Церин Падма - Восточные способы красоты и долголетия

• Название: Восточные способы красоты и долголетия
• Автор: Церин Падма
• Жанр: Здоровье
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-699-59592-1

Тибетская медицина считает, что человек может быть красив и выглядеть молодо в любом возрасте. Для этого достаточно стремиться к естественному динамическому равновесию энергии первоэлементов. Известный врач, автор этой книги, пошагово расписывает путь: первичная диагностика, внутренний уход за кожей, диагностика кожных расстройств, процедуры для выведения токсинов, правила ежедневного ухода за глазами и телом.

В этой книге для вас – древние тибетские секреты поддержания красоты и молодости лица и тела в разные сезоны года и периоды жизни.

---

Падма Церин Восточные способы красоты и долголетия

Введение

На свете нет такого человека, который бы не хотел быть красивым. Но каждый исторический период, каждая цивилизация имеют свои стандарты красоты. Английский антрополог Э. Монтегю как-то очень точно заметил: «Каждое общество нашло свои способы украшать человеческое тело, приумножая и воспевая тем самым его красоту». Поэтому всю историю развития искусства и культуры можно рассматривать как иллюстрацию стремления человека к красоте и совершенству.

Стандарты красоты у разных цивилизаций диктуются культурными традициями, образом жизни, модой. И за всем этим забывается изначальный смысл красоты и привлекательности, в основе которого лежит биологическое предназначение человека.

В природе все имеет свой смысл. Поэтому с этой точки зрения красота – это лидерство, здоровье, способность привлекать лучших представителей противоположного пола, оставлять после себя красивое и здоровое потомство. Современная цивилизация упростила это понятие, однако секреты обретения и сохранения красоты и молодости, открытые тысячелетия назад, остаются актуальными и до сих пор.

Состояние кожи является отражением состояния всех внутренних органов и систем человека. Поэтому, согласно древним источникам восточной медицины, сохранить красоту и молодость кожи можно, восстановив нормальную работу всего организма человека.

Современная западная косметология, безусловно, эффективна в вопросах искусственного поддержания молодости кожи. Однако все косметологические методики работают только на молекулярном уровне, на уровне материи, не принимая во внимание сложную и уникальную человеческую личность, ее разум и сознание.

Как правило, большинство заболеваний, особенно кожных, возникают из-за неполадок иммунной системы. Ее четкая работа нарушается вследствие стрессов, причины которых коренятся в нашем восприятии окружающего мира. Поскольку восприятие является следствием работы сознания, становится понятной причинно-следственная связь между состоянием ума и физического тела. То есть между психическим опытом человека и работой нервноэндокринной и иммунной систем существует четкая биохимическая зависимость. Таким образом, нематериальные мысли и эмоции напрямую воздействуют на все функции организма.

Разум и тело, по представлениям тибетцев, объединены на уровне сознания и оказывают друг на друга взаимное влияние.

Именно поэтому не существует универсального метода сохранения здоровья, красоты и молодости, поскольку каждый человек, как и каждое человеческое сознание, индивидуален. Чтобы подобрать для себя эффективную программу сохранения красоты и молодости, необходимо четко обозначить свои индивидуальные особенности обменных процессов, природной конституции, реакций на окружающий мир. Только при таком подходе будет возможен эффективный и стойкий результат.

B этой книге вы найдете тибетские рецепты красоты, которые выдержали испытание временем. А секреты древних мудрецов, изучавших природу человека многие столетия, помогут вам услышать и понять себя, изменить свое сознание, а следовательно, восстановить красоту и гармонию в собственном теле.

Принципы тибетского учения о красоте и молодости

Условия сохранения красоты и здоровья

В основе тибетской медицины лежит утверждение о том, что разум и тело человека объединены на уровне сознания и посредством сознания оказывают влияние друг на друга. Кожа – часть человеческого тела, отражающая состояние всех внутренних органов.

Согласно представлениям тибетцев о здоровье, любые расстройства человеческого организма начинают формироваться на тонком уровне – разума, затем переходят на уровень энергии и только потом отражаются на физическом теле. Источник нарушения слаженной работы организма, который находится на уровне разума и энергии, часто скрыт. Однако именно воздействие на причину, породившую то или иное расстройство, может дать лечебный эффект.

Уровень энергии в теле человека представлен сочетанием пяти первоэлементов – Огня, Воды, Земли, Ветра и Пространства. Из энергий этих первоэлементов состоит и весь мир, в котором мы живем. Таким образом, человек является частью большого мира и подчинен его законам.

Красота человека – это результат естественного динамического равновесия энергии первоэлементов.

Энергии первоэлементов в человеческом организме могут сочетаться самым различным образом. Для каждого человека существует присущее только ему изначальное сочетание первоэлементов (природная конституция), которое формирует и индивидуальный тип кожи.

В силу воздействия различных факторов: психологических, физических, экологических – природное равновесие энергий первоэлементов в организме человека может быть нарушено. При этом решающим фактором, определяющим состояние первоэлементов, является разум человека – его мысли и поведение.

Все предметы и явления окружающего мира человек воспринимает в виде ощущений посредством органов чувств. Ощущения, в свою очередь, анализируются сознанием. И затем уже человек формирует свое отношение к тому или иному предмету или явлению, откладывающееся в его памяти в виде опыта. Следовательно, ощущения необходимы человеку для удовлетворения ума.

Тибетцы различают два вида удовлетворения. Первый связан непосредственно с органами чувств (грубое удовлетворение) и не является истинным. Такой вид удовлетворения может иметь отрицательные последствия, нарушающие гармонию энергий (например, удовлетворение от избыточного приема пищи или от употребления наркотических веществ).

Второй вид (тонкое удовлетворение) связан с осознанием и умом. Он является истинным и благоприятен для человека, поскольку формируется из спокойного ума. Спокойный и уравновешенный разум, в свою очередь, управляет гармоничным течением энергии и сохраняет физическое благополучие.

Уникальность методов тибетской косметологии заключается в том, что они позволяют работать с причинами кожных расстройств на уровне ума и энергии.

Нарушение спокойствия ума порождает негативные эмоции, лежащие в основе всех болезней, – гнев, неведение и зависимость. Поскольку любые эмоции, в том числе и негативные, связаны с первоэлементами, различные их проявления нарушают равновесие энергий и способствуют ослаблению иммунной системы человеческого организма. Ослабленная иммунная защита перестает быть барьером для различного рода микроорганизмов, вызывающих кожные заболевания. Кроме того, сами клетки кожи вынуждены бросать все свои ресурсы на защиту, вследствие чего обменные процессы в коже замедляются, она начинает терять эластичность и упругость.

Кожа – это часть человеческого тела, отражающая состояние внутренних органов. Воздействуя только на симптомы расстройств, проявленные на коже в виде различных заболеваний и эстетических нарушений, невозможно полностью устранить то или иное нарушение в работе человеческого организма. Следовательно, невозможно таким образом и восстановить здоровье кожи, вернуть ей молодость и красоту. Однако эта задача легко решается методами тибетской медицины.

Взаимодействие первоэлементов и жизненных начал

Согласно представлениям тибетцев, источником всего проявленного в нашем мире является вездесущее и безграничное сознание. Основой для его проявления и формирования всех явлений в мире является первоэлемент Пространство. Именно в Пространстве присутствует тончайшее движение в виде энергетических вибраций. Эти вибрации представляют собой первоэлемент Ветра, который постоянно движется и распространяется во всех направлениях. Движение производит трение, в процессе которого выделяется тепло, представляющее первоэлемент Огня. Сочетание этих трех первоэлементов: Пространства, Ветра, Огня – порождает пар. Конденсируясь в пространстве, пар образует первоэлемент Воды. Ветер смешивает Огонь и Воду, образуя тем самым первоэлемент Земли. Это похоже на процесс выпаривания: если долго кипятить соленую воду, то в конечном итоге останется только соль.

Так, согласно представлениям тибетцев, происходит проявление первоэлементов (один элемент проявляется из другого). В таком же порядке происходил процесс сотворения мира и происходит процесс зарождения физического тела человека. В пространстве материнской утробы встречаются две половые клетки – материнская и отцовская. Их движение и процесс оплодотворения обеспечиваются энергией Ветра. Одновременно энергия Ветра способствует формированию сознания. Оплодотворенная яйцеклетка начинает делиться. Деление сопровождается ростом, активизацией обменных процессов в зарождающемся организме (элемент Огонь), трансформацией (элемент Вода) и обретением формы (элемент Земля).