Рина Каспи - Сотворение мира и кухни

• Название: Сотворение мира и кухни
• Автор: Рина Каспи
• Жанр: Русское современное

Книга приглашает читателя на своеобразную «прогулку» по страницам Библии, знакомя его с центральными сюжетами великой книги, но рассматривая их в неожиданном ракурсе – кулинарном. Какие продукты упомянуты в том или ином сюжете и почему именно они – такой необычный взгляд дает возможность пересказать сам отрывок, а также привести множество интересных фактов, касающихся истории, культурологии, археологии, биологии и, разумеется, кулинарии. В каждой главе дается несколько рецептов, базирующихся на упомянутых продуктах, поэтому книгу можно даже назвать «Библейской поваренной книгой».

---

Жюльен с языком

250 г отварного языка

1 крупная луковица

100 г свежих шампиньонов

100 г маргарина

3 столовые ложки муки

150 мл соевых (не молочных) сливок

растительное масло

соль

черный молотый перец

щепотка мускатного ореха

1 столовая ложка мелко нарубленного укропа

растительное масло

На растительном масле обжарить мелко нарезанный лук до золотистого цвета. Добавить нарезанные грибы и обжаривать еще 5 минут. Язык порезать соломкой. В кокотницы уложить слой лука с грибами, слой языка и залить соусом. Запекать 15–20 минут в разогретой до 180 градусов духовке, пока блюдо не станет золотистым.

Соус: Растопить маргарин на сковороде. Всыпать муку и обжарить, быстро помешивая. Продолжая непрерывно помешивать, влить сливки и оставить на маленьком огне. Добавить соль, перец и мускатный орех. Когда соус слегка загустеет, снять с огня и добавить зелень.

После трапезы ангелы наконец открывают Аврааму цель своего визита. Они сообщают ему, что ровно через год у него родится сын. Сара, из скромности не вышедшая к гостям, но при этом подслушивающая их разговор, опрометчиво рассмеялась.

И засмеялась Сара про себя

про себя (что до утробы своей). Имея в виду свою утробу, сказала: «Может ли это чрево носить дитя, а эта высохшая грудь дать молоко?» [Танхума]. (Раши)

, говоря: После того, как увяла, будет мне младость

Младость (или: временное). Чистое тело (т. е. гладкое и нежное). И таково употребление (слова) в Мишне [Менахот 86а]: «удаляет волосы и делает кожу гладкой». Другое объяснение: означает עידן, время, период месячных кровей, временное. (Раши)

? И господин мой стар. Бытие, гл. 18.

Недоверие к словам Всевышнего, переданным через ангела, хотя и не привели к отмене обещанного, но, разумеется, возмутили Творца. Всевышний обращается напрямую к Аврааму, обращая его внимание на легкомысленную недоверчивость жены. Кстати, в пересказе поведения Сары Аврааму опущены слова про старость мужа.

И сказал Господь Аврааму: Почему смеялась Сара, говоря: Подлинно ли

подлинно ли. Действительно ли смогу родить? (Раши)

рожу, а я состарилась. Ужели для Господа недоступное есть

ужели недоступное есть. Согласно Таргуму. есть ли сокрытое? Есть ли для Меня что-либо недоступное, устраненное и сокрытое, чего Я не мог бы совершить по воле Моей? (Раши)

? Бытие, гл. 18.

Таким образом, колкость Сары, не забывшей упомянуть не только свой возраст, но и преклонные года мужа, была тихо заглажена, чтобы и без того неуместное поведение жены не переросло в грандиозный семейный конфликт. Сама Сара, услышав, что ее удивительно неудачный приступ веселья не прошел незамеченным, пытается отказаться от собственных слов.

И отрекалась Сара, говоря: Я не смеялась, – ибо страшилась она. Бытие, гл. 18.

Разумеется, того судью, с которым она имела дело, отказом от собственных показаний не убедить.

И сказал: Нет, однако смеялась ты

ибо страшилась она… однако смеялась ты. Первое כי означает «потому что» и указывает на причину: Сара отрекалась, потому что боялась. А второе כי означает «однако». Сказал: «Нет, не так, как говоришь, но ты смеялась». Наши мудрецы говорили, чти כי имеет четыре значения: если (когда), быть может, но (однако), потому что. (Раши)

. Бытие, гл. 18.

Несмотря на неверие и закулисные смешки, ровно через год Сара родила мальчика, Исаака. А так как принципы еврейского народа подразумевают коллективную ответственность, расплачиваться за чересчур веселый нрав Сары приходится всем еврейским женщинам. Если даже самая праведная из них в критический момент начала отказываться от собственных слов и отрицать собственные поступки, то, конечно, ее менее благочестивые последовательницы навсегда лишились права выступать свидетельницами в религиозном суде. Сегодня, в эпоху воинствующего феминизма, слабость Сары кажется вдвойне неуместной, а наказание – чересчур суровым. Но увы, ни одна из нас не может вернуться в те времена, чтобы в нужный момент резко прервать рвущийся из горла смешок первой еврейской женщины. Между тем, навеки изменить еврейское законодательство было не так сложно. Например, после дегустации одной несложной закуски смеяться могут только очень стойкие представители человечества.

Острая закуска из баклажанов

1 небольшой баклажан

2 небольшие луковицы

2 крупных помидора

1 маленький красный перчик

2 зубчика чеснока

1 чайная ложка сладкой паприки

1 чайная ложка сушеного орегано

соль

перец

оливковое масло

Нагреть оливковое масло. Нарезать лук полукольцами. Обжарить до прозрачности, добавить нарезанный кубиками баклажан. Когда все кубики баклажанов обжарятся, добавить нарезанные тонкими дольками помидоры, мелко порезанный чеснок и порезанный кружочками острый перчик, предварительно очищенный от семян. Добавить пряности, перемешать, при необходимости добавить немного воды и тушить на маленьком огне 20 минут. Можно подавать, как в теплом, так и в холодном виде.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.