Селим Айссель - Практика духовного освобождения. Работа над свойствами личности

• Название: Практика духовного освобождения. Работа над свойствами личности
• Автор: Селим Айссель
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-413-01152-2

Селим Айссель – основатель Школы Психоантропологии, расположенной на востоке Франции и организованной по модели Школ Четвертого Пути, а также автор более 50 книг, в которых методы ряда духовных учений синтезированы и дополнены исследованиями современной психологии.

Данная книга представляет практический подход, который одновременно является психологическим и духовным. В ней изучаются пять главных негативных свойств человеческой натуры: самолюбие, ложь, жадность, страх и злоупотребление сексуальной энергией. Основная цель практических занятий – постепенная трансформация всех негативных свойств и достижение человеком единственного полностью позитивного состояния: сознательной Любви.

Учение Селима Айсселя предполагает регулярное применение методов его Школы в повседневной жизни, поскольку именно практика позволяет человеку развиваться.

---

– Это любые сексуальные отклонения, любая неумеренность, и очень часто стремление соблазнять, хотя, как мы увидим, оно может происходить от другого свойства.

Нельзя делать вывод от противного

С.: Можно ли сказать, что сексуальная энергия, например, булимика, который тихо сидит в своем углу и поглощает пищу, не проявляя, таким образом, свое свойство возбужденно, направлена верно?

– Нет, нет. Нельзя делать вывод от противного. То, что я говорю, следует в одном направлении, никогда нельзя делать выводы из противоположного направления, так не получается. К тому же каждый случай надо рассматривать индивидуально. Возможно, у булимика сексуальная энергия идет в совершенно неправильном направлении, но когда он тихо сидит в углу, кушая, он не проявляет это свойство. Это не значит, что это не его свойство, просто вам нужно больше данных, прежде чем вы сможете вынести суждение.

Не забывайте, что все сложно. Сейчас вам достаточно помнить несколько аспектов и понимать их – например, тот факт, что агрессивное проявление любого свойства означает, что сексуальная энергия используется неправильно. Представьте толстую женщину – булимика, сидящую в углу со своей едой. Вы входите в комнату. Она видит, что вы тоже толстый, и боится, что вы заберете ее еду. Что проявляется в ней? Это просто страх. Другая толстая женщина, сидящая в своем углу, когда видит, как кто-то заходит, прячет все. Что у нее за свойство? Это может быть самолюбие: она не хочет, чтобы вы видели, как она ест, – подобно большинству людей, которые немного полны и не хотят, чтобы люди замечали их полноту. Поэтому они носят просторную одежду… которая полнит их еще больше, конечно… Прежде, когда Анна – где она? – была немного полной, она приходила сюда в очень мешковатой одежде. (смех) Так как я не замечал, что она набрала вес, я спрашивал себя: «Ну почему она носит такую мешковатую одежду?» Потом Анна объяснила почему. Сейчас она снова носит нормальную одежду. Девушки, вам это все знакомо… Я упомянул Анну, но и у других есть похожие истории… Стелла тоже…

Стелла: Да, это все шоколад перед сном…

– Это оттого, что в твоей жизни нет мужчины? (смех) Это ты имела в виду? Кто сейчас остановился в доме Стеллы? Мишель? Точно, он недавно жаловался. Мы вот-вот сделаем двоих людей счастливыми… (смех) Должен же этот курс принести хоть какую-то пользу… В итоге мужчина и женщина на Пути… Да, Коринн, ты тоже ищешь кого-то?..

Нет больше вопросов на эту тему? Мы вернемся к этому – из вашей групповой работы я сделал вывод, что вы, похоже, не очень хорошо разобрались в свойстве сексуальности. Ничего удивительного – после 2000 лет табу…

Самолюбие

Сегодня мы собираемся поговорить о другом свойстве: о самолюбии и обо всем, что с ним связано. Мы уже обсуждали самолюбие само по себе, поэтому сегодня я буду говорить больше о его побочных явлениях – о тщеславии, гордости, гордыне, высокомерии и хвастовстве.

Тщеславие. Определяющий принцип: привлечение внимания к собственной персоне

Самолюбие – это форма эгоцентризма, непосредственно связанная с чувством собственной неполноценности или превосходства. Один из его аспектов – тщеславие. Эта форма эгоцентризма основана на том, как другие люди воспринимают нас. Поэтому тщеславному человеку необходимо говорить о себе, показывать себя, он должен быть замечен, и желательно – именно так, как он решил. Тщеславный человек пытается привлечь внимание к себе, он громко говорит, например. Что еще он делает?

С.: Он громко чихает…

– Он громко чихает.

С.: Он занимает много пространства…

– Он пытается занять побольше пространства – таким образом, чтобы люди смогли заметить его, чтобы они могли видеть его.

С.: Он громко смеется…

– Он громко смеется, он громко плачет – если ему нужно, если это произведет хорошее впечатление. Это зависит от того, где он, с какими людьми – тщеславный человек может прикинуться по-настоящему подавленным, если это подходящий момент.

Тщеславие часто неосознанно. Тщеславные люди обычно не осознают, что они тщеславны, пока им не покажут это, и они не начинают понемногу наблюдать.

Жалость к себе, внутреннее осуждение

В любом случае принцип таков: тщеславный человек пытается привлечь к себе внимание, но спустя некоторое время это обязательно приведет к жалости к себе, так как в моменты своего одиночества или размышлений он осознает, что не является тем, что хочет показать людям, не является таким, каким он хочет, чтобы другие люди считали его. Жалость к себе и внутреннее осуждение; чем больше вы пытаетесь придать себе внешнюю ценность, тем менее достойным вы себе кажетесь в своих собственных глазах. В эти моменты жалости к себе тщеславный человек даже не замечает собственных положительных свойств, он видит все только негативное. Вот что происходит с тщеславным человеком, когда он тратит время на то, чтобы подумать, поразмышлять.

С.: Обязательно ли тщеславен тот, кто самолюбив?

Самолюбие. Когда появляется страх, человек убегает

Иногда (очень редко) встречается скрытое самолюбие – внутреннее самолюбие, которое проявляется очень мало или только в одной форме, а именно в убегании, так как в довершение всего подключается страх. Один самолюбивый человек, который боится, – не тщеславен, тогда как другой самолюбивый человек, который не боится (у него может быть множество других страхов, ведь все мы разные), – он тщеславен. Очень редко можно встретить самолюбивого человека, который не был бы тщеславным. Однако существует немало способов проявления тщеславия: иногда тщеславный человек даже испытывает потребность в публичном самопорицании, чтобы им могли сказать: «Нет, ты совсем не такой плохой». Видели вы такое? Это тоже проявление тщеславия.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Выдержки из еще книги С. Айсселя «Nec Plus Ultra».

2

Эта книга готовится к изданию на русском языке. – Прим. ред.