Николай Мальцев - Человек и дьявол. Философия науки и веры

• Название: Человек и дьявол. Философия науки и веры
• Автор: Николай Мальцев
• Жанр: Философия
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-4438-0888-8

Мы живем в мире, где мирскую власть над человеком осуществляют государственные структуры через внутригосударственное и международное гражданское законодательство. Нормы законов не берутся с потолка, а определяются понятиями добра и зла, как и пониманием морали и нравственности той религии, которая главенствует в том или ином государстве. Данная книга является развитием научно-религиозных и философских взглядов на человека и его место во Вселенной, а также о мерах добра и зла, которыми руководствуются люди. Автор уже известен читателю по книгам «Доктрина научного Богопознания», «Энергетика Вселенной», «Иисус Христос и библейские тайны», «Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку» и другим.

---

Поэтому Бог осуществляет и реализует только удерживающую силу противодействия планам духа-искусителя. Но и по механическим, и по духовным законам, чтобы процесс эволюции не прерывался, необходимо, чтобы удерживающая сила божественного противодействия была чуть меньше духовных усилий духа-искусителя. Вот этой общностью законов и определяется непреодолимый божественный закон эволюции. Благие реформы, революции и «освободительные» войны сопутствуют всей истории человеческой цивилизации. Но никакие исторические изменения не делают человеческую душу лучше, а лишь способствуют ее деградации. Душа человека, как инструмент производства Святого Духа, под действием времени изменяется на сближение с миром материи и становится пособником духа-искусителя. Закон непреодолим. Поэтому и неизбежен Апокалипсис. Процесс предварительного отбора наиболее прочных душ, телесные организмы которых несправедливо уничтожены по лукавости и беззаконию духа-искусителя, начался сразу же после воскресения Иисуса Христа. Когда на Земле останется меньше десяти праведников, то люди зла сами себя уничтожат. Бог же восстановит духовное человечество, используя души убиенных праведников. Я изложил только одну грань многогранного воздействия духа-искусителя на человеческие души. На самом деле, в текстах Ветхого Завета заложено столько граней, что постичь их всю глубину невозможно никакому человеческому разуму. И одним из таких многогранных текстов является притча, (главы 22, 23, 24 книги «Числа»), о приглашении из Месопотамии волхва и пророка Бога Ваала по имени Валаам.

Но чтобы напомнить тему, я подчеркну, что у еврейского народа как отдельной ветви земного человечества, а также у многонационального потомства Сифа никогда не было и не будет единого бога, который был бы единственным бессмертным духом, определяющим действия, поступки, слова и мысли человеческих душ. Единый бог есть только у потомства Каина, но этим богом является дух-искуситель. Убив брата Авеля, Каин тем самым отверг всех высших бессмертных духов и стал «избранником» духа-искусителя. Но сделал такое преступление Каин не добровольно, а по соблазну духа-искусителя, причем и все вселенские духи от Саваофа до Иеговы были вынуждены согласиться с таким ходом истории человечества. Потому что если потомство Каина прервется по злому умыслу потомства Сифа и с согласия вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы, то дух-искуситель, имеющий власть над материей земного шара и биосферой нашей планеты, уничтожит и все земное человечество. Ну, а что же Иисус Христос или Бог Всевышний? Они, тем более, никого и никогда не уничтожали и не уничтожат, потому что действуют по принципу добровольности и любви, являются светом истины и лишены чувства мести, зла и ненависти.

4. Волхв Валаам и дух-искуситель

Как бы я не пересказывал эти три главы о волхве Валааме и как бы их не комментировал, я никогда не изложу всей той мудрости Божьей, которая заключена в этих трех главах, А по сути дела и все тексты Ветхого Завета также многозначны и бездонны по информационному содержанию. Главная же суть моего личного постижения той же истории с волхвом Валаамом, как и множество других ветхозаветных историй, заключается в том, что человек и действует и говорит не по своей личной свободе выбора, а по свободе выбора и желанию того духа, который главенствует в душе человека. И примером этого является поведение самого Валаама, душа которого была соединена информационной связью с нетварным духом Бога Ваала. Бог Ваал одновременно является и Держателем Солнечной системы или Богом «Ра», принимавшим участие в сотворении первичного Богочеловека. А с момента сотворения Адама и Евы по поручению Бога Всевышнего стал главным корректором и формирователем семиуровневой системы человеческих цивилизаций. Я говорю о Валааме чуть ли не в каждой своей работе и каждый раз не повторяю свои прежние мысли, а открываю для себя что-то новое. Почему в качестве судьи царю народа Моава по имени Валак потребовался именно волхв и служитель Бога Ваала? Ведь у каждого народа были свои пророки и прорицатели, а вот Валак заставил своих князей идти в далекую Месопотамию, чтобы привести для проклятия еврейского народа волхва Валаама, который к этому времени был единственным волхвом на все области Месопотамии, Палестины и Египта. Разве в Египте мало было богов и храмов с храмовыми прорицателями? В том числе был и храм бога Амона. Почему же Валак пренебрег всеми другими прорицателями, а избрал в качестве такового единственного на этой территории волхва Валаама? Ответ простой.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.