Хифзурахман Сеохарви - Рассказы из Корана: том 1

• Название: Рассказы из Корана: том 1
• Автор: Хифзурахман Сеохарви
• Жанр: Религия

Книга «Рассказы из Корана» является, возможно, самым подробным трудом в своей области. Написанная в 40-е годы XX века, она не теряет своей актуальности. Основываясь на Коране, книга рассказывает о том, что происходило с народами прошлого, их взаимоотношениях с Богом. В первом томе охвачен период от Адама до Моисея. Перевод аятов Корана большей частью основан на переводе Эльмира Кулиева. При цитировании отрывков из Библии использовался, как правило, синодальный перевод.

---

Они имели в виду, что если б действительно был назначен Божий посланник, то это был бы не Салих, поскольку они считали себя более достойными этого. И они обращались к тем беднякам, которые последовали за пророком Салихом (мир ему):

– Вы точно знаете, что Салих послан своим Господом?164

Верующие отвечали:

– Мы действительно верим в то, с чем он послан.165

На это неверующие со злостью говорили:

– А мы не верим в то, во что вы верите.166

Эти несчастные люди отказывались верить пророку Салиху (мир ему), пока он не явил им чудо, Божье знамение. Пророк Салих (мир ему) попросил об этом Бога – и его мольба была принята. Затем он сказал самудянам:

– Знамение, которое вы требовали, явилось к вам в виде верблюдицы. Если вы навредите ей, это обернется для вас гибелью. Бог установил очередность доступа к воде между вами и верблюдицей. Один день – для вас, один – для нее. Соблюдайте это правило.

Коран называет это животное «Божьей верблюдицей», тем самым показывая, что оно было Божьим знамением и этим отличалось от других Божьих творений.167 Также верблюдица названа «знамением для вас», поскольку имела особое значение для этих людей.

Но порочные самудяне не вытерпели и уговорили Кудара ибн Салифа сделать первые шаги, необходимые для убийства верблюдицы, чтобы другие смогли потом присоединиться к нему. Так верблюдица была убита. Узнав об этом, пророк Салих (мир ему) зарыдал:

– Несчастные люди! Вы не смогли проявить терпение. Так ждите теперь Божьей кары! Через три дня неотвратимое наказание обрушится на вас и истребит всех до единого.

В комментарии шейха Алуси к Корану сообщалось, что наказание народа Самуда стало очевидным с рассвета. В первый день их лица сильно пожелтели, словно страх охватил их. На второй день их лица покраснели. А на следующий день лица стали черными. Это была третья стадия страха и ужаса, за которой могла последовать лишь смерть. Поэтому эти три дня и последовательная смена окраски лиц четко дали им понять, что Салих (мир ему) – истинный Божий пророк. Они отвергали его лишь из зависти и ненависти. Осознав свое преступление и узнав от него, что их ждет кара, они были напуганы, как преступники перед смертным приговором.

Прошло три дня и настало время Божьей кары. Ночью страшный звук убил каждого из них в тех позах, в которых они в тот миг находились. Священный Коран по-разному описывает данный звук: «неистовый вопль, удар молнии», «землетрясение», «громоподобный звук», «ужасный вопль». Эти выражения описывают разные стороны одного и того же факта – грозности Божьей кары. Представьте себе вспышку, озаряющую все небо – от востока до запада, повсюду ослепляющую каждого, с шумом вызывающую дрожь у обитателей земли, а затем обрушивающуюся с громким воплем на местность. Что случится с той местностью, на которую она обрушится?

Это – весьма приблизительное описание того, что постигло народ Самуд и истребило как самудян, так и их селения. Для будущих поколений данное событие послужило запоминающимся уроком об участи высокомерных и непокорных людей.

Они были наказаны, а пророк Салих (мир ему) и его последователи были спасены Богом. Грустный и опечаленный, пророк Салих (мир ему) обратился к мертвым самудянам:

– Народ мой! Я донес до вас послание моего Господа и искренне давал вам добрые советы, но вы не любите добрых советчиков.168

Аналогичным образом пророк Мухаммад (мир ему и Божье благословение) обращался к истребленным вождям мекканских идолопоклонников после битвы при Бадре. Их трупы находились внутри рва, и он обратился к ним:

– …не лучше ли б было, если б вы послушались Бога и Его посланника? Все, что нам обещал наш Господь, мы получили. Вы тоже получили обещанное вам вашим Господом?169

Среди теологов есть следующие мнения в отношении таких обращений:

1) Данные обращения свойственны пророкам. Бог дает мертвым услышать слова пророков, но ответить те не могут. Когда пророк Мухаммад (мир ему и Божье благословение) обратился к трупам идолопоклонников, господин Умар ибн Хаттаб (Божье ему довольство) с удивлением спросил:

– Они слышат тебя?

– Да, – ответил пророк (мир ему и Божье благословение), – не хуже вас. Но ответить не могут.

2) Такое обращение – выражение печали и грусти. Например, если один человек говорит другому не заходить в определенный сад из-за наличия там змей, а тот заходит и умирает от змеиного укуса, то первый человек, склонившись над телом второго, может невольно сказать:

– Ну как так? Я же тебя предупреждал!

3) Слова в реальности обращены к живым людям, находящимся рядом, чтобы они извлекли урок из этого события и не повторяли ошибок погибших.

5.8. Смерть самудян и спасение пророка

Возникает вопрос: куда пророк Салих (мир ему) и его последователи переселились после наказания самудян?

С полной уверенностью дать ответ на этот вопрос практически невозможно. Но достаточно правдоподобной выглядит версия об их переселении в Палестину. Это был единственный процветающий регион близ Хиджра, в котором имелись хорошие пастбища и много воды для домашнего скота. Они могли поселиться вокруг Рамлы или иного места.

У корановедов имеется немало версий на этот счет:

1) Хазин высказывался в пользу палестинского города Рамла.

2) Они поселились в Хадрамауте, поскольку это их историческая родина. Или же они могли выбрать данный регион из-за того, что он – часть местности Ахкаф («Песчаных дюн»). Здесь находится могила, где, как полагают, захоронен пророк Салих (мир ему).

3) Историки обычно полагают, что они никуда не переселялись, а остались жить в тех же самых селениях самудян.

4) Шейх Алуси (Божья ему милость) склонялся к версии о том, что они переселились в Мекку, где и жили вплоть до самой смерти. Могила пророка Салиха (мир ему) находится к западу от Каабы.

Шейх Алуси (Божья ему милость) в своем комментарии к Корану приводил мнение о том, что число спасшихся вместе с пророком Салихом (мир ему) было равно примерно 125, а погибло около 1 500 семей.

5.9. Рассказ словами Корана

Ознакомившись с различными мнениями, обратимся теперь к аятам Корана, ведь именно они являются нашим главным, самым достоверным источником информации. Из них мы узнаем о фактах, и из них мы извлекаем для себя уроки.

а) Мы отправили к самудянам их брата Салиха. Он сказал:

– Народ мой! Поклоняйтесь Богу! Нет у вас иного божества, кроме Него. К вам явилось ясное знамение от вашего Господа. Это – Божья верблюдица, знамение для вас. Так позвольте ей пастись на Божьей земле и не причиняйте ей зла, а не то вас постигнет мучительное наказание. Помните о том, как Он сделал вас преемниками адитов и расселил по земле, на равнинах которой вы воздвигли замки, а из гор высекли жилища. Помните о Божьих милостях и не распространяйте зло по земле.

Высокомерные вожди его народа сказали уверовавшим из числа слабых:

– Вы точно знаете, что Салих послан своим Господом?

– Мы действительно верим в то, с чем он послан, – сказали они.

– А мы не верим в то, во что вы верите, – сказали высокомерные.

Они убили верблюдицу, пренебрегли повелением своего Господа и сказали:

– Салих! Ниспошли нам то, чем угрожаешь, если ты действительно из числа посланников.

Их поразило землетрясение, и они оказались повергнуты ниц в своих домах. Он отвернулся от них и сказал:

– Народ мой! Я донес до вас послание моего Господа и искренне давал вам добрые советы, но вы не любите добрых советчиков.170

б) Мы отправили к самудянам их брата Салиха. Он сказал:

– Народ мой! Поклоняйтесь Богу! Нет у вас иного божества, кроме Него. Он сотворил вас из земли и поселил вас на ней. Так просите у Него прощения, а затем обратитесь к Нему с раскаянием. Воистину, мой Господь – Близкий, Отзывчивый.

– Салих! – сказали они. – Раньше ты был нашей надеждой. Неужели ты запрещаешь нам поклоняться тому, чему поклонялись наши отцы? Воистину, нас терзают смутные сомнения относительно того, к чему ты нас призываешь.

– Народ мой! – сказал он. – Скажите: если я опираюсь на доказательство от моего Господа, и Он даровал мне милость от Себя, кто тогда защитит меня от Бога, если я ослушаюсь Его? Тогда вы приумножите мне лишь убыток! Народ мой! Это – Божья верблюдица, знамение для вас. Так позвольте ей пастись на Божьей земле и не причиняйте ей зла, а не то вас постигнет скорое наказание.

Но они искалечили ее, и он сказал:

– Наслаждайтесь в своих жилищах еще три дня. Это обещание не окажется лживым.

Когда же явилось Наше веление, Мы по Своей милости спасли Салиха и тех, кто уверовал вместе с ним. Мы избавили их от позора в тот день. Воистину, твой Господь – Всесильный, Могущественный! А злодеев поразил вопль, и они оказались повергнуты ниц в своих домах, словно никогда не жили там. Воистину, самудяне не уверовали в своего Господа. Да сгинут самудяне!171