Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6570 ( № 40 2016)

• Название: Литературная Газета 6570 ( № 40 2016)
• Автор: Литературка Литературная Газета
• Жанр: Публицистика

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/

---

Россия без Мамонтовых и Третьяковых

Россия без Мамонтовых и Третьяковых

Политика / Первая полоса

Михаил Врубель. Портрет Саввы Мамонтова, 1897 год

Теги: предприниматель , олигарх , благотворительность , меценат

Что представляет собой современная российская элита – класс крупных предпринимателей? Чем она отличается от богатых и деятельных купцов, промышленников дореволюционной России? Если не все, то многие нынешние богачи оказались, по сути, «назначенными олигархами». Это обстоятельство серьёзно повлияло на репутацию всего предпринимательского сообщества. Однако определяющим в отношении народа к сильным мира сего оказалось даже не происхождение капитала, а подчёркнутая оторванность некоторых наших олигархов от проблем российского общества. Живущих словно «под собою не чуя страны». И даже, когда какой-нибудь предприниматель становится меценатом, народную славу снискать ему трудно. В том числе и потому что притягательный образ Саввы Ивановича Мамонтова, линия его судьбы драматично не совпадает с чертами, биографиями многих российских миллиардеров XXI века. У нынешних не образ – имидж, раздел «благотворительность» на корпоративном сайте. Жаль, что многие благотворительные акты совершаются ими не по доброй воле, а лишь когда государство непрозрачно намекнёт. Конечно, старорежимных русских миллионщиков идеализировать не стоит, но всё-таки осталось после них наследие для потомков. Не только заводы, железные дороги, но и настоящее искусство – спектакли, картины, музеи. От Саввы Мамонтова, 175-летие которого отмечается в октябре, кроме всего прочего, нам досталась ещё и такая нематериальная ценность, как «очередь на Серова». Что оставят нынешние богачи? Заверенный у нотариуса список имущества? Конечно, речь идёт не обо всех. Есть случаи, и их не так уж мало, когда люди состоятельные бескорыстно помогают нашей культуре. Но для её реальной поддержки в эпоху нарастающей мировой энтропии этого явно недостаточно.

Продолжение темы на стр. 3

Зеркало поэзии

Зеркало поэзии

Книжный ряд / Первая полоса / Книга недели

Теги: День поэзии – XXI век. 2015–2016. Альманах

День поэзии – XXI век. 2015–2016. Альманах: Стихи, статьи. – М.: Издательство журнала «Юность», 2015–2016. – 260 с. – 1000 экз.

«Зеркало современной поэзии» – так можно назвать ежегодный альманах «День поэзии. XXI век» 2015–2016 года, изданный при помощи санкт-петербургского литературного фонда «Дорога жизни». Удивительно и ценно, что сейчас, когда стихи, как писала Цветаева, «нужны как десерт, если десерт кому-нибудь нужен», появляются меценаты, готовые поддержать и выделить средства на выпуск поэтического сборника. Видимо, духовная и интеллектуальная пища всё ещё необходима людям.

Сам литературно-поэтический альманах «День поэзии» – издание уникальное, ставшее символическим для многих поколений и давшее шанс быть услышанными многим отечественным поэтам. История «Дней поэзии» начинается ещё с 1956 года, потом сборник прерывает свою работу на неопределённое время. В 2006 году, в год 50-летия выхода первого номера, «Дни поэзии» возродили – нынешний номер за 2015–2016 год как «тринадцатый апостол» – вышел как бы дополнительным, тринадцатым номером популярного журнала «Юность».

В альманахе представлена подборка стихов более чем 100 авторов из России, дальнего и ближнего зарубежья. Также редакторы-составители Андрей Шацков и Валерий Дударев включили в сборник блок «критика и литературоведение», в котором читатель сможет ознакомиться с новым взглядом на внутренние связи и пересечение творческих судеб таких классиков, как Николай Рубцов и Сергей Есенин.

Америка готова воевать

Америка готова воевать

Колумнисты ЛГ / Очевидец

Неменский Олег

Теги: Россия , США , политика

Шестого октября начальник штаба Армии США генерал Марк Милли заявил, что масштабная война с Россией и Китаем «практически неизбежна». И чем бы ни объяснять это заявление, его нельзя считать несерьёзным. Америка готовится к большой войне – по крайней мере с Россией, и эта перспектива сейчас ближе, чем в тревожные 60-е.

Однако за всем этим трудно не ощущать абсурдных оснований. Если исходить из реальных оценок угроз безопасности США со стороны России и Китая, поводов для мировой войны недостаточно. Но уже приевшийся анекдот о вмешательстве России во внутренние дела США во всём мире столь точно отражает американское мироощущение, что уже не смешно. Чего же они так боятся, если готовы пожертвовать десятками миллионов жизней?

Да, американская гегемония под вопросом, однополярный мир постепенно уходит в прошлое. Но это не повод для мирового ада даже по американским меркам – значительная часть элиты в принципе не очень хорошо относится к такой общемировой роли США. Однако на кон поставлено нечто большее. В первую очередь – единство самого западного мира. Нам не стоит задаваться: Россия не столь сильна, чтобы всерьёз бороться с США «за Европу», но борьба развёрнута – во многом благодаря процессам в самой Европе. Может, даже правильнее говорить, что часть Европы борется с США за Россию.

Вот вопрос принадлежности Крыма. Немало крупных европейских политиков выступают с довольно радикальными пророссийскими заявлениями. В одной только Германии – лидере ЕС – можно назвать, например, имена бывших канцлеров, включая недавно ушедшего в мир иной Гельмута Шмидта. Во Франции о том же говорит бывший президент Николя Саркози. А также Марин Ле Пен. Схожая ситуация в Италии, ряде других государств ЕС. Хотя мало кто ожидает, что подобное может прозвучать от нынешних лидеров.

Будучи бывшим главой государства или борющимся за голоса избирателей лидером оппозиционной силы, выступать с пророссийскими заявлениями можно, а вот если ты действующий «лидер нации» – нельзя. Потому что ты уже не столько лидер своего народа, сколько представитель всей западной системы, управляемой из Вашингтона. Это прекрасно демонстрирует, что западная политика в основных проявлениях уже давно не демократична, не выражает интересы ни широких кругов избирателей, ни даже узких кругов национальных элит. Она выражает интересы системы, имеющей наднациональный характер.

Впрочем, есть случаи внутренних «восстаний», как, например, поведение Венгрии при Викторе Орбане. И нетрудно представить себе, как может произойти надлом системы. Вот этого-то и не может допустить Вашингтон.

Есть ещё значимый аспект противостояния. Конфликт Запада с Россией – это битва за универсальность западной культуры, важнейший миф всей западной цивилизации. Европа в случае ослабления связи с США и некоторого сближения с Россией сможет существовать в мире политически самостоятельных цивилизаций, каждая из которых будет заявлять о своём праве жить на основе своих ценностей. В таком мире Запад потеряет право диктовки принципов как якобы самая передовая часть света, имеющая миссию по трансляции своих достижений всем остальным. А это разрушает самые глубокие слои западной идентичности, имеющие неразрывные связи и с американской национальной идеологией. В многополярном мире, который может вскоре настать, Америка потеряет не только Европу, она может потерять саму себя. А это грозит тяжелейшими внутренними последствиями. Чтобы этого не случилось, она готова воевать.

В конечном счёте известная шуточная фраза «всех убью, один останусь» – тоже вполне себе рецепт мировой гегемонии.

Страдания Алеппо

Страдания Алеппо

Политика / События и мнения / Горячая точка

Медведко Сергей

Теги: Россия , Сирия , США

США обвинили в «военных преступлениях» тех, кто пытается сохранить жемчужину мировой культуры

Алеппо – место, где решается судьба Сирии. И не только её. Это козырь в многоходовой и жестокой игре – сирийский кризис длится уже дольше Великой Отечественной войны. От того, кто и как разыграет карту, в итоге будет зависеть будущее страны, региона. Да и всего человечества .

А оно зарождалось именно здесь. Первое упоминание Алеппо как Халпу есть в египетских текстах третьего тысячелетия до н.э. А как Халяб город упоминается во втором тысячелетии в качестве столицы царства Ямхад. Потом он – оплот хеттских завоевателей. В ветхозаветные времена библейский патриарх Авраам по пути из Ура в Египет останавливался и жил в нём. Жил на холме, где находится главная достопримечательность города – цитадель.