Николай Посадский - Краткое изложение Ветхого Завета

• Название: Краткое изложение Ветхого Завета
• Автор: Николай Посадский
• Жанр: Религия
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-91362-782-7

Когда сходил Моисей с горы Синая… то… не знал, что лице его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним. И увидел Моисея Аарон и все сыны Израилевы, и вот, лице его сияет, и боялись подойти к нему. И когда Моисей перестал разговаривать с ними, то положил на лице свое покрывало. Когда же входил Моисей пред лице Господа. тогда снимал покрывало. а выйдя пересказывал сынам Израилевым все, что заповедано было [ему от Господа]. И видели сыны Израилевы, что сияет лице Моисеево, и Моисей опять полагал покрывало на лице свое, доколе не входил говорить с Ним. (Исх. 34, 29–35) Так повествует Ветхий Завет о встречах Бога и человека, а первоверховный апостол Павел изъясняет великий урок Священного Писания: то же самое покрывало для многих доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом (2 Кор. 3, 14).

---

39. И явил Бог славу Свою, дабы познали, что Он Господь, Творец неба и земли (Исх. 16, 10).

40. Моисей крестообразно осенил жезлом море, и расступились воды, и по дну моря прошел народ Израилев и поверили Богу и воспели: «Господь и слава, и крепость, и спасение» (Исх. 14, 21; 15, 2).

41. Десница Твоя, Господи, прославися в крепости, десная Твоя рука, Господи, сокруши враги (Исх. 15, 6). И увидели все люди славу Божию.

42. Кто подобен Тебе в бозех, Господи, кто подобен Тебе, прославлен во святых, дивен в славе, творяй чудеса (Исх. 15, 11).

43. Господь показал древо Моисею как знамение Креста, и вложил он дерево в горькую воду, и вода стала питьевой, и пил народ в пустыне (Исх. 15, 23–25).

44. И сказал Бог: «Если будете соблюдать заповеди и жить богоугодно, то избежите казней египетских и гнева Божия» (Исх. 15, 26).

45. В пустыне сорок лет ели манну сыны Израилевы, вкусом была она как лепешка с медом (Исх. 16, 31).

46. Ударил Моисей жезлом по скале в Хориве, и пошла вода из камня, и пил народ. Да прославится камень веры – Христос – и Его вода живая – Евангелие (Исх. 17, 5–6).

47. До захождения солнца крестообразно Моисей держал руки, и победили Амалика (Исх. 17, 11–13), и прославлен был Крест прежде Голгофы.

48. Когда Господь вошел в огне на гору Синай, то она вся дымилась и колебалась от великой славы Божией (Исх. 19, 18).

49. И сказал Господь народам земли: Да не будут тебе бози инии разве Мене (Исх. 20, 3), ибо едина вера православная, едино крещение, един Господь Иисус Христос во славу Бога Отца.

50. Бог наказывает детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Его (Исх. 20, 5).

51. И творящий милость до тысячи родов любящим Мя и хранящим повеления Моя, – говорит Господь (Исх. 20, 6).

52. В шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил. Поэтому благословил Господь день седьмой и освятил воскресение (Исх. 20, 11).

53. Чти отца твоего и матерь твою, да благо тебе будет, и долголетие дарует тебе Господь Бог (Исх. 20, 12).

54. Не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй, ибо творящие зло сие Царствия Божия не наследуют (Исх. 20, 13–16).

55. Сам Бог с неба возвещал народу заповеди и законы, чтобы не грешили и имели страх Божий (Исх. 20, 20).

56. В древности ворожеи, скотоложники и приносящие жертву идолам, а не Живому Богу, истреблялись (Исх. 22, 18–20).

57. Пришельцев не угнетай и вдов и сирот не притесняй (Исх. 22, 21–22; 23, 9).

58. Когда даешь взаймы, не бери больше обратно и не следуй за большинством на зло (Исх. 22, 25; 23, 2).

59. Возвращай скот хозяину и суди по правде (Исх. 23, 4–7).

60. Повелел Бог сделать ковчег завета из дерева ситтим длиною два локтя с половиной (1 метр 20 см, а это длина пояса, которым мерили храм чудотворный в Киеве – 20 поясов в ширину, 30 поясов в длину и 50 – в высоту), ширина ковчега полтора локтя (аршин) и высота – полтора локтя. Он был с двумя Херувимами, с крышкой и весь в золоте (Исх. 25, 10–24).

61. И соорудили трапезу, скинию, жертвенник и двор скинии, и в этом первом походном храме могли священнодействовать в священных одеждах только Аарон и сыны Аароновы (Исх. 28, 1–2).

62. Воспламенился гнев Божий за то, что вылили золотого тельца сыны Израилевы, и Моисей умолял Бога о жестоковыйном народе, дабы Он не истребил его (Исх. 32, 1-14).

63. Когда Моисей входил в скинию, столп огненный спускался, и Господь с Моисеем говорил там, ибо он приобрел благоволение в очах Божиих (Исх. 33, 9, 12).

64. И показал Бог славу Свою – Христа Сына Божия, и рука Его покрыла Моисея, и лицо стало сиять лучами у Моисея оттого, что Бог говорил с ним (Исх. 33, 22; 34, 29).

65. Моисей же пробыл на Синае пред Господом сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил; и написал на скрижалях слова завета, десятословие (Исх. 34, 28).

66. В первый месяц, а это было время творения мира, в первый день марта, когда сказал Бог: «Да будет свет», была поставлена скиния – первый храм на земле, и ковчег завета внесен туда, и жертвенник для хлебов, и светильник, и лампады, и золотой жертвенник с благовонным курением, и жертвенник всесожжения, и умывальник, и слава Господня наполнила скинию: днем над скинией было облако Господне, а ночью был огонь (Исх. 40, 2, 3–7).

67. Когда облако стояло над скинией, то весь народ находился в стане, когда же поднималось облако, тогда отправлялись сыны Израилевы в путешествие свое, и все видели, что в скинии, в храме Божием, пребывает Бог и там говорит с Моисеем (Исх. 40, 36–38).

68. Как приобщение к Божественным тайнам веры, каждый верный мог приносить жертвы Богу от стада, от плодов, от птиц, муки пшеничной с елеем и солью, и этим утверждалось богообщение, жизнь с Богом на земле (Лев. 2, 1–3).

69. Аарона и сынов его Бог освятил для священнодействия через Моисея, который омыл их водою, облек в священное облачение, помазал их и одежды их священным елеем, чтобы они были священниками в скинии, где пребывал Бог, Творец неба и земли (Исх. 28, 1; 40, 12–15).

70. В скинии перед облаком славы Божией приносилась жертва всесожжения, приношение хлебное, жертва за грех, жертва повинности, жертва посвящения и жертва мирная (Исх. Гл. 29; Лев. 1, 3, 10; 8, 1–3; 7, 1–2; 6, 25).

71. За грехи одного или всего народа, за клятву безрассудную против заповедей Господних, за утаенное приносилась жертва для очищения от греха (Лев. Гл. 4–5).

72. Возвещали о добре, правде, справедливости, и утверждалось благочестие среди народа, и явилась слава Божия всему народу (Лев. 9, 23).

73. Истребляются народы, творящие мерзости, ибо гнусно лежать с мужчиной как с женщиной и женщине со скотом (Лев. 18, 20–30).

74. И сказал Господь: Святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш (Лев. 19, 1–2).

75. Не ешьте крови, не ворожите, не гадайте, не наполняйте землю развратом (Лев. 19, 29; 20, 6).

76. Пред лицем седого вставай и почитай лице старца, и бойся Бога, не делайте неправды в суде, в мере, в весе и в измерении (Лев. 19, 32, 35).

77. Всех вышедших из Египта от 20 лет и старше мужчин было 603550, не считая жен и детей (Исх. 38, 26), а входило всего 75 душ, через 30 лет удваивалось население и за 430 лет стало около 3 млн.

78. Моисей впервые на земле научил благословению, дабы взывали верные: Да благословит тя Господь и сохранит тя; да просветит Господь лице Свое на тя и помилует тя; да воздвигнет Господь лице Свое на тя и даст ти мир (Чис. 6, 24–26).

79. Бог говорил с Моисеем в скинии между двумя Херувимами (Чис. 7, 89).

80. Из колена Иудина Халев и из колена Ефремова Осия, сын Навина, которого Моисей назвал Иисусом, сказали только правду при обходе земли, а остальные, ходившие в землю Ханаанскую, возроптали на Бога, распространили плохую молву о земле, оболгали все и подняли ропот, и народ возмутился на Моисея и на Бога, и осудил Бог всех на сорокалетнее странствование в пустыне (Чис. 13, 27–34; 14, 6–9).

81. И еще Корей, Дафан и Авирон и с ними 250 мужей восстали на Моисея и закон Божий, и земля поглотила их, и огнь попалил их (Чис. 16, 1-35).

82. Из двенадцати жезлов один только жезл Ааронов расцвел, пустил почки, дал цвет и принес миндали, и видели все, что священнодействовать может только тот, кого избрал Господь (Чис. 17, 1–8).

83. Еще был ропот народа у Меривы, когда не было воды. Моисей жезлом ударил в скалу, и потекла вода (Чис. 20, 1-13).

84. Народ возроптал на Бога, и ядовитые змеи жалили народ, и многие умирали. Тогда Моисей сделал медного змея (прообраз Креста Животворящего), и, глядя на него, народ оставался жив (Чис. 21, 4–9).

85. Валаам по велению Божию пророчествовал о Христе Мессии: Воссияет звезда от Иакова, и восстанет Человек от Израиля, и Царство Свое Церковь утвердит по земле (Чис. 24, 17).

86. Когда народ стал блудодействовать с дочерями Моава и оставил веру в истинного Бога, то Господь поразил за это 24 тысячи человек, и только священник Финеес отвратил ярость гнева (Чис. 25, 1–9).

87. За сорок лет странствования в пустыне сложили свои кости все, роптавшие на Бога, и выросли их сыны, и им дано войти в землю обетованную (Чис. Гл. 26).

88. Возлюби Господа, Бога Твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всеми силами твоими (Втор. 6, 5). Храни заповеди Господа и делай справедливое и доброе.

89. Благословение Господне будет, если послушаешь заповеди Бога; и проклятие, если уклонишься с пути праведного (Втор. 11, 27, 28).

90. Если любишь Бога от всего сердца своего, не слушай иное учение, и не ходи вслед идолов ложных, и не твори мерзости на земле (Втор. 6, 14; 8, 19; 18, 9).

91. Будьте святы и любите Бога Всемогущего, ибо сорок лет Бог водил народ по пустыне, и одежда и обувь не обветшали, и хлеба не ели, и вина и сикера не пили, и хранил их Господь (Втор. 29, 5–6).

92. Собирайте народ, мужей, и жен, и детей, и пришельцев, чтобы они слушали и учились правде и боялись Господа Бога и исполняли закон Его.