Сергей Минутин - Скульптор и Скульптура

• Название: Скульптор и Скульптура
• Автор: Сергей Минутин
• Издательство: «ДИАЛОГ КУЛЬТУР»
• Жанр: Короткие истории
• Год: 2011
• ISBN: 5 – 9023 – 9002 – 8

---

Социальная защита призвана усыплять волю и убивать душу.

Твой вопрос можно свести к одному очень простому и понятному на Земле вопросу: «На кого работаешь? Если работаешь на серые сущности, а они большие мастера на разного рода «защиты» своего иллюзорного пространства, то защищать никого и ничего не стоит. Зачем, к примеру, защищать богатых от рэкета или памятники культуры от разрушения, если первые всё равно обеднеют, а вторые всё равно развалятся, не сегодня, так через 100 лет. Сколько памятников смыло водой, разрушено ураганом или просто уничтожено людьми только за последние 10 лет в России, Афганистане, Югославии, Ираке и т. д.?

Да и история у памятников может быть страшная, например, амфитеатры с их атрибутом — гладиаторами. На такой защите можно неплохо кормиться, что ваши государства и делают, выделив разного рода защиты в отдельные отрасли: силовики, реставрации, аукционы, копии с шедевров и т. п. А ваши постоянные восклицания, идущие с Земли о защите стариков, детей и беременных женщин и ещё этих, неимущих слоёв населения? Сама постановка вопроса утверждает, что «серые» верховодят повсеместно.

Другое дело — защита человеческих чувств…

Иван: «Монах, почему на нашем острове и не только всё время «мутузят» еврея, но вместе с ним и меня не сильно жалуют?»

Монах: «Евреи очень много внимания уделяют своему самолюбованию. Даже свою веру они сохраняют не как путь, указывающий эволюционное развитие, а как ветхую книгу (завет), с которой якобы началась жизнь на Земле, подтверждение того, что всё началось с них.

Но всё началось не с них, а значительно раньше, и выставлять себя Первотворцами на Земле, — значит, буквально сеять хаос. За это они и платят. Всё время выставляя себя мучениками, бесконечно вспоминая, сначала как их гоняли римляне, затем египтяне, затем немецкий холокост. Не жалуют они и Россию, злобно утверждая, что все её недра — это их собственность, просто эта мысль никак не может дойти до полупьяных россиян. Нагнетая одновременно и жалость к себе и выпячивая свою жадность, они выпячивают одну простую вещь: если есть гонимые, значит есть и гонители. Для коммерции такая постановка вопроса чрезвычайно выгодна.

Таким образом, они делят мир на гонимых — себя и гонителей — других, всех остальных: не было бы немцев, были бы русские со своими еврейскими погромами, не было бы русских, они бы напоминали о римлянах и их резне, ушли римляне — остались арабы и т. д., под этим прикрытием евреи тиранят всех остальных. Это правда. Но правда и то, что эту еврейскую ментальность давно научились использовать в своих целях другие народы.

Сегодня говорят об Израиле как о государстве, осуществляющем государственный террор всех остальных стран. Но евреи — тираны, это вроде бы другие евреи.

И потом, «Святая земля», а рядом «Мёртвое море». И так у них во всём, начиная со слов «помни о смерти». Они похожи на второгодников, слышавших уроки, но не понявших их. Бог гонит их по миру для прояснения разума.

Твои же соотечественники — это скрепа, которые скрепляют другие народы, дают им возможность гармоничного развития, наполняют их разумом. Русских рассеивает по Миру не власть ваша, а Бог. По большому счёту, русский — это странник, Дух святой, Поводырь для слепых, Юродивый пророк….

У него, в понимании других народов, действительно нет родства. Кстати, определение «Иван, не помнящий родства» было дано русскими самим же себе в отчаянии гражданской войны.

Но родство обозначено Богом. Русские — это семья первооткрывателей, воинов — спасателей. В небесах эти категории жителей несут очень тяжёлые нагрузки, и к ним надо быть готовым — Земля готовит. Но из моих слов не следует, что русским нет жизни и покоя ни на Земле, ни на Небе. Ни в коем случае, просто они расширяют границы мироздания по аналогии со своими земными границами. А это очень тяжело, особенно на уровне Мысли, — это постоянное беспокойство, поиск нового, жажда открытий. Такой жизни хотели бы многие, но не всем дано.

Антипод — евреи, их господь развеял для того, чтобы они постоянно собирались в кучу, но и это неплохо. Им суждено концентрировать широту русских для всеобщего понимания. Но первое интересней, много интересней. Тут помни, что всё едино, переход от одних к другим происходит постоянно: «то ты в седле, то на тебе седло», то ты русский, а то опять еврей».

Иван: «Монах, а кто такие воры? И почему власть на Земле воровская?»

Монах: «Использование Божественного ресурса (нефть, газ, вода, земля и т. д.) для своей личной выгоды — вот, собственно, определение воровства.

В принципе, я уже ответил на этот вопрос, когда говорил о проводимом на Земле опыте, суть которого состояла в том, чтобы ограничить Души в возможностях и посмотреть, что из этого получится. Многочисленные добровольцы считали, что всё останется как есть, но получилось не так. Душа, лишившись своих прежних возможностей (прежде всего мыслить Богом и в Боге — разума), вовсе не устремилась к их возвращению обратно, а решила довольствоваться малым, то есть тем «куцым» умом, который ей был оставлен.

В этих условиях себя начали проявлять те души, у которых остался более сильный ум и воля. Они быстро оценили ситуацию, в которой большинство смирилось с потерей своих возможностей и было готово подчиняться более сильным, так как утратило память о том, а как собственно было раньше и должно быть вообще, и стали их обворовывать, используя к своей личной пользе и фактически объявив себя «ворами в законе».

Надо заметить, что Бог предвидел подобный вариант событий, и опыт был поставлен на планете с избыточным и разнообразным ресурсом. Главным вором выступила Сущность Самости и связанные с ней Сущности власти, корысти, жадности и т. д.

Чтобы подавить любой бунт со стороны прозревающих Душ и спрятать свои злые намерения по захвату и использованию Божественного ресурса в своих целях за благие намерения, эти «волевые» души сделали подмену понятий. И получилось так, что вором стали считать любого, кто был не согласен с тем распределением ресурса, который установили более сильные умы. Это привело к образованию ещё одного полюса власти, по сути ничем не отличающегося от начального. Отсюда пошла поговорка: вор у вора украл. Хотя воры, ворующие у «воров в законе», даже более предпочтительны. Этот момент довольно часто обыгрывается в фильмах, например, «Иван Васильевич меняет профессию», где вор Милославский одёргивает «добропорядочного» человека, вдруг ставшего царём, от разбазаривания русских земель. Воры в России — это особая история, они не раз выручали страну родную от разного рода внешних неприятностей, в которые её ввергали «воры в законе» — чиновники».

Иван: «Монах, а что характеризует зло? Как отличить зло от добра?»

Монах: «Вопрос скучный, хотя и очень правильный. На объяснении отличий добра от зла масса вашего земного народа зарабатывает неплохие деньги. Это и священнослужители, и работники от образования, и судьи, и все служащие государственных и около государственных структур. Всех и не упомнишь, и не перечислишь, и что? Зла меньше от их «забот» не стало. Но что они проповедуют, что несут в народ, чем удерживают массы от совершения зла? Страхом. Все эти деятели, взявшие на себя ответственность за понимание отличий между добром и злом, исповедуют и порождают одно и то же — чувство страха, Сущность страха. Можно ли более лучше потворствовать злу, чем созданием образа страха?

Если бы люди знали правильные смыслы слов, они бы были лишены чувства страха. Об отношении к Богу Единому я уже говорил, но повторю. Церковь призывает относиться к нему как к Господину. Почему? Господским слугам перепадает больше. Так легче «стричь» паству. По существу — это карма Земли. Что я имею в виду?

На Земле по сути есть только два пути роста. Роста в вашем земном понимании. Это высшие мирские должности: президент, академик, профессор и т. п., то есть должности, которые обеспечивают безбедную жизнь, и «духовные», ставим в кавычки, ибо это не совсем то, что принято понимать под этим словом. «Духовные» преследуют ту же цель, даже факт того, что возле церквей кормятся множество бомжей, юродивых и т. д., не снимает сути «духовных служителей» — стремления к высшей над собратьями власти. Просто, если бы вокруг церквей не кормились сирые, «духовные» служители ничем бы не отличались от мирских чиновников. Такой путь развития прочно закрывает все остальные пути роста. В конце XIX — начале XX века произошёл сбой в этой отлаженной системе человеческого земного роста. Сбой, выразившийся в недоверии и к мировой власти, и к мировой церкви.

И именно на этом стыке открылись огромные творческие возможности, появились прорывы к Свету: писательские, композиторские, поэтические и др. Но тогда зло ещё было очень сильно, а творчество дуально, результат — две мировые войны. Сегодня ситуация несколько изменилась. С людей сняли их прежнюю карму».