилой Прабхупадой, то увидите Кришну и Балараму в центре храма. Почему Шрила Прабхупада установил Кришну и Балараму как центральных божеств? Земля под храм была дана в отдалении от Вриндавана, рядом с местом, которое называется Раманарети. Это песчаное место, где Кришна и Баларама часто являли свои игры. Поэтому если вы пойдете утром на даршан Кришны и Баларамы и будете созерцать их, то можно подумать, что они очень похожи, но тем не менее существуют небольшие различия. Кришна играет на вамсе — своей флейте, а Баларама играет на рожке. И Баларама имеет булаву и плуг, он не часто ими пользуется, когда находится во Вриндаване. Хотя иногда он ими пользуется, чтобы убить демонов. Не смотря на эти различия между Кришной и Баларамой, к ним относятся как к Верховной личности Бога. И в тоже время существуют определенные различия. Об этом мы можем прочесть в этой же главе в знаменитом стихе в Шримад Бхагаватам.: эте чамша-калах пумсах кршнас ту бхагаван свайаминдрари-вйакулам локам мрдайанти йуге йуге Все перечисленные воплощения представляют собой либо полные части, либо части полных частей Господа, однако Господь Шри Кршна — изначальная Личность Бога. Они нисходят на разные планеты, когда там по вине атеистов возникают беспорядки. Господь нисходит, чтобы защитить верующих.(ШБ 1.3.28) Господь Баларама также является экспансией. Он прославлен тем, что является первым воплощением Кришны. Ачарьи говорят, что так как Баларама является проявлением Кришны, то он всегда полностью предан Господу. Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур входит в различные подробности и описывает, как Баларама полностью предается и всем сердцем служит Господу необычным образом. Сначала он проявляется и служит Господу в качестве брата, затем он служит Господу Кришне как близкий друг, затем это служение превращается в более тонкое — он служит Господу Кришне в качестве веера. В духовном мире всё является личностью. Затем он служит Господу как Его ложе. В следующий раз, когда вы будете укладывать спать своих божеств в кроватки, то вспомните, что эта кровать является проявлением Господа Баларамы. Баларама служит Господу, перенося Его на своих плечах. Еще он служит Ему местом пребывания, говорится, что Вриндаван является проявлением Господа Баларамы. Так же он служит Господу в качестве зонтика, и когда вы видите зонтик над Господом, знайте, что это — Баларама. Он служит Господу и проявляется в качестве украшений на Кришне. Кришна всегда богато украшен. Еще он проявляет себя в качестве асаны. Далее Вишванатха Чакраварти Тхакур подробно описывает служение Господа Баларамы как старшего брата, Баладжи. Будучи старшим братом Кришны, Баларама всегда Его защищает. И в особенности от кого или от чего защищает Баларама Кришну? От демонов. Мы знаем, что когда Камса вез свою сестру Деваки домой, он услышал голос с небес: «Камса, разве ты не глупец? Ты не знаешь, что восьмой сын Деваки убьет тебя!» Поэтому родители Кришны, Васудева и Деваки пытались спрятать своих детей от Камсы. Но так как Камса являлся царем, а цари имеют шпионов, то он узнал, где скрывают Кришну. И мы знаем, что Камса посылал демонов во Вриндаван. И если вы смотрели представления на нашем фестивале, «Лакшми-Нрисимха туре», то вы наверняка знаете всех демонов, которых посылал Камса. Это Путана, Тринавартха, Агхасура. Это основные демоны, но на самом деле говорится, что Камса посылал демонов каждый день. Однажды меня преданные спросили: «Вриндаван — это же духовный мир, там живут только преданные. Как же демоны могут получить туда доступ?». На самом деле, на Голоке Вриндавана, то есть в духовном небе, нет демонов. Но там существуют слухи о демонах. — Что слышно сегодня? — Агхасура сегодня придет! В чем же заключается результат? Все жители Вриндавана пугаются и бегут к Кришне, полностью предаются Ему, ищут у Него прибежища. Любовь к Кришне у жителей Вриндавана увеличивается, потому что Кришна защищает своих преданных. А что же на Голоке Вриндавана? Голока Вриндавана — это Вриндаван в духовном мире, а в материальном мире она называется Гокула. Существуют Голока и Гокула. Мы знаем, что демоны приходили в Гокулу регулярно, и как же это возможно? Демонам было дозволено проникать в Гокулу Вриндавана для того, чтобы усиливать умонастроение, царящее во Вриндаване. Центральное умонастроение — предание Кришне. Вишванатха Чакраварти Тхакур делает акцент на том, что всё происходило для того, чтобы порадовать пастушков. Что любят пастушки? Они любят бороться, сражаться, любят приключения. Поэтому матушка Пурнамаси, которая является непосредственным проявлением йога-майи, устраивала так, чтобы демоны приходили к пастушкам непосредственно перед обедом. Родители давали пастушкам еду с собой. Обед был в полдень. И прямо по расписанию, около полудня, в разных формах приходил тот или иной демон. Конечно, мы не знаем все эти имена и формы, может быть когда-нибудь узнаем, но это происходило именно так. Кришна и Баларама побеждали демоном и это увеличивало гордость мальчиков-пастушков. По идее, преданные должны быть лишены гордыни. Но духовная гордыня приемлема. В чем же разница между духовной и материальной гордыней? Материальная гордыня означает — я горжусь собой, а духовная означает, что я горжусь Кришной. Материальная гордыня уменьшает ваше сознание Кришны. Но когда вы гордитесь Кришной и всеми Его достояниями, славой, то это увеличивает ваше сознание Кришны. Итак, каждый день приходили демоны и происходили сражения с ними. Для чего всё это происходило? Для того, чтобы за обедом мальчики-пастушки вспоминали:-А помнишь, как это произошло? — Ух ты, как здорово было. Такова была их катха за обедом. А какова же ваша катха за обедом? Если вы читаете об играх Господа, это то же самое, что и памятование, и видение Господа, то ваша вера подобна пирамидке, она возрастает. Кришна убил каких-то демонов, Баларама убил каких-то демонов и каких-то демонов они убили вместе. Баларама убил гориллу Двивиду Дхенукасуру, Праламбасуру. Почему мы говорим о демонах сегодня, потому что это одна из основных деятельностей Баларамы — их убивать. Он имеет свою группу гопи, у него есть своя раса-лила. Но Ромахаршана Сута не был демоном, он был гуру 88 000 риши. Я думаю, что Шрила Прабхупада дал наставление Джаяпатаке Свами принять около ста тысяч учеников. Представляете, если ваш духовный учитель дает вам наставление, после его ухода из этого мира принять 88 тысяч учеников. Вне сомнений, Ромахаршана Сута был садху. Иначе, как риши были бы вдохновлены принять прибежище у его лотосных стоп. Но он поддерживал в своем сердце тонкие материальные желания.