Николай Мальцев - Религия материализма. Философия сакральных знаний

• Название: Религия материализма. Философия сакральных знаний
• Автор: Николай Мальцев
• Жанр: Философия
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-906789-20-4

Автор осознанно совместил в названии работы два несовместимых термина: «религия» и «материализм». И сделал это не из-за любви к парадоксам, а потому что поставил перед собой цель соединить экспериментальные данные материалистической науки с сокровенными и даже сакральными знаниями о материальном мире.

Существующая стена непримиримой враждебности науки по отношению к религии создана искусственно и должна быть разрушена. Общее философское понимание и научное осознание идеи божественного сотворения материального мира Вселенной объединит религию и науку в единую общность неразделимых противоположностей. В результате, считает автор, наука может получить толчок в своем развитии, а мировые религии получат новых верующих в лице работников науки.

Н. Мальцев известен читателю по книгам «Доктрина научного Богопознания», «Энергетика Вселенной», «Иисус Христос и библейские тайны», «Человек и дьявол» и другим.

---

2. Божественная альтернатива научной космогонии

Такой мой личный авторитет, как астрофизик Стивен Хокинг, в своих работах лукаво заявляет, что пока ученые изучают, «что есть Вселенная?» и им некогда заняться проблемой взаимосвязей небесных объектов и заняться проблемой, для чего существует Вселенная и почему она появилась? Ещё большее удивление вызывает высказывание Стивена Хокинга о полной бессмысленности существования множества галактик, а также горячих звезд и «холодных» радиоисточников. Хоть убейте меня, но я не могу представить и никому не поверю, что все объекты Вселенной, включая и сам материальный вселенский вакуум, образующий пространство Вселенной, являются бессмысленными творениями слепой энергии. А в наше время, только тем и занимаются, что бессмысленно уничтожают сами себя, расходуя запасы механических масс на образование никому не нужной теплоты и лучевой энергии разнородных фотонных волно-частиц. Я не могу считать Вселенную слепым и глупым творением.

Скорее признаю, что слепы и глупы сами ученые, которые рассуждают подобным образом. Если признать Вселенную творением Бога Всевышнего, а так оно и есть в реальности, а не в лукавых рассуждениях даже самых лучших корифеев науки, то надо признать антропный принцип взаимосвязи физических процессов Вселенной, с существованием вселенской жизни. Если в любых живых организмах, как и в организмах земных людей, являющихся творениями Божьими, нет ничего лишнего, а все взаимосвязано и необходимо друг другу, то точно также все взаимосвязано и необходимо друг другу во Вселенной. Но прежде всего, Бог и сотворил Вселенную для того, чтобы она наработала достаточный резерв первородного духа, необходимый для возникновения и эволюции жизни. А в наше время своими физическими процессами обеспечивает поставку в Солнечную систему, выработавших свою энергию лучевых и полевых форм материи, чтобы обеспечивать самообновление жизни и поддерживать процесс духотворения на уровне человеческих душ разнородного земного человечества.

Земное человечество и разделено на мировые религии, или является условными безбожниками, потому что, вольно или невольно, поставляет свой индивидуальный урожай духа человеческого всем ныне существующим богам религии: от духа дьявола, который прячется во всех мировых религиях, и духов Иеговы, Яхве, Саваофа-Аллаха, до духа Иисуса Христа. Где бы души людские взяли мыслящий дух, если бы он не поставлялся всей мощью вселенских объектов и самим материальным вакуумом вселенского пространства? Откуда бы появилась практически полная свобода выбора мыслящего духа душ человеческих от крайности стать убийцей и лицемером, до крайности стать святым праведником? Если бы ограниченная свобода выбора, право незначительно нарушать все действующие материальные законы, не были заложены ещё в материи принципом неопределенности Гейзенберга, то не было бы и свободы выбора мыслящего духа.

Материя освободилась от энергии, получила способность накапливать информацию, обмениваться ей, научилась мыслить, получила практически безграничную свободу, стала ощущать свою самость и независимость от материи и стала мыслящей сущностью вселенских духов и духом душ человеческих. При этом эта взаимозависимость материи и жизни, человека и Вселенной, носит прямой и обратный характер. Сказано, что во времена Апокалипсиса одна треть звезд временно погаснет. Они будут не нужны, так как потребители их лучевой продукции телесно погибнут и временно прекратят духотворение. Так и будет в будущем по взаимосвязи Вселенной и человека. Но, не сказано о вечности и необратимости Апокалипсиса.

Сказано о бессмертии и вечности праведных душ земного человечества. Совершенные души, равные по совершенству душе Иисуса Христа, не подвержены смерти и тлению. Апокалипсис закончится частичным воскресением и невиданной экспансией жизни на Марс и Венеру, с одновременным восстановлением жизни и на планете Земля. Но разве слепые ученые, закороченные на своих виртуальных моделях Вселенной, могут понять этой простой вещи взаимосвязи человека и Вселенной? Нет. В ближайшее время не могут. Без настоящей, нелицемерной веры в Бога, понять эту взаимосвязь невозможно. Недаром, в книге «Вселенная Стивена Хокинга», (Изд-во «Амфора», С-Петербург, 2012 год, стр. 357), приведены ужасные слова ярого материалиста: «Чтобы не случилось на Земле, остальная Вселенная не обратит на это внимания». А ведь в этой же книге Стивен Хокинг неоднократно упоминает Бога, как возможного творца Вселенной. Но как-то неуверенно, и всякий раз косвенно или прямо опровергает божественное сотворение Вселенной.

При этом Стивен Хокинг прекрасно понимает, что с течением времени и с расширением возможностей технического прогресса, земное человечество не становится лучше, а становится более подлым и лицемерным. Там же, на 357-й странице, автор сомневается, что у человечества есть будущее. Практически он предсказывает неизбежность Апокалипсиса, следующими словами: «Опасность заключается в том, что наша способность разрушать и губить окружающею среду и друг друга возрастает гораздо быстрее, чем наша мудрость в использовании этой способности». И все-таки, если он не понимает взаимосвязи Вселенной и земного человечества, то говоря о Боге, он лицемерит. Нет в нем никакой веры, что Вселенная сотворена Богом Всевышним. А без такой веры, он и не может разобраться в физических процессах реальной Вселенной. За примером далеко ходить не надо.

Совсем ещё недавно мировая держава СССР жила на здоровых принципах социализма, но не удовлетворялась этим. Отвергала Бога, ломала и перекраивала эти принципы на основе научного материализма, стараясь построить по научным лекалам материализма, иллюзорное и химерическое общество всеобщего коммунизма. В конце концов, лицемерие научного материализма привело не только к банкротству коммунистической идеи, но и к разрушению СССР и мировой системы социализма. Научный коммунизм, опирающийся на исторический материализм и на философию западных ученых, оказался не истиной, а блефом. Почему? Да потому, что нельзя построить в реальности то, что существует только в виртуальности разума ученых материалистов, отвергающих Бога и божественное предназначение земного человечества. Коммунизм – это огромная обольстительная ложь.

Земное человечество – это инструмент Бога и вселенских духов. Ложная цель, основанная на безбожии или на богоборчестве, искажает смысл жизни и назначения человека. Рано или поздно, души человеческие освобождаются от иллюзорных химер и возвращаются к реальной действительности и Богу. Такая относительно бескровная духовная революция и произошла в СССР. Коммунизм так «обрыдл» своей лживостью и лукавостью даже самим коммунистам, что никто не бросился защищать коммунистическую идею, даже из числа 17-и или 18-и миллионов коммунистов, которые в 1991 году проживали на территории Советского Союза. Как говорится, полное и наглядное банкротство материалистической идеи. Нагляднее некуда. Такое же банкротство и крах ожидает и всю материалистическую науку, а особенно космогонию, потому что Вселенная, о которой говорят материалисты, существует только в обольщенном разуме людей науки, но не в реальности. Мы можем и по-другому рассмотреть взаимосвязь материального мира Вселенной и земной жизни, а также земной жизни и мыслящего духа.

Известные фантасты, братья Стругацкие, где-то в своих работах или интервью в шутку заявили, что жизнь возникла как болезнь материи, а человеческая творческая мысль, как болезнь самой жизни. Как ни странно, но в этой шутке, заложена глубокая частичная истина. Материя, проходя все стадии от механических масс до лучевых и полевых форм, рано или поздно, освобождается от энергии, стареет и умирает как материя, но продолжает существовать как первородный дух, имеющий неограниченные способности к хранению и накоплению информации. Белковые тела, как и все многообразие биохимии живых клеток, суть форма существования духа в соединении с материей.

Создать белковые тела на других галактиках или в других частях нашей Галактики невозможно, потому что только Солнечная система находится в том общевселенском фокусе, куда сбрасывается мировой вселенский духовный продукт в виде холодного реликтового излучения. Если бы в Солнечной системе, на планете Земля, не было бы «мертвой» и «умирающей» материи, не было бы нерегистрируемых информационных частиц, как продуктов распада лучевых и полевых форм материи, невозможно было бы собрать даже одну живую клетку, а тем более, найти материал для размножения, самовосстановления и эволюции видов от простейших одноклеточных организмов, вплоть до всего многообразия животного мира и человека. А разве возможно представить себе сверхсложную биохимическую работу живой клетки без внутреннего и внешнего информационного обеспечения, как и без единой информационной взаимосвязи со всем живым организмом?