Евгений Рашковский - Книга Притчей Соломоновых (в помощь изучающим Священное Писание)

• Название: Книга Притчей Соломоновых (в помощь изучающим Священное Писание)
• Автор: Евгений Рашковский
• Издательство: Общество друзей Священного Писания
• Жанр: Религия
• Год: 1999
• ISBN: 5-86181-164-4

Эта книга — перевод с древнееврейского языка "Книги притчей Соломоновых" доктора исторических наук Евгения Борисовича Рашковского. Особая ценность книги в подробных комментариях автора. Важно отметить, что текст Притчей глубоко вошел в русскую словесность и речевую культуру. Этот текст, — по сути дела, почти что в полном объеме (как правило, за исключением юмористических или эротических разделов) — входит в круг паремийных чтений Великого Поста.

---

10.7. Память о праведнике — во благословение,

             имя же нечестивца — истлеет.

10.8. Мудрый сердцем — принимает на себя заповеди,

             а глупые уста — доведут до беды.

10.9. Целомудренный — сохранен будет на путях своих,

             а кто ищет кривых дорог — того и распознают.

10.10. От перемигиванья глаз — людям досада,

              а глупые уста — доведут до беды.

10.11. Источник жизни — уста мудреца,

              а в устах нечестивцев — таится насилие.

10.12. Ненависть раздувает раздоры,

              но все грехи покроет любовь[106].

10.13. Из уст человека разумного исходит премудрость,

              по спине же недоумка проходится розга.

10.14. Мудрецы берегут познанье,

              а уста глупца наводят нестроенье.

10.15. Благосостоянье богатого — укрепленный город его,

              беда неимущих — убожество их.

10.16. Труды праведного — ради жизни,

              нажива нечестивца — ради греха.

10.17. Соблюдая наставления — продлеваешь жизнь,

              презирая укоры — сбиваешься с пути.

10.18. Кто таит ненависть — у того лживые уста,

              и глуп разносчик клеветы.

10.19. Во многословии — не миновать греха,

              человек же понятливый — бережет уста.

10.20. Язык праведника — что серебро отборное,

              но дешево сердце нечестивых.

10.21. Уста праведного уберегут многих,

              неразумие же глупцов — доводит до смерти.

10.22. Благословение Господне — обогащает

              и печалей не прибавляет.

Воздаяние за праведность

10.23. Тешится глупец делами пакостными,

              но мудрость тяготеет к человеку думающему.

10.24. Страхи нечестивцев — сбудутся,

              чаяния праведных — исполнятся.

10.25. Буря пройдет — и нет нечестивца,

              праведный же устоит вовек[107].

10.26. Кислятина во рту, едкий дым для глаз,

              доверие к лодырю — все едино.

10.27.Страх Божий — дни приумножает,

              нечестие — годы сокращает.

10.28. Упования праведных — к радости,

              но погибнет надежда нечестивых.

10.29. Путь Господень — твердыня для человека чистого,

              а злодея — погибель ждет.

10.30. Праведник — вовек не поколеблется,

              нечестивцы же — землю не унаследуют[108].

10.31. Уста праведника — источают мудрость,

              язык же зловредный — отрезан будет.

10.32. Уста праведника открывают волю добрую,

              а злые уста — таят умыслы зловредные.

Беззаконие — обречено

11.1. Весы беззаконные — мерзость пред Господом,

             но гири честные угодны Ему[109].

11.2. Приходит наглость, — придет и позор,

             а скромным даруется мудрость.

11.3. Чистотой своей — прямодушные утешатся,

             кознями своими — хитрецы изведутся.

11.4. Богатство не выручит в день гнева,

             но праведность избавит от смерти.

11.5. Выпрямит праведность пути непорочных,

             падет нечестивец от нечестия своего.

11.6. Прямодушные — праведностью спасутся,

             а коварные — в своих же происках запутаются.

11.7. Со смертью человека надменного

             падут надежды его,

             погибнут и бессовестных людей[110] вожделения.

11.8. Праведник от беды избавлен будет,

             а нечестивец — сам в беду низринется.

11.9. Устами убивает лицемер ближнего своего,

             но праведные — познанием спасаются[111].

11.10. Благоденствие праведных — городу радость,

              а погибель нечестивых — ликование.

11.11. Благословеньями честных людей подымается город

              и рушится речами нечестивцев.

Интриги, ярость, бездумие

11.12. Бесчестит ближнего своего скудоумный,

              но безмолвен человек понимающий.

11.13. Сплетник спешит[112] выболтать тайну,

              духом же верный — бережет слово[113].

11.14. Без мысли тонкой[114] — упадок в народе,

              а при множестве советников добрых — спасение и возрастание.

11.15. До беды дойдет, кто ручается за постороннего,

              а кто отвергает ручательства — в безопасности будет[115].

11.16. Женщина любезная обретает почет,

              а люди настырные добиваются богатства.

11.17. Свою же душу подкрепляет милосердный,

              жестокосердный подрывает свою же плоть.

11.18. Делам нечестивца — награда мнимая,

              а сеющему праведность — воздаяние верное.

11.19. Воистину, праведность к жизни ведет,

              а злономеренность — к смерти.

11.20. Мерзки Господу люди криводушные,

              но отрадны те, кто ходит путями честными.

11.21. Ручаюсь: не оправдается нечестивец,

              но семя праведных — спасется.

11.22. Что кольцо золотое в носу у свиньи, —

              то и красотка безрассудная...

11.23. Чаяния праведных — обернутся добром,

              надежды бессовестных — гневом.

Щедрость

11.24. Сыплет один полной мерою — и богаче становится,

              а другой и в скаредности нищает.

11.25. Душа благословенная — насытится,

              а щедро изливающая — сама напоена будет[116].

11.26. Кто зерно придерживает — того и клянут,

              а кто торгует в открытую — тому и благословение[117].

11.27. Кто ищет добра — испрашивает благодать,

              кто распускает зло — на себя же зло и наводит.

11.28. Кто полагается на богатство свое — падет,

              а праведники — будут зеленеть, словно листва[118].

11.29. Кто дом свой разоряет — ветер унаследует,

              а глупый к умудренному — в услуженье пойдет.

11.30. Праведности плод — древо жизни,

              а к премудрому — души людские сходятся.

11.31. Если праведному — на земле воздаяние,

              то греховоднику — и подавно.

Праведность и познание

12.1. Кто любит наставление — любит и познание,

             но тупица — отвергает упреки.

12.2. Добрый человек примет благодать от Господа,

             а коварный — осуждение.

12.3. Не устоит человек во зле,

             корень же праведных — не поколеблется.

12.4. Жена добрая да расторопная — венец для супруга своего[119],

             а блудливая — словно гниль в костях.

12.5. Помышляет набожный о справедливости,

             измышляет нечестивец интриги да подковырки[120].

12.6. Словеса злых — ко пролитию крови,

             но честные уста избавляют от пагубы.

12.7. Навалится беда на нечестивых, — их и нет как нет,

             а дом праведных — устоит.

12.8. Речами разумными славится человек,

             а сердцем развратным — позор на себя наводит.

Хозяйство, скот, земля

12.9. Лучше простой человек, что слугу имеет,

             чем тот, кто знатностью кичится, да хлеба вдоволь не ест.

12.10. Понимает[121] праведник душу скотины своей,

              а у нечестивца — нутро жестокое.

12.11. Кто землю свою обрабатывает — у того и хлеба вдоволь,

              а кто за пустотою гонится — у того ума скудость.

12.12. Нечестивый — в кознях изощряется,

              но корень праведных — не изведется[122].

12.13. В грехах уст своих запутается нечестивец,