Сборник статей - Психологическое здоровье личности и духовно-нравственные проблемы современного российского общества

• Название: Психологическое здоровье личности и духовно-нравственные проблемы современного российского общества
• Автор: Сборник статей
• Жанр: Психология, социальное
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-9270-0294-8

В сборнике научных трудов объединены статьи авторов, разрабатывающих различные аспекты проблемы психологического здоровья личности как в связи с духовно-нравственными проблемами современного общества, так и в самостоятельном ключе. Приводятся результаты теоретического анализа проблемы психологического здоровья и данные новых конкретных исследований здоровья профессионалов, эмоционального и личностного благополучия, отношения к здоровью, роли психологического возраста человека. Ставится вопрос о психологическом здоровье гениев, а также приводится анализ связанных со здоровьем остроактуальных проблем жизни современной России, дается детальный анализ негативной роли модных в наше время духовных «практик» и приводится взгляд представителя православной антропологии на проблему психологического (душевного) здоровья и духовно-нравственных истоков заболевания.

---

Отметим, что в ряде работ современных отечественных психологов представлено целостное видение сущности того, что обозначается терминами «психическое здоровье» и «психологическое здоровье» (Братусь, 1988, 1998, 2000 и др.; Демина, Ральникова, 2000; Дубровина, 2004; Психология здоровья, 2006; Пахальян, 2005; Соколова, Сергиенко, 2007; Слободчиков, Исаев, 2000; Шувалова, 2011, 2012; и др.).

Перейдем к рассмотрению понятия осознание.

Осознание – это феномен еще более удивительный, чем сознание. Это наивысшее развитие сознания. Если сознание поднимается над фактами и различает их, то осознание поднимается над сознанием и различает, что же оно делает. Осознание – это понимание своего сознания. Человек, понимающий свое сознание, получает возможность управлять им, изменять в нужном направлении. Это путь коррекции собственного восприятия для приведения его к гармонии. Осознание – это реальная возможность изменить себя, очистив от мучительных стереотипов восприятия и остановив хаос мыслей. Внутренняя работа начинается с осознания. Нужно осознать все свои особенности, хитрости приспособления к миру. Объективно проанализировать, как они формируют отношения с людьми; попробовать понять, какие внутренние противоречия, конфликты мешают жить. Осознание – основной метод самосовершенствования, а самосовершенствование ведет к здоровью, понимаемому в самом широком смысле как физическое, психическое и психологическое.

Когда человек осознает свое поведение, он может менять его. Все, что надо на первых порах делать, – это отслеживать и останавливать себя, имея при этом нравственный ориентир, которым фактически являются духовные ценности, данные человечеству в десяти заповедях. Постепенно будут меняться оценки того, что происходит: «хорошо» и «плохо» будут становиться более осознанными, а значит, и более объективными. Как следствие, будут меняться реакции на мир, и от этого будет меняться поведение, становясь все более и более нравственным, соответствующим абсолютным ценностям, а значит, и более здоровым. Осознание – это путь не только к психологическому, но и к физическому здоровью.

Осознать – это не просто понять или согласиться, но уже и принять то, что необходимо душе. Мы полагаем, что одним из перспективных и адекватных методов осознания, используемых в психологии и психотерапии, является диалогический подход Т.А. Флоренской, основанный на принципе взаимодействия. Можно осознавать самому. А можно в силу своей неспособности (физической, психической и т. п.) на определенном этапе своего душевного и духовного развития опереться на другого человека (в данном случае психолога, психотерапевта), который, используя свой профессиональный опыт, может понять внутренние душевные процессы клиента лучше, чем он сам. В этом случае осознанность специалиста может постепенно передаваться пациенту, способствуя тому, что он шаг за шагом встает на путь к своей целостности и выздоровлению. Но психологу здесь важно быть крайне осторожным и не вмешиваться в процесс осознания, который должен происходить у каждого самостоятельно. Работу по осознанию, обращению к своей совести, к своему духовному Я может совершать только сам человек, а психолог должен поддерживать, помогать ему в этом нравственном выборе. Психолог может только уловить или чуть усилить слабый голос духовного Я человека и его совести, не поддерживая контраргументы наличного Я (т. е. действие различных психологических защит). Но выбор в пользу духовного Я или наличного Я все равно остается за самим человеком. И именно в этом заключается мастерство психолога, а не в навязывании своего мнения и давлении на клиента.

Осознание – это видение того, что происходит во внутреннем и внешнем мире. Осознание происходит как вспышка, как квантовый скачок сознания, когда человек начинает глубоко видеть, что же с ним происходит на самом деле. И здесь правильно сказанное слово в диалогическом взаимодействии, общении может стать той самой необходимой и долгожданной подсказкой, ведущей личность к переходу на другой уровень духовного развития.

В своем обычном состоянии осознание развито очень слабо. Оно просыпается лишь в те редкие моменты, когда ситуация требует новых способов реагирования, которым человек не обучен. Например, в период трудного освоения чего-то нового, когда надо контролировать каждое свое действие. Или в кризисной ситуации, когда надо призывать себя идти вперед и не сдаваться, и думать о том, что надо делать. Или после сильного потрясения, когда для успокоения требуется ясное понимание того, что произошло и как жить дальше.

Итак, осознавать себя – это значит видеть свою личность как бы со стороны, объективно, т. е. такой, какая она есть. И одно это уже начинает менять нашу личность. Потому что, когда мы наблюдаем и оцениваем себя с определенной точки зрения (желательно нравственной), мы уже можем менять то, за чем наблюдаем[13].

Осознание – согласованность внутреннего и внешнего, согласованность мыслей, чувств и действий. Только осознание и принятие противоположных сторон своей личности приведет нас к видению их в единстве противоположностей. Осознанность – это, прежде всего, путь к целостности, а значит, к исцелению (здоровью).

Надо научиться быть в состоянии наблюдателя, когда мы можем увидеть, как появляется мысль, как она вызывает определенные эмоции и чувства, как дальше за мыслью следует действие. Человек «видит» (т. е. осознает на всех трех уровнях – ментальном, эмоциональном, физическом) свои шаблоны поведения, стереотипные реакции, то, что сначала является привычкой, а потом становится характером.

Осознание – это словно поворот внимания внутрь себя. Мы начинаем видеть себя, свои представления о себе, видеть, что говорим об одном, а на самом деле происходит совсем другое. Мы начинаем видеть, что наши методы, реакции и стереотипы не работают так, как мы хотим. Мы видим то, что делаем и к чему это приводит. И наша жизнь начинает меняться без каких-то дополнительных усилий. Мы прилагаем только одно усилие – беспристрастное, безотождествленное наблюдение.

Развивать осознание – значит учиться управлять своим вниманием. Самому определять, о чем надо думать, а что не стоит того, чтобы тратить силы. Проникать вниманием в собственный внутренний мир и регистрировать его направленности. Это снижает власть деструктивных привычек, ослабляет их. Со временем появляется возможность по своему решению убирать патологические стереотипы восприятия и контролируемо направлять свои мысли – самому создавать программы для себя. Человек становится тем, кто делает, и перестает быть тем, кого делают, перестает быть механизмом по выполнению чужих команд.

Нельзя отворачиваться от проблем, наоборот, надо смотреть прямо и думать, что можно сделать в данной ситуации. Ситуация отпустит, когда будет выучен урок, когда душа получит новый опыт и тем самым станет сильнее. Она для этого притягивала проблемы. Для нее информация о том, что человек победил внешний мир, важнее всего, потому что эта информация создает спокойствие, уверенность в себе, гармонию.

Осознание – это видение того, как ты действуешь, о чем думаешь, к чему стремишься.

Теоретические и методические аспекты проблемы психологического здоровья

При обсуждении проблемы психологического здоровья нам могут стать опорой те исследования, в которых затронуты, с одной стороны, вопросы полноты и богатства развития личности (здесь можно опереться на концепцию А. Маслоу), а с другой стороны, целостности личности и стремления к бесконфликтности существования ее основных компонентов – наличного Я и духовного Я (это концепция Т. А. Флоренской).

Так, в работах А. Маслоу (1999, 2009 и др.) в основном речь идет о двух составляющих психологического здоровья, это самоактуализация (или самореализация) и стремление к гуманистическим ценностям.

А. Маслоу говорил о необходимости стремления людей быть «всем, чем они могут», развивать весь свой потенциал через самоактуализацию. Необходимое условие самоактуализации, по его мнению, – нахождение человеком верного представления о самом себе. Для этого нужно прислушаться к «голосу импульса», поскольку большинство из нас чаще прислушиваются не к самим себе, а к голосу папы, мамы, к голосу государственного устройства, вышестоящих лиц, власти, традиций и т. д. (Маслоу, 2009). Но одного верного представления о себе недостаточно. Человек должен реализовать то, что заложено в нем природой, а перестройка общества должна вестись путем создания для людей возможностей для их самоактуализации и самореализации.

А. Маслоу считал стремление к гуманистическим ценностям необходимым условием здоровой личности. Он полагал, что самоактуализирующейся личности присущи такие качества, как принятие других, автономия, спонтанность, чувствительность к прекрасному, чувство юмора, альтруизм, желание улучшить человечество, склонность к творчеству (Маслоу, 2009). Фактически здесь перечислены признаки, черты творческой личности. Творчество же, понимаемое в самом широком смысле как взаимодействие, ведущее к развитию (Пономарев, 1976), – важнейшая составляющая жизни любого человека, стремящегося к познанию себя, окружающего мира и стоящего на пути самосовершенствования.