Борис Емельянов - История отечественной философии XI-XX веков

• Название: История отечественной философии XI-XX веков
• Автор: Борис Емельянов
• Издательство: ЛитагентБИБКОМd634c197-6dc9-11e5-ae5f-00259059d1c2
• Жанр: Детская образовательная литература
• ISBN: 978-5-7996-1363-1

Настоящее учебное пособие соответствует новому образовательному стандарту. В нем освещаются ключевые моменты развития отечественной философии за десять веков ее существования, дается анализ важнейших ее тем и направлений особенностей развития материалистической и идеалистической традиции.

---

Синтез новоаристотелизма с картезианством во взглядах Посошкова только внешне своей рационалистической устремленностью напоминал тенденцию о секуляризации научной мысли и философии, свойственную западноевропейской мысли конца XVII – начала XVIII в. Внутренний же строй мысли русского самобытного мыслителя определялся выразительными чертами синтезированных традиций восточновизантийских, греческих и родных национальных школ. «Заземленное» изложение основоположений даже самых абстрактных рассуждений часто изобиловало высокими истинами философской мудрости, выходящими в область диалектики… Понимание философии как формы практического осмысления действительности, а точнее, ее осмысление с точки зрения практической философии должно быть признано специфической особенностью философско-этического стиля автора «Книги о скудости и богатстве»198.

Иван Посошков, не имея систематического образования, высказал свои представления в рамках практической философии по различным областям знания и жизни, что позволяет отнести его к плеяде знаменитых русских энциклопедистов.

Глава 4 ФИЛОСОФИЯ НАУКИ. М. В. ЛОМОНОСОВ

Петровские преобразования, направленные на укрепление политической, экономической и культурной самостоятельности Российского государства, имели решающее значение для возникновения и развития русской науки, освобождения ее от влияния религии, создания первых научных центров – Академии наук и Московского университета.

Россия, хотя и повторяла европейский путь развития науки в период Нового времени, осуществляла его по-своему, с учетом особенностей экономического и культурного развития. Во-первых, утверждалась новая картина мира, основанная на достижениях астрономии, механики, физики и других естественных наук. Ее интересовал уже не Бог-творец, а природа в ее многообразии и причинно-следственном проявлении. Во-вторых, утверждалось торжество разума и науки, способных познавать окружающий мир. В-третьих, в развитии науки первенствовало естествознание, поскольку оно было ближе к практическому воплощению его результатов. В-четвертых, ближе ко второй половине XVIII в. интенсивно начали развиваться общественные науки, стали появляться работы по истории, праву, религиоведению, языкознанию, которые, как и естественные науки, пытались объяснить их развитие без влияния Божественного Откровения. В-пятых, наиболее интенсивно развивались прикладные науки, дающие практические результаты в мореходстве, горном деле, градостроительстве, металлургии, военном деле.

Петр I лично интересовался развитием науки. В Голландии он знакомится с Левенгуком, врачами Бургавом и Рюйшем, у которого он купил экспонаты для будущей петербургской Кунсткамеры. Заинтересованность русского царя делами европейской науки была отмечена его избранием членом Французской академии наук.

А его сподвижник, А. Д. Меншиков, был избран членом Британского королевского общества, чему, без сомнения, способствовала его переписка с Исааком Ньютоном. Петр I хорошо понимал, что развитие науки в России должно иметь какие-то начала и центры, вокруг которых можно группировать ученых. «Сам Петр считал первой своей реформой именно “вмешательство” в традицию московского книгопечатания»199. Он занялся организацией издательского дела, привез из Европы хорошую типографию, организовал перевод и печатание книг, наладил выпуск первой русской газеты. Собственно, с него началось быстрое распространение печатной продукции, принявшее общенациональный масштаб. Простой подсчет по каталогам печатной продукции показывает: во второй половине XVI в. когда возникло книгопечатание на Руси, было издано 20 книг, в XVII в. кириллицей было отпечатано 500 наименований, а в XVIII в. – 1311 книг в Петербурге и 175 – в Москве. Соответственно росло число книг, изданных в России на иностранных языках200.

Петр предпринял ряд мер по организации светского образования и объединения ученых, к которым относятся Академия наук, библиотека при ней и музей (Кунсткамера), а также университет. Одновременно своим Указом от 20 января 1714 г. Петр обязал всех дворян учиться. В нем говорилось, что без свидетельства об обучении молодой дворянин не мог жениться. При этом возникла еще одна трудность: те, кто «шел в науку», должен был владеть еще как минимум двумя языками – обязательно латинским как языком науки и одним из европейских языков.

Поскольку никаких традиций в постановке образования и научной деятельности к тому времени в России не было, Петр I обратился к опыту европейских стран, и прежде всего Германии. В 1711 г. в Торгау он познакомился с Лейбницем и имел с ним пять бесед. Петр присвоил Лейбницу звание тайного советника и даровал ему грамоту, в которой закреплялись научные контакты немецких и русских ученых. Лейбниц стал первым иностранным ученым, принятым на русскую службу. Первое, что сделал Лейбниц в 1716 г., предложил трехступенчатую систему образования: школу – для детей, университет – для юношей, академию – для окончивших университет и работающих в разных отраслях науки. Во-вторых, он предложил проект такого университета, который и был создан уже после смерти Петра. В-третьих, Лейбниц предложил такие направления научных исследований, как астрономические наблюдения, магнитное склонение на территории Российской империи, возможность судоходства. Кроме того, он предложил Петру свою знаменитую счетную машину.

Кроме Лейбница, Петр близко был знаком с известным немецким физиком, математиком и философом Христианом Вольфом. К нему он обращался неоднократно. Именно Вольфом был послан проект организации Петербургской академии наук. Предполагалось, что он получит в ней пост вице-президента. После создания академии Вольфа избрали почетным академиком, назначили пожизненную пенсию в 300 рублей в год. Когда академия начала публиковать свои «Комментарии», в их первом номере была опубликована статья немецкого философа «Principia dynamici».

Самым сильным толчком для развития науки в России несомненно было открытие Академии наук, которая не подчинялась бы никому, кроме самого императора. По заданию Петра И. Д. Шумахер ознакомился с работой Лондонского королевского общества, Парижской академии науки и ряда европейских библиотек и музеев и доложил ему свои предложения о возможностях и задачах отечественной Академии наук.

Академия была основана в Петербурге в 1724 г. В ней создавалось три отдела («класса»): математики, физики (сюда входила также анатомия, ботаника, химия), гуманитарных наук. Богословие не предусматривалось. В ее Уставе с академиков требовалось: «Все, что в науках уже учтено, – разыскивать, что к исправлению или приращению оных потребно есть, – производить»201.

Поскольку своих ученых в то время в России не было, с открытием академии в 1725 г. в Петербург приехали первые 16 иностранных ее членов. Самым известным из них был выдающийся математик Леонард Эйлер, проживший в России (с перерывами) 31 год и похороненный в Петербурге. Его усилиями была создана Петербургская математическая школа, а талантливыми его учениками были С. Котельников, С. Румовский, М. Головин и другие.

Выдающийся математик и механик Даниил Бернулли работал в Петербургской академии наук с 1725 по 1733 г. Именно здесь он написал свою знаменитую «Гидродинамику». Много лет в России работал один из самых известных биологов-натуралистов П. С. Палас, который результаты своих исследований флоры и фауны различных природных зон России опубликовал в четырехтомном труде «Путешествие по разным провинциям Российской империи». До конца своей жизни в Петербургской академии наук работал один из основателей эмбриологии К. Вольф, труды которого Ф. Энгельс ставил рядом с работами К. Бэра и Ч. Дарвина.

Большую исследовательскую работу на территории России вел французский астроном Ж. – Н. Делиль. Созданная в Кунсткамере обсерватория позволяла изучать планеты Солнечной системы, создавать навигационные карты. Он был организатором проведения в 1715 г. международного конкурса по исследованию осевого вращения Венеры, а при поддержке Делиля Ф. Г. Шуберт издал трехтомную «Теоретическую астрономию», провел многочисленные геодезические исследования, послужившие основой знаменитого «Атласа Российской империи». Его изыскания продолжил М. В. Ломоносов, а в последующем Д. Перевощиков и Н. Любимов.

Внимание к астрономии и ее проблемам имело давние традиции, выразившиеся в борьбе за утверждение гелиоцентрического учения. Еще в середине XVII в. была переведена работа голландского ученого Иоганна Блеу «Позорище всея Вселенныя, или Атлас новый», в которой сравнивались космологические системы Птолемея и Коперника и признавалась правота последнего. В 1707 г. библиотекарем Московской навигационной школы В. Киприановым было опубликовано изображение звездной карты обоих полушарий, на которой значились 1032 звезды, а по углам изображены четыре системы мира и их создатели – Птолемей, Тихобрахи, Дескарт (Декарт) и Коперник. А лучшим научно-популярным изложением гелиоцентрической системы Коперника было издание перевода книги Х. Гюйгенса «Космотеорос», сделанный Я. Брюсом под названием «Книга мировоззрения, или Мнение о небесно-земных глобусах и их украшениях». Книга издавалась дважды: в Петербурге (1717) и в Москве (1724). Помимо изложения гелиоцентрической системы Коперника в ней утверждалась возможность жизни на других планетах. Тогда же выводы этой книги были расширены и дополнены изданием книги итальянского ученого Б. Варенея «География генеральная или повсюдневная» (М., 1718), переведенной Ф. Поликарповым.