Елена Исаева - Православная энциклопедия

• Название: Православная энциклопедия
• Автор: Елена Исаева
• Жанр: Религия
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-386-02093-4

Православная энциклопедия, которую вы держите в руках, ответит на все ваши вопросы, относящиеся к христианской религии и вере. В ней вы найдете исчерпывающую информацию о церковных праздниках и постах, о том, что такое молитва и как правильно молиться, узнаете, что означают те или иные церковные термины и многое-многое другое. Весь материал расположен в алфавитном порядке, поэтому отыскать нужное слово не составит труда.

---

Аммон – сын младшей дочери Лота и родоначальник аммонитян.

Аморреи – племя горцев, произошедшее от Ханаана. Славились своей воинственностью и жестокостью.

Израильтяне, собравшись в поход, просили их царя разрешить им пройти через их земли, обещая даже не черпать воды из их колодцев, но в этой просьбе им было отказано. Аморреи пытались остановить войска израильтян, но были разбиты, а их земли поделили между коленами Гадовым и Рувимовым.

Амос – один из меньших пророков, живших во времена царствования Озии. Амос был сыном пастуха, он пас свои стада и питался, собирая плоды сикоморы. В этом состоянии он и был призван Господом к пророческому служению. Книга пророка Амоса состоит из девяти глав, она исполнена глубокого содержания и представляет собой весьма назидательный и вместе с тем поэтический труд.

Аналав (в переводе с греческого означает «воспринимать») – одна из частей облачения схимонахов (монахов великой схимы). У монахов малой схимы эта часть облачения называется параман.

Аналой – высокая подставка для богослужебных книг или икон с покатым верхом.

Анания – имя одного из уверовавших в результате апостольской проповеди. В те времена последователи Христа, владевшие землями, продавали их и приносили вырученные деньги апостолам. Анания и его жена Сапфира сделали то же самое, но часть денег они утаили. Однако апостол Петр обличил Ананию во лжи Святому Духу, и тот упал к его ногам бездыханный. Его жена Сапфира, ничего не знавшая о смерти мужа, подтвердила обман и тоже пала бездыханной, как и ее муж. В доказательство Божественной природы Святого Духа апостол Петр называет Его Богом: «Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое солгать Духу Святому. Ты солгал не человекам, а Богу» (Деяния апостолов, 5, 3–4).

Анафема – отлучение от Церкви, заклятие. Под этим словом подразумевается обречение человека или животного Божескому отмщению (Левит, 27, 28). В более узком смысле слово «анафема» означает отлучение от Церкви Христовой либо исключение из церковной общины нераскаянных грешников и еретиков. В Православной церкви подобный обряд совершают до сегодняшнего дня, чин отлучения от Церкви положено служить в Неделю Православия.

Ангел – на еврейском и греческом языках это слово означает «вестник». Иногда его употребляют применительно к людям, однако в общем смысле оно обозначает духовных существ и их служение Господу. Через ангелов Господь являет Свою волю, делая их орудиями ее исполнения. Из Священного Писания и церковного предания известно о месте их пребывания и об их служении. Ангелы обладают чистотой и знаниями, далеко превосходящими знания и чистоту смертных. Это бестелесные духовные существа, одаренные могуществом и умом, в ряду творений они занимают высшее место.

О явлении и служении ангелов повествует чуть ли не каждая книга Священного Писания. Однако, помимо ангелов света, существуют и падшие духи, которые не сохранили своего достоинства и оставили свое жилище. Господь их «соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня» (Книга апостола Иуды, 1, 6).

Ангел Господень – в Ветхом Завете так называют Второе Лицо Святой Троицы, воплотившееся в Сына Божьего.

Ангел лица Его – то есть ангел Лица Господня. Некоторые считают таковым архангела Гавриила, предстоящего пред ликом Божьим. Другие относят данное выражение к Самому Воплощенному Слову (Иисусу Христу), представляющему собой сияние Славы Отчей.

Ангел Церкви – в Откровении Иоанна Богослова (2, 1) так назван главный служитель иудейской синагоги, потому что он, являясь духовным молитвенником, имеет право обращаться к Богу, ходатайствуя за весь народ. Согласно учению Православной церкви, каждая поместная церковь, область, страна, город и даже частные лица имеют своих ангелов хранителей подобно тому, как они есть у каждого малого ребенка.

Андрей Первозванный – один из 12 апостолов, брат Симона Петра. Уроженец Вифсаиды и один из бывших учеников Иоанна Крестителя, которого он оставил, чтобы идти за Господом. Когда Андрей нашел Спасителя, он тотчас позвал своего брата Симона и вместе с ним пришел к Иисусу. С тех пор оба брата следовали за Мессией вплоть до Его смерти на кресте. Как гласит церковное предание, Андрей Первозванный проповедовал слово Божье в Скифии и дошел даже до Киева, где на одном из холмов водрузил крест с пророческим предсказанием: «Видите ли горы эти? Поверьте мне, на них возсияет благодать Божия». То же предание сохранило сведения о его крестной смерти в городе Патрахе, в Ахее. Год и день его смерти неизвестен.

Андроник – один из апостолов от 70-ти. Как гласит церковное предание, Андроник был епископом в Паннонии. Его мощи были обретены в 396 году в годы царствования аркадия и Онория. Память святого Церковь отмечает 17 мая.

Анна – дочь Фануилова из колена Асирова, пророчица. Дожив до глубокой старости, она не отходила от храма, день и ночь служа Господу постом и молитвою. Когда младенца Иисуса принесли в храм, и Его увидел старец Симеон, пророчица Анна была там же. Старец Симеон произнес пророчество о Сыне Божьем, а святая Анна прославила Господа и говорила о родившемся Мессии всем ожидавшим избавления.

Анна (Анан) – когда Иоанн Предтеча вышел на общественное служение, иудейскими первосвященниками были Анна и Каиафа. Анна был первосвященником до Каиафы, а у иудеев был обычай оставлять должность первосвященника за человеком, который по летам уже не мог справляться с этой должностью. Таким образом, должность первосвященника была закреплена и за Анной. Он упоминается первым, так как по возрасту и должности он был старше Каиафы. Пятеро его сыновей занимали должности священников (двое первых – преемственно). Каиафе Анна доводился тестем. Когда Господа нашего Иисуса Христа арестовали в Гефсиманском саду, то сначала его привели к Анне, обладавшего огромным авторитетом и влиянием, а только потом к Каиафе.

Антидор (в переводе с греческого означает «вместо дара») – части служебной просфоры, оставшиеся после изъятия агнца. Их раздают мирянам после литургии, чтобы те не остались безучастными в таинстве евхаристии.

Антиминс (в переводе с греческого означает «вместо престола») – платок с зашитыми в него частицами мощей, на котором совершается литургия. Антиминс освящает архиерей особым чином. Обычно он имеет четырехугольную форму, а шьют его из шелка или льняной ткани. На антиминсе имеются изображения положения в гроб Господа Иисуса Христа после того, как Он был снят с креста, и всех четырех евангелистов. Пока идет литургия, антиминс лежит на престоле. Когда священнодействие заканчивается, его заворачивают в илитон. Современный антиминс появился в результате раннехристианского обычая совершать литургию на могилах или гробницах святых мучеников. Позднее число храмов увеличилось, а в престол каждого из них стали вкладывать частички мощей. Затем – в VIII–IX веках – появился обычай вшивать частицы мощей в материю и полагать ее поверх престола.

Антипа – один из апостолов, епископ Пергамский. Как гласит церковное предание, святой Антипа пострадал во времена гонения Домициана: этот мученик был сожжен в медном быке.

Антипа Ирод (Сосипатр) – сын Ирода Великого, управлявший четвертой частью царства Иудейского, Персией и Галилеей, из-за чего назывался четверовластником. Ирод Антипа был беспечен и сладострастен, он отнял у своего брата Филиппа жену по имени Иродиада, за что был обличен Иоанном Крестителем (Евангелие от Марка, 4, 18–20). Возможно, желая удовлетворить свое любопытство, Ирод очень хотел увидеть Господа Иисуса Христа. Его желание было исполнено: после суда над Иисусом Пилат отправил Учителя к Ироду, как жителя его области. Ирод расспрашивал Господа о многом, но Иисус хранил молчание. Позднее за домогательство царского престола император Калигула отправил Ирода и его незаконную жену Иродиаду в заточение в город Лион (Галлия).

Антипасха (в переводе с греческого означает «напротив Пасхи») – Фомина неделя, то есть первое воскресение после Пасхи. В этот день Церковь вспоминает события, связанные с явлением Иисуса Христа апостолу Фоме, который никак не мог поверить в то, что Спаситель воскрес.

Антифон (в переводе с греческого означает «звучащий в ответ») – церковное песнопение, предполагающее участие двух хоров, один из которых поет часть песнопения, а другой продолжает, отвечая ему. Антифонное пение появилось в Церкви приблизительно во II веке. В настоящее время антифоны поют на больших богослужениях во время праздников и на воскресных службах – во время всенощного бдения и на литургии.

Антихрист – противник Иисуса Христа. В общем смысле под словом «антихрист» можно подразумевать всякого, кто не считает Иисуса Христа Сыном Божьим и сознательно отвергает Его учение. Таковы были все лжеучители, которые стали появляться еще во времена апостолов. Однако в собственном и более узком смысле это слово можно применить к особому лицу: крайне нечестивому человеку, который перед вторым пришествием Иисуса на землю станет всячески Ему противодействовать, стараясь истребить христианство. Однако антихрист не добьется своего, а погибнет сам. Более подробно он описан в Откровении Иоанна Богослова (13, 2—10) и у апостола Павла во Втором послании к Солунянам (2, 8). В разные времена антихристом называли разных людей: Магомета, Наполеона, Гитлера и пр.